Los monumentos aux Morts son monumentos de guerra franceses establecidos para conmemorar las pérdidas de la Primera Guerra Mundial . Después del final de la guerra de 1914-1918 hubo un frenesí por construir monumentos para conmemorar a los muertos y se ha calculado que en este período se erigieron más de 36.000 monumentos individuales en toda Francia y la mayoría de ellos se construyeron entre 1919. y 1926. Estos monumentos se conocen como monumentos aux morts , literalmente monumentos a los muertos y lo que se conoce en el Reino Unido como monumentos de guerra.
Fondo
A raíz de lo que había resultado ser un conflicto tan sangriento, con Francia perdiendo unos 1.327.000 hombres, era necesario aceptar la pérdida de tantos y, en particular, era necesario crear un punto focal donde la gente pudiera recuerda a sus perdidos. Esto fue particularmente necesario cuando uno recuerda que pocos cuerpos de hombres fueron enviados a casa, pero fueron enterrados en o cerca de los campos de batalla, a menudo a una buena distancia de su hogar, y en muchos casos la cruda realidad fue que no quedaba ningún cuerpo o restos insuficientes para identificar. la persona muerta involucrada; la palabra "desaparecidos" cuando se aplicaba a los muertos de la Gran Guerra iba a ensombrecer gran parte de Europa. En Francia, el monumento aux morts iba a ser ese punto focal; un lugar que posiblemente llenaría el vacío que la guerra había dejado para tantos. En el análisis final, el monumento a los caídos reemplazaría a la tumba y la lápida individuales.
Los monumentos que recuerdan a los muertos en la guerra comenzaron a aparecer en Francia después de la guerra franco-prusiana, pero fue después del conflicto de 1914-1918 cuando los monumentos comenzaron a aparecer en todas las ciudades y pueblos. Lo nuevo en el acercamiento al monumento aux morts de la Gran Guerra fue que marcarían la muerte de los ciudadanos comunes y el dolor y la pérdida sufridos por sus viudas, sus huérfanos y sus padres, esto en contraposición a recordar y honrando ejércitos, líderes militares o grandes hombres de estado. En los monumentos, la lista de muertos sigue en su mayor parte alfabética o cronológicamente. Poco se hace del rango porque los monumentos estaban destinados a ser igualitarios, como de hecho lo fue la muerte. Los epitafios inscritos eran a menudo los mismos. «À nos morts», «Gloire à nos héros».
Formularios
Con tantos monumentos involucrados, y en Picardía más de 700 solo en la región de Somme, era inevitable que hubiera una gran variedad en los tipos y formas de monumentos erigidos, especialmente porque iban a resultar costosos y la guerra había abandonado Francia. , y de hecho gran parte de Europa, prácticamente en quiebra y en la región de Picardía muchos pueblos habían sido totalmente destruidos; la reconstrucción de las aldeas era la prioridad.
En muchos casos, el monumento tomó la forma de un simple obelisco, a menudo coronado por un gallo o una cruz de guerra y tal vez adornado con un laurel, o algún otro símbolo, y las comunas que pudieron pagar más optaron por una obra escultórica. , esto a veces es una obra individual de un escultor, pero muy a menudo una obra que fue producida en masa y comercializada por algunas de las grandes fundiciones y casas de matrimonio de Francia. De hecho, fue la existencia de una industria monumental comercial lo que hizo posible la creación de tantos monumentos aux morts.
Cuando participó un escultor o marinero individual, encontraremos obras de diversa complejidad y calidad y, aunque algunas obras demostraron ser peatonales, muchos escultores aceptaron el desafío y produjeron obras de gran consideración y belleza. Generalmente los escultores evitaban cualquier demostración de triunfalismo. Muchos presentaban representaciones de un soldado o "poilu" al igual que nuestros propios monumentos con un "Tommy" mostrado en varias poses. Uno piensa en el trabajo de Albert Toft , Louis Roslyn y el trabajo de muchos otros escultores británicos. Lo que los escultores intentaron representar en muchos de los monumentos aux morts fue el gran sentimiento de pérdida y dolor que se sintió en toda Francia y, por lo tanto, a menudo se vieron representaciones y alegorías de mujeres llorando, viudas afligidas, madres e hijos, y muchos de ellos son bastante hermosos.
