Los medios de comunicación en Egipto tienen una gran influencia en Egipto y en el mundo árabe , lo que se atribuye a su gran audiencia y a sus suministros históricos de la industria cinematográfica y televisiva al mundo de habla árabe. [1] Un período de tranquilidad en los medios marcó los últimos años del gobierno de Hosni Mubarak, pero desde la revolución de 2011 y el golpe de estado de 2013, Reporteros sin Fronteras dijo que "los sucesivos gobiernos han tratado de controlar los medios y no han dudado en imponer medidas que restringen la libertad de los periodistas", en 2016, y "la situación de la libertad de prensa en Egipto es extremadamente preocupante" en 2017. y mientras los medios estatales es "casi siempre leal al presidente al-Sisi". y la mayoría de los medios pro-islámicos han sido cerrados, o ahora transmiten desde el extranjero, [1] a los periodistas y defensores de los derechos humanos se les niega el acceso a partes de la región del Sinaí, y están obligados a informar solo la versión oficial de los ataques "terroristas" bajo el terrorismo. ley que fue adoptada en agosto de 2015. [2] Después de la revolución de 2011, comenzaron a surgir adquisiciones de medios de comunicación y periódicos privados por parte de empresarios vinculados al gobierno, inicialmente con vínculos estrechos con la Hermandad Musulmana recién en el poder, los empresarios luego cambiaron en 2013 con la deposición del ex presidente Mohamed Morsi al general Abdel Fattah al- El apoyo y el régimen de Sisi. En 2016, la toma de control por parte de empresarios vinculados al gobierno y los servicios de inteligencia escaló rápidamente; [3] y el dominio de los medios por parte del régimen está afectando incluso a los medios progubernamentales. Además de esas adquisiciones, el gobierno aprovechó el mercado con una importante red de televisión nueva llamada "DMC" con una variedad de canales de noticias, deportes y entretenimiento que cambiaron el panorama más allá de los medios "oficiales" que perdieron su credibilidad, [4]DMC también impuso un monopolio de facto sobre la filmación donde se niega el acceso a otros canales de televisión de propiedad privada. [5] En Internet, Egipto prohibió al menos 62 sitios web en una represión en junio de 2017, incluidos Daily Sabah, Medium, Al Jazeera, The Huffington Post y Mada Masr junto con sitios web de oposición, como El-Badil, por contener material que "apoyar el terrorismo y el extremismo, así como publicar mentiras", ese bloqueo fue seguido por una lista creciente de elusión de la censura y sitios web que proporcionan VPN, además del bloqueo del protocolo OpenVPN a escala nacional. La represión fue condenada por la Asociación para la Libertad de Pensamiento y Expresión (AFTE), Mada Masr y por el Índice de Censura. La ATFE afirmó que "el bloqueo de sitios web viola la Constitución egipcia"[6] [7] El país experimentó un período de creciente libertad del control gubernamental durante los últimos años del derrocado presidente Hosni Mubarak. [8] [9] Aunque la libertad de los medios de comunicación está garantizada en la constitución, y el gobierno la respetaba cada vez más, aún quedan muchas leyes que restringen este derecho. [8] [10] En 2005, y después de las elecciones presidenciales egipcias , Ahmed Selim, director de la oficina del Ministro de Información Anas al-Fiqi , declaró la era de los "medios egipcios libres, transparentes e independientes". [9]
La imprenta fue introducida por primera vez en Egipto por Napoleón Bonaparte durante su campaña francesa en Egipto y Siria .[11] Trajo con su expedición una imprenta francesa, árabe y griega, que eran muy superiores en velocidad, eficiencia y calidad a las imprentas más cercanas utilizadas en Estambul . En Oriente Medio, África, India e incluso gran parte de Europa del Este y Rusia, la imprenta fue una actividad menor y especializada hasta al menos el siglo XVIII. Aproximadamente desde 1720, la imprenta Mutaferrika en Estambul produjo cantidades sustanciales de impresiones, de las cuales algunos clérigos egipcios estaban al tanto en ese momento. Juan Cole informa que "Bonaparte era un maestro de lo que ahora llamaríamos un giro, y su genio para ello está demostrado por informes en fuentes árabes de que varias de sus acusaciones más extravagantes en realidad se tomaron en serio en el campo egipcio". [11]