La multimodalidad es la aplicación de múltiples alfabetizaciones dentro de un medio. Por ejemplo, comprender un pronóstico del tiempo televisado (medio) implica comprender el lenguaje hablado, el lenguaje escrito, el lenguaje específico del clima (como escalas de temperatura), la geografía y los símbolos (nubes, sol, lluvia, etc.). Múltiples alfabetizaciones o "modos" contribuyen a que la audiencia comprenda una composición. Todo, desde la ubicación de las imágenes hasta la organización del contenido y el método de entrega, crea significado. Este es el resultado de un cambio de texto aislado en el que se confía como la fuente principal de comunicación, a la imagen que se utiliza con más frecuencia en la era digital. [1] La multimodalidad describe las prácticas de comunicación en términos de los recursos textuales, auditivos, lingüísticos, espaciales y visuales utilizados para redactar mensajes. [2]
Si bien todas las prácticas de comunicación, alfabetización y composición son y siempre han sido multimodales, [3] la atención académica y científica al fenómeno recién comenzó a cobrar impulso en la década de 1960. El trabajo de Roland Barthes y otros ha llevado a una amplia gama de enfoques disciplinariamente distintos. Más recientemente, los instructores de retórica y composición han incluido la multimodalidad como parte de sus cursos. En su declaración de posición sobre Comprensión y enseñanza de la escritura: Principios rectores , el Consejo Nacional de Maestros de Inglés afirma que "la 'escritura' abarca ampliamente desde el lenguaje escrito (como el que se usa en esta declaración) hasta los gráficos y la notación matemática". [4]
Aunque las discusiones sobre multimodalidad a menudo involucran menciones tanto de medio como de moda, estos dos términos no son sinónimos: sus extensiones precisas pueden, sin embargo, superponerse dependiendo de cuán precisamente (o no) los autores y tradiciones individuales usen los términos.
La erudición de Gunther Kress sobre la multimodalidad es canónica dentro de los enfoques semióticos sociales y también tiene una influencia considerable en muchos otros enfoques ( estudios de escritura ). Kress define el modo de dos formas. En el primero, un modo “es un recurso formado social y culturalmente para dar sentido. La imagen, la escritura, el diseño, el habla, las imágenes en movimiento son ejemplos de diferentes modos ". [5] En el segundo, "los modos semióticos, de manera similar, están conformados tanto por las características y potencialidades intrínsecas del medio como por los requisitos, historias y valores de las sociedades y sus culturas". [6]
Así, cada modo tiene un recurso modal diferente, que está situado histórica y culturalmente y que lo descompone en sus partes, porque "cada uno tiene distintos potenciales [y limitaciones] de significado". [7] Por ejemplo, dividir la escritura en sus recursos modales serían recursos sintácticos, gramaticales, léxicos y gráficos. Los recursos gráficos se pueden dividir en tamaño de fuente, tipo, etc. Sin embargo, estos recursos no son deterministas. En la teoría de Kress, “el modo es significativo: está moldeado por las orientaciones ontológicas e histórico-sociales 'profundas' de una sociedad y sus culturas y las lleva consigo en cada signo. Mode nombra los recursos materiales moldeados en historias a menudo largas de esfuerzo social ". [8]Los modos moldean y son moldeados por los sistemas en los que participan. Los modos pueden agregarse en conjuntos multimodales, moldeados con el tiempo en formas culturales familiares, un buen ejemplo es el cine, que combina modos visuales, modos de acción dramática y habla, música y otros sonidos. El trabajo multimodal en este campo incluye a van Leeuwen; [9] Bateman y Schmidt; [10] y la teoría del modo kineikónico de Burn y Parker . [11]