Si bien la elección del monumento se dejó a cada comuna, vale la pena señalar que la ley establecía que el monumento aux morts no debería llevar símbolos de naturaleza religiosa a menos que fueran erigidos en un cementerio y, en general, esta ley se respetó aunque no existía fueron algunas excepciones. Esto a menudo significaba que una comuna tendría su monumento público aux morts, colocado en, por ejemplo, la plaza principal o junto a la mairie y su monumento parroquial aux morts erigido en la iglesia, incluyendo este último la cruz latina u otros símbolos religiosos. Esto se debió al gran cisma entre la Iglesia y el Estado en Francia que se cristalizó en 1904.
Financiación
En su mayor parte, la recaudación de fondos se dejó a las iniciativas de los ayuntamientos y las asociaciones de exsoldados, en su mayoría mediante suscripción pública, aunque la ley aprobada el 25 de octubre de 1919 preveía una contribución del Estado. Esta ley, que fomentaba el "recuerdo y glorificación de los que murieron por Francia" incluía el principio de apoyo económico, pero éste era mínimo y estaba vinculado al número real de muertos perdidos por la ciudad o aldea y los medios económicos de la comuna. Se probaron muchas formas diferentes de recaudar fondos; galas, tómbolas, fiestas, etc. En algunos casos, las comunas en las zonas de combate fueron "adoptadas" por comunas en otros lugares y se les dieron fondos para cubrir los costos de los monumentos. En algunos casos, había ricos benefactores con fondos disponibles y no era inusual que los escultores no cobraran por su trabajo. La ley aprobada por el gobierno establecía que se redactara un "Livre d'Or" o "Libro de oro" y se mantuviera en cada comuna en el que figuraran los nombres de los que habían muerto por Francia y, al mismo tiempo, se establecía que se realizaría un memorial nacional. erigido en o cerca de París y que no era obligatorio que se erigiera un monumento físico en cada comuna, esto era invariablemente lo que sucedía. Las leyes del 25 de octubre de 1919 y las leyes posteriores promulgadas por el gobierno francés habían abordado la cuestión de cómo la nación debería recordar su muerte. Fue el concepto del "Livre d'Or" el que se estableció; que los nombres de los combatientes del Ejército y la Armada que sirvieron bajo la bandera y murieron por Francia en el transcurso de la guerra de 1914-1918 deberían inscribirse en los registros alojados en el Panteón. Esto abarcaba no solo a los muertos que habían servido en las fuerzas, sino que también se incluirían los nombres de los que murieron como resultado de la violencia cometida por el enemigo, ya sea en el ejercicio de sus funciones públicas o en el cumplimiento de sus obligaciones como ciudadanos. El Estado debía entregar a cada comunidad un "Livre d'Or" (literalmente libro de oro) en el que se inscribirían los nombres de los combatientes del Ejército y la Armada que habían muerto por Francia y habían vivido o habían nacido en esa comunidad. Se indicó que este libro se llevaría a cabo en las salas de la comunidad (Ayuntamiento) y se pondría a disposición de los habitantes de esa comunidad. La ley establecía además que para los franceses nacidos o residentes en el extranjero, el libro se guardaría en el consulado que tuviera jurisdicción sobre la comuna en la que el combatiente había nacido o vivido. Fue la ley de 31 de julio de 1920 la que aclaró la cuestión de las subvenciones disponibles del Estado. Se emitió un "cómputo inmediato" en el que se declaró, entre otras cosas, que el monto de cualquier subsidio estaría vinculado al número de muertes por cada 100 habitantes y también se tuvo en cuenta el monto de los ingresos disponibles para cualquier comuna; en otras palabras, la riqueza de una comuna determinada se tendría en cuenta al calcular cualquier subsidio.
Un hecho que surge del estudio del monumento aux morts del Somme es que en su mayor parte evitan cualquier expresión de triunfalismo, pero adoptan un tono sombrío y reflexivo con una marcada concentración en la representación del dolor. Otro hecho que vale la pena señalar es que, en la medida de lo posible, las comunas tendían a elegir un escultor o marinero que fuera local de su área.