Muhumusa
Muhumusa (también deletreado Muhumuza, Muhumsa y Nyiragahumusa) [1] fue un líder temido de la práctica espiritual Nyabingi de África oriental, que fue influyente en Ruanda y Uganda desde 1850 hasta 1950. [1] Se dice que Muhumusa fue un medio de el espíritu de una mujer africana legendaria, conocida como Nyabinghi (también escrito Nyabingi [2] y Nyabyinshi [3] ). Según algunas fuentes ruandesas, su nombre original era Muserakande, [2] y estaba casada y tenía un hijo llamado Biregeya con Kigeri Rwabugiri, [4] rey de Ruanda desde 1867 hasta 1895. [5]Tras la muerte de Rwabugiri en 1895 y el golpe en Rucunshu en 1896, orquestado por la esposa favorita de Rwabugiri, Kanjogera, para derrocar a su sucesor elegido, Rutarindwa, y entronizar a su hijo, Musinga, Muserakande supuestamente huyó al norte de Mpororo con su hijo para escapar de la masacre. . [6] Otras fuentes, sin embargo, afirman que Muhumusa originalmente se llamaba Nyakayoga y que había estado casada con Rutarindwa antes de su muerte. [2]
Independientemente de los detalles de su afiliación con la corte de Ruanda, poco después de llegar a Mpororo, Muserakande se hizo conocida como una umugirwa popular , o médium de Nyabinghi. [2] Las tradiciones orales de la región reconocen muchos orígenes posibles para Nyabingi. Las leyendas más destacadas en la actualidad atribuyen los orígenes de Nyabinghi a Kitami, una reina del siglo XVIII del reino de Mpororo (en lo que hoy es el sur de Uganda y el norte de Ruanda), cuyo asesinato a manos de su esposo, Murari, fue seguido por una serie de desastres naturales y otras catástrofes. eventos. [7]Después de su muerte, se consideró que las atrocidades que sucedieron se debieron a la venganza de Nyabinghi, mientras que las cosas buenas que sucedieron se atribuyeron a su interferencia positiva que ejerció a través de médiums que habían sido poseídos por su espíritu. [8] Estas posesiones llevaron al surgimiento de una nueva práctica religiosa a la que los colonizadores europeos de la época se referían ampliamente como un culto. Los adherentes entregaron obsequios a los médiums de Nyabinghi, conocidos colectivamente como abagirwa, quienes luego hablaron con (y para) Nyabinghi para convencer al espíritu de que interviniera positivamente en la vida de las personas.
Al reclamar autoridad espiritual a través de Nyabinghi, Muhumusa pudo reunir al pueblo Abakiga del norte de Ruanda detrás de ella para desafiar el reclamo de Musinga al trono. [9] Durante los años siguientes, levantó ejércitos y organizó una serie de insurrecciones destinadas a entronizar a su hijo, Biregeya, quien, según ella, era el sucesor legítimo de Rwabugiri. [4] También alentó a sus seguidores a rendirle tributo a ella, en lugar de a la corte de Musinga. [2] En respuesta, Musinga pidió ayuda a los colonizadores alemanes para derrotar al movimiento de Muhumusa. [10] Los alemanes la arrestaron en 1908 por 'brujería' y la encarcelaron en Bukoba hasta su fuga en 1911. [10]Una vez más, huyó al norte donde comenzó a reunir a sus seguidores, pero esta vez desafiando a los colonizadores alemanes y británicos que reclamaban la región, en colaboración con un líder umutwa llamado Basebya. Estuvieron detrás de las primeras resistencias armadas contra la colonización en la región, con Muhumusa animando a sus seguidores a no temer a las armas europeas porque Nyabinghi convertiría las balas de los europeos en agua. [11] La rebelión de Muhumusa creó una gran preocupación entre los colonizadores europeos de la región, así como entre los misioneros europeos que intentaban difundir el cristianismo, [2] lo que llevó a alemanes y británicos a unir fuerzas. El 29 de septiembre de 1911, rodearon las fuerzas de Muhumusa y, después de una breve batalla, la arrestaron. [10]Los británicos la escoltaron a Kampala, donde la mantuvieron bajo arresto domiciliario hasta su muerte en 1945. [12]
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