La revuelta de Natchez , o la masacre de Natchez , fue un ataque del pueblo Natchez a los colonos franceses cerca de la actual Natchez, Mississippi , el 29 de noviembre de 1729. Los Natchez y los franceses habían vivido juntos en la colonia de Luisiana durante más de un año. década antes del incidente, principalmente realizando comercio pacífico y, en ocasiones, matrimonios mixtos. Después de un período de relaciones deterioradas y guerras, los líderes de Natchez se rebelaron cuando el comandante colonial francés, Sieur de Chépart, exigió tierras de un pueblo de Natchez para su propia plantación cerca de Fort Rosalie.. Planearon su ataque durante varios días y lograron ocultar sus planes a la mayoría de los franceses; los que escucharon y advirtieron a Chépart de un ataque fueron considerados mentirosos y castigados. En un ataque coordinado contra el fuerte y las granjas, los Natchez mataron a casi todos los franceses, mientras perdonaron a la mayoría de las mujeres y esclavizaron a los africanos. Aproximadamente 230 colonos murieron en total, y el fuerte y las casas fueron quemados hasta los cimientos.
Cuando los franceses en Nueva Orleans , la capital colonial, escucharon la noticia de la masacre , temieron un levantamiento indio general y les preocupaba que los Natchez pudieran haber conspirado con otras tribus. Primero respondieron ordenando una masacre del pueblo Chaouacha , que no tenía relación con la revuelta de Natchez, arrasando con todo su pueblo. Los franceses y sus aliados Choctaw luego tomaron represalias contra las aldeas Natchez, capturando a cientos de Natchez y vendiéndolos como esclavos, aunque muchos lograron escapar al norte y refugiarse entre la gente Chickasaw . Los Natchez libraron una guerra de baja intensidad contra los franceses durante los años siguientes, pero las expediciones de represalia contra los refugiados Natchez entre los Chickasaw en 1730 y 1731 los obligaron a seguir adelante y vivir como refugiados entre las tribus Creek y Cherokee . En 1741, los Natchez habían establecido una ciudad en la parte norte de Upper Creek Nation. Allí, con el permiso de Abihka , reconstituyeron su ciudad y fueron signatarios del Tratado de Nueva York de 1790 y del Tratado de Colerain de 1796 . Siguen siendo una tribu constituyente de la nación Muscogee (Creek).
El ataque a Fort Rosalie destruyó algunas de las granjas más productivas de la colonia de Luisiana y puso en peligro los envíos de alimentos y bienes comerciales en el río Mississippi . Como resultado, el estado francés devolvió el control de Luisiana de la Compañía de Indias a la corona en 1731, ya que la compañía había tenido problemas para administrar la colonia. El gobernador de Luisiana, Étienne Périer, fue considerado responsable de la masacre y sus consecuencias, y fue llamado a Francia en 1732.
Fondo
Mientras descendía el río Mississippi en 1682, Robert de La Salle se convirtió en el primer francés en encontrarse con los Natchez y los declaró aliados. Los Natchez eran sedentarios y vivían en nueve aldeas semiautónomas; los franceses los consideraban la tribu más civilizada de la región. Para 1700, el número de Natchez se había reducido a alrededor de 3,500 por las enfermedades que devastaron a las poblaciones indígenas a raíz del contacto con los europeos, y para 1720 nuevas epidemias habían reducido a la mitad esa población. [1] Su sociedad estaba estrictamente dividida en una clase noble llamada "los Soles" ( Natchez : ʔuwahʃiːɫ ) y una clase plebeya llamada en francés "los Stinkards" (Natchez: miʃmiʃkipih ). [2] Entre 1699 y 1702, los Natchez recibieron en paz al explorador Pierre Le Moyne d'Iberville y permitieron que un misionero francés se estableciera entre ellos. En ese momento, los Natchez estaban en guerra con el pueblo Chickasaw, que había recibido armas de sus aliados británicos, y los Natchez esperaban beneficiarse de manera similar de su relación con los franceses. No obstante, la presencia británica en el territorio llevó a los Natchez a dividirse en facciones probritánicos y pro franceses. [3] La aldea central, llamada Natchez o la Gran Villa , estaba dirigida por el jefe supremo Gran Sol (Natchez: ʔuwahʃiːɫ liːkip [2] ) y el jefe de guerra Serpiente Tatuada ( Serpiente Piqué en las fuentes francesas, Natchez obalalkabiche [4] ), ambos interesados en buscar una alianza con los franceses. [5] [6]
Primera, Segunda y Tercera Guerras Natchez
