Omolara Ogundipe-Leslie (27 de diciembre de 1940 - 18 de junio de 2019), [1] también conocida como Molara Ogundipe , fue una poeta, crítica, editora, feminista y activista nigeriana . Considerada una de las escritoras más destacadas sobre feminismo africano , estudios de género y teoría literaria, fue una crítica social que llegó a ser reconocida como una autoridad viable sobre las mujeres africanas entre las feministas negras y las feministas en general. [2] Contribuyó con la pieza "Not Spinning on the Axis of Maleness" para la antología de 1984 Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology , editada por Robin Morgan . [3]Es más famosa por acuñar el término STIWA [4] o Transformación social en África, incluidas las mujeres. [5]
Molara Ogundipe | |
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Nació | Abiodun Omolara Ogundipe 27 de diciembre de 1940 |
Fallecido | 18 de junio de 2019 Ijebu-Igbo , estado de Ogun , Nigeria | (78 años)
Nacionalidad | nigeriano |
alma mater | Universidad de Londres Leiden University |
Ocupación | Poeta, crítica, editora, feminista, activista |
La vida
Abiodun Omolara Ogundipe nació en Lagos , Nigeria, en una familia de educadores y clérigos. Asistió a Queen's School, Ede, y se convirtió en la primera mujer en obtener una licenciatura con honores de primera clase en inglés en University College Ibadan , entonces una facultad de la Universidad de Londres . [6] Más tarde obtuvo un doctorado en Narratología (la teoría de la narrativa) de la Universidad de Leiden , una de las universidades más antiguas de Europa. Enseñó estudios ingleses, redacción, literatura comparada y género desde la perspectiva de los estudios culturales y el desarrollo en universidades de varios continentes, [7] y también fue profesora de inglés y literatura comparada en la Universidad de Port Harcourt , Rivers State Nigeria. [8] Ella saltó a la fama al principio de su carrera en medio de un campo artístico dominado por hombres preocupados por los problemas que afligen a los hombres y mujeres africanos.
Molara Ogundipe fue descrita como "a la vanguardia del dinamismo teórico que se desarrolla dentro del feminismo africano. Tiene una comprensión cultural poderosa y profundamente arraigada de la dinámica de las relaciones de género en la sociedad yoruba precolonial y colonial como eje de la teoría". ", [9] A lo largo de los años, fue una crítica de la opresión de las mujeres y argumentó que las mujeres africanas están más oprimidas en su estatus y roles como esposas. En vista de sus múltiples identidades, en algunas de las cuales disfrutan de estatus, privilegios, reconocimiento y agencia. Criticó la difícil situación de las mujeres africanas debido al impacto de las estructuras coloniales y neocoloniales impuestas que a menudo colocan a los hombres africanos en el punto álgido de la estratificación social. Su difícil situación se debe también a la internalización del patriarcado por parte de las propias mujeres africanas. [10] Sin embargo, insistió en comprender la complejidad de la situación de las mujeres africanas en sus culturas precoloniales e indígenas para cualquier discusión o estudio útil sobre las mujeres africanas.
Ogundipe estuvo al frente del activismo feminista y los estudios de género en África durante décadas. Fue fundadora y directora de la Foundation for International Education and Mentoring, que se dedica a enseñar a las mujeres jóvenes la doctrina y las virtudes de las teorías feministas y la igualdad de género. [7]
Vivió y trabajó en África Occidental, donde estableció centros de escritura en universidades, además de su trabajo en literatura, género y cine, en contribución a su compromiso con la educación y la tutoría intergeneracional.
Murió a la edad de 78 años en Ijebu-Igbo , estado de Ogun , Nigeria, en junio de 2019 [1] [11].
Le sobreviven sus dos hijas: la Dra. (Ts'gye Maryam) Rachel Titilayo Leslie, una estudiosa de la religión en África que escribe sobre la importancia de los legados africanos para la cultura global, y la Dra. Isis Imotara Leslie, PhD, teórica política. quien ha enseñado en varias universidades de Estados Unidos. Sus nietos son Askia Tristan Folajimi Leslie, quien se graduó en Ingeniería Informática y Codificación de la Universidad de California, Berkeley , y Joshua Tolu Victoriano, quien recientemente fue ordenado diácono en la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo en Etiopía. [6]
Escritura
Molara Ogundipe estuvo en el liderazgo de estudios feministas y de género en África desde que se graduó en 1963 de la Universidad de Londres. [7] Escribió para numerosas publicaciones académicas y generales, y también publicó libros de no ficción y una colección de poesía. Su trabajo está incluido en antologías de escritura femenina: su pieza "No girando sobre el eje de la masculinidad" está en la antología de 1984 Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology , editada por Robin Morgan . [3] Y sus poemas se encuentran en la antología de 1992 Daughters of Africa , editada por Margaret Busby . [12]
Crítica
Como académica, crítica, educadora y activista nigeriana, Ogundipe es reconocida como una de las escritoras más destacadas sobre las mujeres africanas y el feminismo. [13] Abogó por un feminismo centrado en África al que denominó "Stiwanismo" (Transformación social en África, incluidas las mujeres) en su libro Recreating Ourselves . Distinguida erudita y teórica literaria, publicó numerosas obras de poesía y crítica literaria además de las obras que se citan a continuación.
