De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido de la cultura Mimbres )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Mapa de las principales culturas arqueológicas prehistóricas en el suroeste de los Estados Unidos y el noroeste de México

Mogollón ( / ˌ m oʊ del ɡ del ə j oʊ n / ) [1] es una cultura arqueológica de nativos americanos pueblos del sur de Nuevo México y Arizona , el norte de Sonora y Chihuahua , y occidental de Texas . La parte norte de esta región es Oasisamerica , [2] [3] [4] mientras que el tramo sur de la cultura Mogollon se conoce como Aridoamerica . [5]

La cultura Mogollon es una de las principales divisiones culturales prehistóricas del suroeste del suroeste de los Estados Unidos y el norte de México . [6] La cultura floreció desde el período arcaico , c.  200 EC , hasta 1450 [7] o 1540 EC, cuando llegaron los españoles . [6]

Etimología [ editar ]

La pared de roca del cañón, el acantilado Cueva de las Ventanas , se encuentra a la izquierda del centro sobre un cono cubierto de escombros.

El nombre Mogollon proviene de las Montañas Mogollon , [7] que fueron nombradas en honor a Don Juan Ignacio Flores Mogollón , gobernador español de Nueva España (incluyendo lo que ahora es Nuevo México) de 1712 a 1715. El nombre fue elegido y definido en 1936 por el arqueólogo Emil W. Haury . [6]

Rasgos culturales [ editar ]

Corrales de guacamayos en Paquimé, Chihuahua

Las distintas facetas de la cultura Mogollon fueron registradas por Emil Haury, basándose en sus excavaciones en 1931, 1933 y 1934 en Harris Village en Mimbres, Nuevo México , y Mogollon Village en la parte superior del río San Francisco en Nuevo México [8] Haury reconoció las diferencias entre la arquitectura y los artefactos de estos sitios en comparación con los sitios en el área de cultura arqueológica de Hohokam y el área de cultura arqueológica de Pueblo Ancestral . Las diferencias clave incluían cerámica de pasta marrón, enroscada y raspada, casas de foso semisubterráneas profundamente excavadas y diferente arquitectura ceremonial. Ocho décadas de investigaciones posteriores han confirmado los hallazgos iniciales de Haury. [9]Hoy en día, el carácter distintivo de la fabricación de cerámica de Mogollon, la construcción arquitectónica, el diseño de herramientas de piedra tallada, los hábitos y costumbres de la ubicación de la residencia y el tratamiento mortuorio son generalmente reconocidos. [10] [11]

Los primeros pithouses de Mogollon eran profundos y de forma circular u ovalada. Con el tiempo, la gente de Mogollon construyó casas rectangulares con esquinas redondeadas y no tan profundas. Sus aldeas también tenían kivas, o estructuras ceremoniales redondas y semisubterráneas. [12]

Historia [ editar ]

Hombre y grulla, olla Mangas-Mimbres, c. 1000 d.C., mostrando inversión figura-suelo

Los orígenes de Mogollon siguen siendo un tema de especulación. Un modelo sostiene que el Mogollon surgió de una tradición arcaica del desierto anterior que vincula la ascendencia de Mogollon con las primeras ocupaciones humanas prehistóricas ( Pleistoceno tardío ) del área (alrededor del 9000 aC). En este modelo, las distinciones culturales surgieron en la región más grande cuando las poblaciones crecieron lo suficiente como para establecer aldeas e incluso comunidades más grandes. Una posibilidad alternativa sostiene que los Mogollon eran descendientes de los primeros agricultores que emigraron de las regiones agrícolas en el centro de México alrededor del 3500 a. C., y que desplazaron a los descendientes de los pueblos arcaicos del desierto anteriores. Una tercera opinión es que en el momento del cambio de la caza y la recolección a la agricultura, la cultura Cochise [12](el pithouse temprano, Arcaico tardío del desierto, antecedentes del Mogollon) habían sido inmigrantes en el área alrededor del 5000 aC, y no estaban vinculados a los habitantes anteriores, pero eran receptivos a la difusión cultural de los agricultores del centro de México. [ cita requerida ]

Los Mogollon fueron, inicialmente, recolectores que aumentaron sus esfuerzos de subsistencia mediante la agricultura. A lo largo del primer milenio de nuestra era, sin embargo, probablemente aumentó la dependencia de la agricultura. Las características de control del agua son comunes entre los sitios de sucursales de Mimbres desde los siglos X al XII d.C.