El primer conflicto entre los franceses y los Natchez tuvo lugar en 1716, cuando el gobernador de Luisiana , Antoine Laumet de La Mothe, señor de Cadillac , pasó por territorio Natchez y se olvidó de renovar la alianza con los Natchez fumando el calumet de la paz . Los Natchez reaccionaron a este desaire matando a cuatro comerciantes franceses. Cadillac envió a su lugarteniente Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville para castigar a los Natchez. Engañó a los líderes de Natchez invitándolos a asistir a un parlamento, donde los emboscó y los capturó, y obligó a los Natchez a cambiar a sus líderes por los culpables que habían atacado a los franceses. Se ejecutó a varios Natchez al azar de las aldeas probritánicas. Esto provocó que las relaciones Franco-Natchez se deterioraran aún más. [7] [8] Como parte de los términos del acuerdo de paz que siguió a esta Primera Guerra Natchez, los Natchez prometieron suministrar mano de obra y materiales para la construcción de un fuerte para los franceses. El fuerte se llamaba Fort Rosalie y tenía como objetivo proteger el monopolio comercial francés en la región de las incursiones británicas. [7]
Para 1717, los colonos franceses habían establecido el fuerte y un puesto comercial en lo que ahora es Natchez, Mississippi . También otorgaron numerosas concesiones para grandes plantaciones, así como fincas más pequeñas, en tierras adquiridas a los Natchez. Las relaciones entre Natchez y los colonos eran en general amistosas (algunos franceses incluso se casaban y tenían hijos con mujeres Natchez), pero había tensiones. Hubo informes de colonos que abusaron de Natchez, obligándolos a proporcionar mano de obra o bienes, y a medida que llegaron más colonos, sus concesiones invadieron gradualmente las tierras de Natchez. [9] [10] [11]
De 1722 a 1724, breves conflictos armados entre los natchez y los franceses se resolvieron mediante negociaciones entre el gobernador de Louisiana, Bienville, y el jefe de guerra de Natchez, Tattooed Serpent. En 1723, Bienville había sido informado de que algunos Natchez habían acosado a los aldeanos, y él arrasó la aldea Natchez de White Apple y esclavizó a varios aldeanos, solo para descubrir que el presunto acoso había sido fingido por los colonos para incriminar a los Natchez. [12] Una de las escaramuzas posteriores en 1724 consistió en el asesinato del hijo de un jefe Natchez por un colono, a lo que Natchez respondió matando a otro francés llamado Guenot. Bienville luego envió soldados franceses desde Nueva Orleans para atacar a los Natchez en sus campos y asentamientos, y los Natchez se rindieron. Su petición de paz se cumplió tras la ejecución de uno de sus jefes por parte de los franceses. [10]
El cronista Le Page du Pratz, que vivía entre los Natchez y era un amigo cercano de la Serpiente Tatuada, registra que una vez le preguntó a su amigo por qué los Natchez estaban resentidos con los franceses. Serpiente Tatuada respondió que los franceses parecían tener "dos corazones, uno bueno hoy y mañana uno malo", [9] y procedió a contar cómo la vida de Natchez había sido mejor antes de la llegada de los franceses. Terminó diciendo: "Antes de la llegada de los franceses vivíamos como hombres que pueden estar satisfechos con lo que tienen, mientras que hoy vivimos como esclavos, a los que no se les permite hacer lo que les place". [9] El aliado más fiel de los franceses, la Serpiente Tatuada murió en 1725, otro golpe para las relaciones entre los Natchez y los colonos. [13]
Según el arqueólogo Karl Lorenz, quien excavó varios asentamientos Natchez, otro factor que complicó las relaciones entre Natchez y los colonos fue el hecho de que los franceses no entendían bien la estructura política Natchez. Los franceses asumieron que el Gran Sol, el jefe de la Gran Villa, también dominaba todas las demás aldeas Natchez. En realidad, cada aldea era semiautónoma, y el poder del Gran Sol solo se extendía a las aldeas de Flour y Tioux (con las que la Gran Aldea estaba aliada) y no a las tres aldeas probritánicas de White Apple, Jenzenaque y Grigra. Cuando el Gran Sol murió en 1728 y fue sucedido por su sobrino sin experiencia, las aldeas probritánicas se volvieron más poderosas que las aldeas pro francesas centradas en Natchez. [14]
Comandante Chépart
En 1728, Sieur de Chépart (también conocido como Etcheparre y Chopart), a quien el gobernador Étienne Périer había designado recientemente como comandante de Fort Rosalie, fue llevado a Nueva Orleans y llevado a juicio ante el gobernador por abuso de poder, específicamente comportamiento hacia los Natchez. eso era impopular entre los franceses. Sin embargo, Chépart se salvó del castigo por "la interferencia de amigos influyentes", [15] y al regresar al fuerte, continuó administrándolo como lo había hecho antes. [15] Chépart le dijo a Natchez en noviembre que deseaba apoderarse de la tierra para una plantación en el centro de White Apple, donde Natchez tenía un templo de las tumbas de su pueblo. [16] [17] [18] El gobernador Périer se puso del lado de Chépart y plantó una cruz en la tierra que buscaba. [11] En este punto, la mayoría de los colonos desaprobaron las acciones de Chépart, incluido Jean-François-Benjamin Dumont de Montigny , un historiador francés que escribió que la demanda de Chépart marcó la primera vez que un líder colonial francés simplemente había reclamado la tierra de Natchez como suya. propia, sin negociaciones previas. [11] [18]
