Obras de N-Town
Las Obras de N-Town (también llamadas Ciclo Hegge y Ciclo Ludus Coventriae ) son un ciclo de 42 obras de Misterio medievales de entre 1450 y 1500.
El manuscrito se encuentra ahora en la Biblioteca Británica de Londres (BL MS Cotton Vespasian D.8). Sin embargo, como su nombre podría sugerir, una vez fue propiedad del anticuario del siglo XVII Sir Robert Bruce Cotton y se encontraba en su gran biblioteca. El bibliotecario de Cotton, Richard James , examinó rápidamente el manuscrito y supuso erróneamente que contenía las obras bíblicas representadas en Coventry durante los siglos XV y XVI, denominándolas así Ludus Coventriae o "la obra llamada Corpus Christi ". [1]Se equivocó en ambos casos, pero ese error ha resultado muy difícil de corregir; el nombre Ludus Coventriae persiste en la literatura secundaria y crítica hasta bien entrado el siglo XX. Hardin Craig hizo una complicación adicional de las obras de N-Town quien, en su Drama medieval (1955), llamó a la colección Hegge Plays en honor a su antiguo propietario, Robert Hegge .. El nombre Hegge Plays solo se popularizó brevemente, y la forma más común de referirse a estas obras ahora es The N-Town Plays, después de la referencia en la última estrofa de la proclamación de apertura de que la obra se representaría en "N-Town". "; cuando las obras recorrían de pueblo en pueblo, N. (que significa nomen, nombre en latín) sería reemplazado por el nombre del pueblo en el que se estaba representando el ciclo en un momento dado.
Las obras del ciclo N-Town varían desde recitaciones simples, casi litúrgicas, de textos bíblicos (como en la obra de Moisés de los Diez Mandamientos, la obra de Jesé con sus reyes y profetas, y la obra de Pentecostés) hasta obras altamente complejas y de rápido movimiento. dramas cortos sobre temas bíblicos que tienen un naturalismo y vivacidad (como en la Muerte de Herodes y la mujer sorprendida en adulterio) casi únicos en el drama temprano. Todas estas obras se pueden jugar desde un vagón o desde un solo escenario de cabina. Por otro lado, los dos Mary Plays y Passion Play se escribieron para lo que a menudo se llama "lugar y andamio" producción en la ronda usando "andamios" o escenarios elevados y también la "platea" o el "lugar" entre los escenarios. . [2]
La verdadera naturaleza del manuscrito ha sido ocultada por el hecho de que el escriba dispuso todos los episodios en "orden cronológico" comenzando con la Creación y terminando con el Juicio, simulando una obra episódica que presenta la historia de la salvación como en los dos ciclos cívicos del norte de York y Chester. . Mientras hacía esto, enterró la obra de María dentro de la secuencia de la Natividad y copió la obra de la Pasión en su lugar entre las apariciones de la Resurrección de Lázaro y la Resurrección. Se han necesitado minuciosos exámenes paleográficos y codicológicos del manuscrito para determinar lo que realmente hizo el escriba. Para complicar aún más el asunto, en algún momento de la historia de la copia de estas obras, se les adjuntó la proclama. Aunque la proclamación no concuerda con las obras que siguen, alguien, posiblemente el escriba de este manuscrito,colocó números en el margen del texto contra incidentes que corresponden a la descripción de los "desfiles" en la proclamación. Esto no afecta los concursos de un solo episodio, pero interrumpe el flujo de Passion Play y ha oscurecido la existencia misma de Mary Play durante siglos.