La naturaleza y la densidad de las aldeas residenciales de Mogollon cambiaron con el tiempo. Las primeras aldeas Mogollon son pequeñas aldeas compuestas por varios pithouses (casas excavadas en la superficie del suelo, con techos de palos y paja sostenidas por una red de postes y vigas, y enfrentadas al exterior con tierra). El tamaño de las aldeas aumentó con el tiempo y para el siglo XI los pueblos de superficie (viviendas a nivel del suelo hechas con paredes de roca y tierra, y con techos sostenidos por redes de postes y vigas) se volvieron comunes. Las viviendas en los acantilados se hicieron comunes durante los siglos XIII y XIV.

La investigación sobre la cultura Mogollon ha llevado al reconocimiento de variantes regionales, de las cuales la más reconocida en los medios populares es la cultura Mimbres (rama Mimbres Mogollon). Otros incluyen las ramas Jornada, Forestdale, Reserve, Point of Pines (o "Black River"), San Simon y Upper Gila. Aunque la cultura Mimbres es el subconjunto más conocido del área cultural arqueológica de Mogollon, toda la ocupación de Mogollon abarca un intervalo de tiempo mayor (aproximadamente un milenio) y un área mucho más grande que la que abarca la cultura Mimbres.

Períodos de desarrollo [ editar ]

Ruinas de Kinishba cerca de Fort Apache, Arizona

La cultura Mogollon a menudo se divide en cinco períodos propuestos por Joe Ben Wheat en 1955:

  • Mogollon 1 (200 - c. 400 CE): fases de Pine Lawn, Georgetown, Penasco, Circle Prairie y Hilltop
  • Mogollon 2 (c. 400–650 d. C.): fases San Lorenzo, Dos Cabezas, Circle Prairie y Cottonwood
  • Mogollon 3 (650–850 CE): Fases de San Francisco, Pinaleno, Galiuro, Forestdale y San Marcial
  • Mogollon 4 (850-1000 CE): tres fases de círculo, cerros, pana, mesilla y capitán
  • Mogollon 5 (1000–1450 CE), incluida la frase Classic Mimbres (1050–1200 CE): fases Mangus, Mimbres, Encinas, Reserve, Tularosa, Dona Anna, Three Rivers, El Paso y San Anders. [7] [13]

Una forma alternativa de ver la cultura Mogollon es a través de tres períodos de tipos de vivienda:

  • Pithouse temprano (200-550 d.C.)
  • Pithouse tardío (550-1000 d. C.)
  • Pueblo Mogollon (1000-1450 CE). [14]

Sitios [ editar ]

Los sitios arqueológicos atribuidos a la cultura Mogollon se encuentran en el desierto de Gila , el valle del río Mimbres , a lo largo del río Gila superior, los tanques Paquime y Hueco , un área de montañas bajas entre las montañas Franklin al oeste y las montañas Hueco al este. El Monumento Nacional Gila Cliff Dwellings en el suroeste de Nuevo México fue establecido como Monumento Nacionalel 16 de noviembre de 1907. Contiene varios yacimientos arqueológicos atribuidos a la rama de Mimbres. En las cabeceras del Gila, las poblaciones de Mimbres colindaban con otra rama más al norte de la cultura Mogollon. La Ruina TJ, por ejemplo, es un pueblo de la fase Clásica de Mimbres, sin embargo, las viviendas en los acantilados son de la fase Tularosa. El Sitio Histórico Estatal Hueco Tanks está aproximadamente a 51 km al noreste de El Paso, Texas . [15]

