Michael Thomas Ball (nacido el 14 de febrero de 1932) es un obispo anglicano retirado y cofundador de la Comunidad de la Gloriosa Ascensión . Fue obispo de Truro [1] de 1990 a 1997. Es el hermano gemelo idéntico del ex obispo de Gloucester, Peter Ball , un delincuente sexual condenado. [2] [3]
Ball nació el 14 de febrero de 1932. Ball se educó en Lancing College y Queens 'College, Cambridge .
El primer puesto docente de Ball en 1955 fue en ciencias generales en Pocklington School , East Yorkshire, donde también fue tutor en Lyndhurst, la pensión juvenil. Se fue en 1960 para fundar la comunidad que se menciona a continuación, que de hecho se ubicó por primera vez en Kelham , cerca de Newark, Nottinghamshire . Fue profesor de biología y química en Marling School en Stroud, Gloucestershire [4] y luego fue director de la escuela inferior hasta 1975. Fue capellán de la Universidad de Sussex de 1976 a 1980, obispo sufragáneo de Jarrow de 1980 a 1990 y luego el 13º Obispo de Truro. Fue el primer obispo allí en ordenar mujeres. [1]
En 1960, Ball fundó una comunidad monástica en Stratford Park en Stroud, junto con su hermano gemelo Peter Ball . Peter Ball se convirtió más tarde en obispo sufragáneo de Lewes (1977-1992) y luego en obispo de Gloucester (1992-1993). Peter Ball fue posteriormente condenado y encarcelado por delitos sexuales.
Ball es el autor de Foolish Risks of God , un curso de Cuaresma sobre las parábolas del Nuevo Testamento (Mowbray Lent Book, ISBN 0-8264-6395-9 ) publicado en 2002. En la introducción del libro, escribe sobre las parábolas:
Los problemas más profundos del universo están ocultos en su simplicidad, ya sea el libre albedrío y la elección, la recompensa y el castigo, o la justicia y la misericordia, el poder y la impotencia, y en la mayoría de los casos, Jesús tiene total confianza en nuestra capacidad para comprender su significado para nosotros mismos. , a pesar de lo que los evangelistas y predicadores desde entonces han tratado de hacer con ellos. No son mandamientos para la conducta, aunque pueden persuadir suavemente; tampoco son bocados de teología en blanco y negro. Son señales de Dios y guías para vivir y amar.