El stiwanismo se preocupa por siete principios: "STIWA" 1) se resiste al feminismo occidental 2) presta atención específica a las mujeres africanas en este momento contemporáneo 3) trae a la vanguardia el feminismo indígena que también ha existido en África 4) cree tanto en la inclusión como en la participación en la transformación sociopolítica del continente africano 5) compite con el cuerpo, la personalidad, la nacionalidad y la sociedad de una mujer y cómo opera dentro de las jerarquías socioeconómicas 6) es intencionalmente específico de la identidad individual y colectiva (es decir, religión, clase y estado civil) 7) reconoce que hay muchos factores e identidades en África y las personalidades individuales que operan de formas diferentes y contradictorias. [14]
Ogundipe al principio de su carrera había postulado que una verdadera escritora feminista tenía que comprender o describir de manera efectiva el punto de vista de una mujer y cómo contar la historia sobre una mujer. Creía firmemente que redescubrir el papel de la mujer en las instituciones sociales y políticas de Nigeria podría ser la mejor manera de mejorar esas instituciones. Era conocida como una escritora cuyas obras capturan de manera más vívida las complejidades de la vida africana. En Re-Creating Ourselves: African Women and Critical Transformations , escribió de manera brillante sobre el dilema de escribir en su idioma tradicional y la resistencia de los hombres a la igualdad de género. [2] A través de las vastas experiencias literarias y muchos escritos relacionados con el género, Ogundipe proporcionó una "obra intrincada" que permite a las feministas africanas participar en cambios significativos en temas relacionados con el género, la familia y la sociedad que pueden impulsar el desarrollo nacional y continental. [9]
Libros
- Coser los viejos tiempos y otros poemas , 1985
- Re-crearnos a nosotros mismos: mujeres africanas y transformaciones críticas , 1994
- (ed.) Mujeres como artistas orales , 1994
- (ed. con Carole Boyce-Davies ) Moviéndose más allá de los límites , abril de 1995 (dos volúmenes).
- Género y subjetividad. Lecturas de "Canción de Lawino" . Disertación de la Universidad de Leiden. Leiden, CNWS, 1999
Notas
- ^ a b "Molara Ogundipe, muere feminista nigeriana de primera línea" , PM News , 20 de junio de 2019.
- ↑ a b Douglas, Carol Anne, "Women in Nigeria Today", off our backs , Washington, 30 de noviembre de 1987.
- ^ a b "Tabla de contenido: la hermandad es global" . Catalog.vsc.edu. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015 . Consultado el 15 de octubre de 2015 .
- ^ "Recreándonos a nosotros mismos: mujeres africanas y transformaciones críticas: Ogundipe-Leslie, Molara: descarga gratuita, préstamo y transmisión" . Archivo de Internet . Consultado el 22 de julio de 2020 .
- ^ Ogundipe-Leslie, Molara (1994). Recreándonos a nosotros mismos: mujeres africanas y Amp; Transformaciones críticas . Africa Word Press.
- ^ a b "OBITUARIO: El fallecimiento del profesor Molara Ogundipe-Leslie" , Premium Times , 20 de junio de 2019.
- ^ a b c Edozie, Udeze (2013). "Todo el mundo debería prestar atención a la política" . Consultado el 23 de mayo de 2018 .
- ^ Medeme, Ovwe (2013). "Todo el mundo debería prestar atención a la política" . Consultado el 23 de mayo de 2018 .
- ^ a b Olaopa, Tunji (2016). "Omolara Ogundipe-Leslie: entre lo literario, lo femenino y lo cultural" . Consultado el 23 de mayo de 2018 .
- ^ Edward, Jane Kani, "Temas de preocupación para los ferministas africanos" , en Refugiados de mujeres sudanesas: transformaciones e imaginaciones futuras , Palgrave Macmillan, 2007, p. 55.
- ^ "El gigante literario Omolara Ogundipe-Leslie muere a los 78" , The Guardian (Nigeria), 21 de junio de 2019.
- ^ Busby, Margaret (ed.), Hijas de África , Jonathan Cape: 1992, p. 766.
- ^ "Buhari está de luto por el profesor Ogundipe-Molara" . Periódicos de ponche . Consultado el 7 de junio de 2020 .
- ^ Edwin, Shirin (2016). "Conectando vocabularios". Conectando vocabularios :: Una gramática de historias, políticas y prioridades en los feminismos africanos e islámicos . Con poder privado . Expresando el feminismo en el Islam en la ficción del norte de Nigeria. Prensa de la Universidad de Northwestern. págs. 35–76. ISBN 9780810133686. JSTOR j.ctt22727xh.7 .
Referencias
- Gay Wilentz: "Revisión: Poscolonial / Posmoderno: ¿Qué hay en un Wor (l) d?" Inglés universitario , vol. 56, No. 1 (enero de 1994).
- Gibreel M. Kamara: "La lucha feminista en la novela senegalesa : Mariama Ba y Sembene Ousmane ". Revista de estudios negros , vol. 32, No. 2, noviembre de 2001.
- Allan, Tuzyline Jita: "Reseñas de libros, Re-crearnos a nosotros mismos: mujeres africanas y transformaciones críticas por Molara Ogundipe-Leslie". Investigación en literatura africana , verano de 1995.
- Ogundipe (también conocido como Ogundipe-Leslie), M. Conceptos y problemas de género indígena y contemporáneo en África: Implicaciones para el desarrollo de Nigeria . Lagos, Benin, Ibadan, Jos, Oxford, Zaria: Malthouse Limited P., 2005.
enlaces externos
- "Desiree Lewis habla con Molara Ogundipe , destacada teórica feminista, poeta, crítica literaria, educadora y activista, sobre la interfaz de la política, la cultura y la educación".
- "¡Hurra por un pionero en los estudios literarios africanos!" , Revista de la Asociación de Literatura Africana , 5: 2, 179–181, DOI: 10.1080 / 21674736.2010.11690165.
- "Molara Ogundipe-Leslie" , Más allá de la historia única .