Rama Mimbres [ editar ]

Mirando desde una de las viviendas cueva del acantilado de Gila

Mimbres puede, dependiendo de su contexto, referirse a una tradición dentro de una subregión del área de la cultura Mogollon (la rama Mimbres o la Mimbres Mogollon) o a un intervalo de tiempo, la "fase Clásica Mimbres" (también conocida como la "cultura Mimbres "; 1000-1130 CE, aproximadamente) dentro de la rama de Mimbres.

La rama de Mimbres es un subconjunto del área de cultivo de Mogollon más grande, centrada en el Valle de Mimbres y que abarca la parte superior del río Gila y partes del río San Francisco en el suroeste de Nuevo México y el sureste de Arizona, así como el Valle del Río Grande y sus afluentes occidentales. en el suroeste de Nuevo México. La diferenciación entre la rama Mimbres y otras áreas del área de la cultura Mogollon es más evidente durante las fases de Tres Círculos (825-1000 EC aproximadamente) y Mimbres Clásico (1000-1150), cuando la construcción arquitectónica y la cerámica pintada en blanco y negro asumen formas distintivas localmente y estilos. [16] cerámica fase Classic Mimbres es particularmente famosa cerámica, y los diseños de cerámica Classic Mimbres (principalmente extraídos de las excavaciones de Swarts Ruin de 1924-1927) se imitaron en la vajilla de porcelana "Mimbreños" del Ferrocarril de Santa Fe de 1936 a 1970.

Maceta del subgrupo Mimbres con diseño geométrico

Los pueblos pithouse de la fase Tres Círculos (825 / 850–1000) dentro de la rama de Mimbres son distintivos. Las casas son " cuadriláteros ", generalmente con esquinas en ángulo agudo; pisos y paredes enlucidos; y un promedio de unos 17 m 2 (180 pies cuadrados) de superficie de suelo. Los estilos de alfarería local incluyen formas tempranas de Mimbres en blanco y negro ("negrita"), rojo sobre crema y sin textura. Las grandes estructuras ceremoniales (a menudo llamadas " kivas ") se excavan profundamente en el suelo y, a menudo, incluyen características ceremoniales distintivas, como tambores de pie y ranuras de troncos.

Los pueblos de la fase clásica de Mimbres (1000-1130 dC) pueden ser bastante grandes, algunos compuestos por grupos de comunidades, cada uno con hasta 150 habitaciones y todos agrupados alrededor de una plaza abierta . Las estructuras ceremoniales eran diferentes de los períodos anteriores de pithouse . Las más comunes eran las salas ceremoniales dentro de las vigas de la habitación. También se encuentran kivas semisubterráneas cuadradas o rectangulares más pequeñas con aberturas en el techo. (La palabra "kiva", un término hopi con un significado específico, se ha aplicado generalmente a las poblaciones de los pueblos del norte. Puede ser un término pobre para hablar de los mogollon en sus contextos más amplios. [17]) Los sitios más grandes del Clásico Mimbres están ubicados cerca de amplias áreas de llanuras aluviales bien regadas, aptas para la agricultura de maíz, aunque existen aldeas más pequeñas en las tierras altas.

Cerámica Mimbres [ editar ]

Cuencos Mimbres en la Universidad de Stanford
Artículo principal: Cerámica Mimbres

Las cerámicas, especialmente los cuencos, producidas en la región de Mimbres tienen un estilo distinto y están pintadas con diseños geométricos e imágenes representativas de animales, personas e íconos culturales en pintura negra sobre un fondo blanco. Algunas de estas imágenes sugieren familiaridad y relaciones con las culturas del norte y centro de México . La elaborada decoración sugiere que los Mimbres Mogollons disfrutaron de una rica vida ceremonial. La alfarería en blanco y negro de Mimbres temprano , llamada Estilo I de Mimbres (antes "Boldface Black-on-White"), se caracteriza principalmente por diseños geométricos audaces, aunque algunos ejemplos tempranos presentan figuras humanas y animales.

