Obras de N-Town
Las obras de teatro de N-Town (también llamadas el ciclo Hegge y el ciclo de Ludus Coventriae ) son un ciclo de 42 obras de misterio medievales de entre 1450 y 1500.
El manuscrito se encuentra ahora en la Biblioteca Británica de Londres (BL MS Cotton Vespasian D.8). Sin embargo, como su nombre podría sugerir, alguna vez fue propiedad del anticuario del siglo XVII, Sir Robert Bruce Cotton, y se encontraba en su gran biblioteca. El bibliotecario de Cotton, Richard James , examinó rápidamente el manuscrito y asumió erróneamente que contenía las obras bíblicas representadas en Coventry durante los siglos XV y XVI, nombrándolas así Ludus Coventriae o "la obra llamada Corpus Christi ". [1]Se equivocó en ambos casos, pero ese error ha resultado muy difícil de corregir; el nombre de Ludus Coventriae persiste en la literatura secundaria y crítica hasta bien entrado el siglo XX. Una complicación adicional de las obras de N-Town fue hecha por Hardin Craig quien, en su Drama medieval (1955), llamó a la colección las obras de Hegge en honor a su antiguo propietario, Robert Hegge.. El nombre Hegge Plays solo se popularizó brevemente, y la forma más común de referirse a estas obras ahora es The N-Town Plays, después de la referencia en la última estrofa de la proclamación de apertura de que la obra se jugaría en "N-Town "; cuando las obras de teatro viajaban de pueblo en pueblo, N. (que significa nomen, el nombre en latín) sería reemplazado por el nombre de la ciudad en la que se estaba reproduciendo el ciclo en un momento dado.
Las obras del ciclo N-Town varían desde recitaciones simples, casi litúrgicas, de textos bíblicos (como en la obra de Moisés de los Diez Mandamientos, la obra de Isaí con sus reyes y profetas y la obra de Pentecostés) hasta la obra de gran complejidad y rapidez. dramas breves sobre temas bíblicos que tienen un naturalismo y vivacidad (como en La muerte de Herodes y la mujer sorprendida en adulterio) casi únicos en los primeros dramas. Todas estas obras se pueden reproducir desde un vagón o desde un solo escenario de cabina. Por otro lado, las dos Mary Plays y la Passion Play se escribieron para lo que a menudo se llama producción de "lugar y andamio" en la ronda utilizando "andamios" o escenarios elevados y también el "platea" o el "lugar" entre los escenarios. . [2]
La verdadera naturaleza del manuscrito se ha ocultado por el hecho de que el escriba organizó todos los episodios en "orden cronológico" comenzando con la Creación y terminando con Juicio, simulando una obra de teatro que presenta la historia de la salvación como en los dos ciclos cívicos del norte de York y Chester. . Mientras lo hacía, enterró la Obra de María dentro de la secuencia de la Natividad y copió la Obra de la Pasión en su lugar entre la Resurrección de Lázaro y las apariciones de la Resurrección. Se han necesitado minuciosos exámenes paleográficos y codicológicos del manuscrito para determinar qué hizo realmente el escriba. Para complicar aún más el asunto, en algún momento de la historia de la copia de estas obras, se les adjuntó la proclamación. Aunque la proclama no coincide con las obras de teatro que siguen, alguien, posiblemente el escriba de este manuscrito,colocó números al margen del texto contra los incidentes que corresponden a la descripción de los "desfiles" en la proclamación. Esto no afecta a los concursos de episodios individuales, pero interrumpe el flujo de Passion Play y ha oscurecido la existencia misma de Mary Play durante siglos.