Cuenco Mimbres negro sobre blanco, c. 1000-1150 CE en la Academia de Ciencias de California
Efigie de león de montaña de 1300-1400, encontrada en una cueva protegida en el área general de Mimbres. Tenga en cuenta la similitud con los fetiches Zuni

Tanto los diseños geométricos como los figurativos se volvieron cada vez más sofisticados y diversos con el tiempo. La cerámica clásica en blanco y negro de Mimbres (estilo III) se caracteriza por diseños geométricos elaborados, pinceladas refinadas, que incluyen líneas muy finas, y puede incluir figuras de uno o más animales, humanos u otras imágenes delimitadas por simples bandas de borde o por decoración geométrica. Las figuras de aves son comunes en las macetas de Mimbres, incluidas imágenes como pavos alimentándose de insectos y un hombre atrapando aves en un jardín. Las figuras de peces también se representan en la cerámica de Mimbres, y algunas son especies marinas que se encuentran típicamente en el Golfo de California . [18]

Los cuencos de mimbres a menudo se encuentran asociados con entierros, generalmente con un agujero en el centro, conocido como agujeros de muerte . Se han encontrado cuencos con agujeros de muerte que cubren el rostro de la persona enterrada. Sin embargo, la evidencia arqueológica sugiere que la mayoría de las alfarerías no fueron enterradas con los muertos. [19] Las marcas de desgaste en el interior de los tazones muestran que en realidad se usaron, no solo se produjeron como artículos de entierro. El estilo distintivo, que incluye "ojos en forma de diamante y mentones hacia atrás para las figuras humanas", generó demanda en el mercado negro a partir de la década de 1960, y el vandalismo y el saqueo de tumbas se aceleraron y han continuado hasta nuestros días. [20]

La cerámica de mimbres es tan distintiva que hasta hace relativamente poco tiempo, el final de su producción alrededor de 1130 a 1150 se equiparaba con la "desaparición" de las personas que la elaboraban. Investigaciones más recientes indican que se produjo una despoblación sustancial en el Valle de Mimbres, pero algunas poblaciones remanentes persistieron allí. [21] Tanto allí como en las áreas circundantes, las personas cambiaron sus estilos de cerámica para parecerse más a los de las áreas culturales vecinas y se dispersaron en otros sitios residenciales con diferentes tipos de arquitectura.

Descendientes [ editar ]

El área originalmente poblada por la cultura Mogollon finalmente fue ocupada por la gente apache no relacionada , que se mudó desde el norte. Sin embargo, la gente Pueblo contemporánea en el suroeste afirma descender de Mogollon y otras culturas relacionadas. [22] [23] Los arqueólogos creen que las aldeas del Pueblo Occidental de los Hopi y Zuni están potencialmente relacionadas con los Mogollon. [24] Las tradiciones de la cerámica y la historia oral vinculan a los acoma , hopi y zuni con los mogollon. [25] En el estado de Chihuahua, México, los rarámuriSe cree que la tribu también es descendiente de la cultura Mogollon. [26]

Ver también [ editar ]

  • Lista de viviendas de los pueblos Pueblo
  • Indios La Junta
  • Borde de Mogollon
  • Patayán
  • Divisiones culturales prehistóricas del sudoeste
  • Ruina de Swarts
  • Cuarenta Casas
  • Casas Grandes , o Paquimé, Chihuahua
  • Monumento Nacional Gila Cliff Dwellings
  • Ruinas de Kinishba , un monumento histórico nacional en la reserva india de Fort Apache

Notas [ editar ]

  1. ^ "Mogollon" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
  2. ^ Flores Rangel, Juan José (2010). Historia de México I (en español). Cengage Learning Editores. pag. 81. ISBN 978-6074811667. Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  3. ^ Brody y col. 23
  4. ^ Austin y Lujan 38
  5. ^ Serrano, Jesús (2019). Antología de Historia de México I: Tercer Semestre Bachillerato General . pag. 44.
  6. ↑ a b c Peregine, Peter N .; et al. (2001). Enciclopedia de la prehistoria: Volumen 6: América del Norte . Saltador. pag. 287. ISBN 978-0306462603. Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  7. ^ a b c "Cultura Mogollon" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  8. ^ Haury, Emil W. La cultura Mogollon del suroeste de Nuevo México. Papeles Medallion No. XX. Pueblo de Gila, Globe, Arizona, 1936.
  9. ^ Entre otros, esta investigación fue realizada por equipos basados ​​en el Museo Field de Historia Natural , el Museo Estatal de Arizona en la Universidad de Arizona , la Fundación Amerind , la Fundación Mimbres y el Museo Peabody de Arqueología y Etnología de la Universidad de Harvard. Las excavaciones recientes o en curso han sido realizadas por equipos de la Universidad Estatal de Arizona, la Universidad de Arizona, la Universidad de Colorado Boulder, la Universidad de Texas Austin, la Universidad de Texas, San Antonio, la Universidad de Nuevo México , la Universidad Estatal de Nuevo México , la Universidad de Nevada, Las Vegas y la Universidad de Oklahoma.
  10. ^ Cordell, Linda, Archaeology of the Southwest, 2nd edition (San Diego: Academic Press, 1997), número de página desconocido
  11. ^ Fagan, Brian M. (2005). América del Norte antigua: La arqueología de un continente (4ª ed.). Nueva York: Thames y Hudson. ISBN 978-0-500-28532-9. número de página desconocido
  12. ^ a b "Mogollon" . Museo Logan de Antropología . Colegio Beloit . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  13. ^ Trigo, Joe Ben (1955). "Cultura Mogollon antes del 1000 dC". Memorias de la Sociedad de Arqueología Estadounidense (10): 11: Tabla 1. JSTOR 25146631 . 
  14. ^ "Quién o qué es Mogollon" . Arqueología Suroeste. Mayo de 2013. p. 1 . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  15. ^ "Parque estatal y sitio histórico Hueco Tanks" . Parques y vida silvestre de Texas . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  16. ^ Brody y col. [ página necesaria ]
  17. ^ Lekson, Stephen H. Arqueología de la región de Mimbres, suroeste de Nuevo México. BAR International Series 1466. Archaeopress, Oxford, 2006.
  18. ^ Jett, Stephen C .; Moyle, Peter B. (1986). "Los orígenes exóticos de los peces representados en cerámica prehistórica de Mimbres de Nuevo México". Antigüedad americana . 51 (4): 688–720. doi : 10.2307 / 280860 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 280860 .  
  19. ^ Brody, JJ (2005). Cerámica Pintada Mimbres . Escuela de Investigación Estadounidense. ISBN 9781930618664. OCLC  150349890 .
  20. ^ Roberts, David. "Seguimiento de un pueblo desaparecido a través de la Sierra Madre" . Revista Smithsonian . Consultado el 23 de marzo de 2020 .
  21. ^ Nelson, Margaret C. Abandono, continuidad y reorganización: Mimbres durante el siglo XII. Prensa de la Universidad de Arizona, Tucson, 1999.
  22. ^ Skibo y col. 234
  23. ^ Kelly, Shannon. "Mogollon Rim, Arizona". Archivado el 13 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine . Historia del uso de la tierra de América del Norte: meseta de Colorado. Consultado el 29 de enero de 2013.
  24. ^ Gregory, David A. y David A. Willcox, eds. Orígenes Zuni: Hacia una nueva síntesis de la arqueología del suroeste. Prensa de la Universidad de Arizona, Tucson, 2007. ISBN 978-0816524860 
  25. ^ Hutt, Sherry (25 de octubre de 2005). "Aviso de intención de repatriar un artículo cultural: Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, Servicio Forestal, Bosque Nacional de Gila, Silver City, Nuevo México, y Museo Field de Historia Natural, Chicago, IL" . Nacional NAGRA . Registro Federal 70, no. 206. págs. 61, 837–61, 838 . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
  26. ^ "Los Tarahumaras" (PDF) . www.lebaronsprimitives.com . Museo Hubbard del Oeste Americano Ruidoso Downs . Consultado el 23 de septiembre de 2014 . [ enlace muerto permanente ]

Referencias [ editar ]

  • Alfredo López Austin y Leonardo López Luján . Pasado indígena de México. Norman: University of Oklahoma Press, 2005. ISBN 978-0-8061-3214-3 . 
  • Fewkes, J. Walter . Los Mimbres: Arte y Arqueología. Avanyu Publishing, Albuquerque, Nuevo México, republicado en 1993. ISBN 0-936755-10-5 . 
  • Brody, JJ, Steven Le Blanc y Catherine J. Scott. Cerámica Mimbres: Arte antiguo del suroeste de Estados Unidos: Ensayos. Nueva York: Hudson Hills, 1983. ISBN 978-0-9339-2046-0 . 
  • Noble, David Grant. Ruinas antiguas del suroeste . Northland Publishing Company, Flagstaff, Arizona, 1995. ISBN 0-87358-530-5 . 
  • Powell-Marti, Valli S. y Patricia A. Gilman. Sociedad Mimbres. Prensa de la Universidad de Arizona, Tucson, 2006.
  • Plog, Stephen . Pueblos antiguos del suroeste de Estados Unidos . Thames and Hudson, Londres, Inglaterra, 1997. ISBN 0-500-27939-X . 
  • Skibo, James M. , Michael W. Graves, Miriam T. Stark. Antropología arqueológica: perspectivas sobre el método y la teoría. Tucson: University of Arizona Press, 2007. ISBN 978-0-8165-2517-1 . 
  • Woosley, Anne I. y Allan J. McIntyre. Arqueología de Mimbres Mogollon: Excavaciones de Charles C. Di Peso en Wind Mountain . Prensa de la Universidad de Nuevo México, 1996. ISBN 978-0-8263-1674-5 

Lectura adicional [ editar ]

  • Brody, JJ Mimbres Cerámica pintada: arte antiguo del suroeste de Estados Unidos . Santa Fe, NM: School of American Research Press, 2005. ISBN 978-1-9306-1866-4 . 
  • Diehl, Michael W. y Steven A. LeBlanc. Primeros pueblos de Pithouse del valle de Mimbres y más allá: los sitios de McAnally y Thompson en sus contextos culturales y ecológicos. Artículos No. 83. Museo Peabody de Arqueología y Etnología, Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts 2001. ISBN 0-87365-211-8 . 
  • Reid, Jefferson y Stephanie M. Whittlesey. Prehistoria, personalidad y lugar: Emil W. Haury y la controversia de Mogollon (Tucson: University of Arizona Press, 2010). Examina la controversia ocasionada por la identificación del arqueólogo estadounidense de los Mogollon como un pueblo distinto de sus vecinos Pueblo y Hohokam.
  • Shafer, Harry J. Mimbres Arqueología en las ruinas del rancho NAN. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2004. ISBN 978-082632204-3 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Gente de la meseta de Colorado
  • Firecracker Pueblo , un pueblo de Jornada Mogollon en el oeste de Texas
  • Obra de Mogollan , colección del Museo Nacional del Indio Americano
  • Cerámica Mimbres en el Museo de Arte Weisman
  • Cerámica Mimbres en la Universidad Estatal de Arizona