Cuando los Natchez comenzaron a protestar por la toma de sus tierras para la plantación, Chépart dijo que incendiaría el templo que contenía las tumbas de sus antepasados. En respuesta a esta amenaza, los Natchez parecían prometer ceder la tierra, escribió Dumont de Montigny, pero solo si les daban dos meses para reubicar su templo y tumbas. Chépart acordó darles el tiempo a cambio de pieles, aceite, aves de corral y grano, una solicitud que Natchez prometió cumplir más tarde. [11]
Ataque
Luego, los Natchez comenzaron a prepararse para un ataque contra los franceses en Fort Rosalie, pidiendo prestadas armas de fuego a algunos colonos franceses con la promesa de ir a cazar y compartir el juego con los propietarios de las armas. Algunos hombres y mujeres franceses escucharon a Natchez planeando tal ataque. Según Le Page du Pratz, fue la jefa de Natchez Tattooed Arm quien intentó alertar a los franceses de un próximo ataque liderado por sus rivales en White Apple. [19] [20] Cuando los colonos le dijeron a Chépart, él los ignoró y puso grilletes la noche anterior a la masacre, cuando estaba borracho. [21] [22] [23]
En la mañana del 29 de noviembre de 1729, los Natchez llegaron a Chépart con maíz, aves de corral y pieles de ciervo, también llevando consigo un calumet, bien conocido como símbolo de la paz. El comandante, todavía algo intoxicado por la bebida de la noche anterior, estaba seguro de que los Natchez no tenían intenciones violentas, y desafió a quienes habían advertido de un ataque a demostrar que los rumores eran correctos. [24] [25]
Mientras Chépart aceptaba las mercancías, los Natchez comenzaron a disparar, dando la señal de un ataque coordinado contra Fort Rosalie y las granjas y concesiones periféricas en el área ahora cubierta por la ciudad de Natchez. Chépart corrió a llamar a sus soldados a las armas, pero ya habían sido asesinados. Los detalles del ataque son en su mayoría desconocidos, ya que cronistas como Le Page du Pratz, quien conversó con varios testigos presenciales, afirmaron que los hechos fueron "simplemente demasiado horribles" para contarlos. [26]
Los Natchez se habían preparado apoderándose de la galera de la Compañía de Indias anclada en el río, para que ningún francés pudiera abordarla e intentar escapar. También habían colocado guerreros al otro lado del río para interceptar a aquellos que pudieran huir en esa dirección. [27] El comandante del puesto comercial Yazoo de Fort St. Pierre , Monsieur du Codère, estaba visitando Fort Rosalie con un sacerdote jesuita cuando escucharon disparos. Se dieron la vuelta para regresar a su barco, pero los guerreros los alcanzaron, los mataron y los arrancaron el cuero cabelludo. [28] [29]
Los Natchez mataron a casi todos los 150 franceses en Fort Rosalie, y solo unos 20 lograron escapar. [30] La mayoría de los muertos estaban desarmados. Las mujeres, los niños y los africanos esclavizados se salvaron en su mayoría; muchos estaban encerrados dentro de una casa en el acantilado, custodiados por varios guerreros, desde donde podían ver los hechos. [31] Según el relato de Dumont de Montigny sobre el ataque, las mujeres a las que se vio defendiendo a sus maridos de la violencia, o tratando de vengarlos, fueron tomadas cautivas o asesinadas. Según los informes, el bebé nonato de una mujer le fue arrebatado antes de que ella misma fuera asesinada. [32] Un año después del evento, el recuento de muertos se calculó en 138 hombres, 35 mujeres y 56 niños, o aproximadamente 230 en total. [30] [33] Algunos estudiosos sostienen que los Natchez perdonaron a los africanos esclavizados debido a un sentido general de afinidad entre los Natchez y los africanos; algunos esclavos incluso se unieron a los Natchez, mientras que otros aprovecharon la oportunidad para escapar a la libertad. [30] Un grupo de personas Yazoo que acompañaban al Comandante du Codère permaneció neutral durante el conflicto, pero se inspiró en la revuelta de Natchez. Cuando regresaron a Fort St. Pierre, destruyeron el fuerte, matando al sacerdote jesuita y a 17 soldados franceses. [34]
Los Natchez perdieron solo unos 12 guerreros durante el ataque. [35] Ocho guerreros murieron atacando la casa de la familia La Loire des Ursins, donde los hombres habían podido preparar una defensa contra el intruso Natchez. [30]
El propio Chépart fue tomado cautivo por los Natchez, que al principio no estaban seguros de qué hacer con él, pero finalmente decidieron que lo mataría un apestoso, un miembro de la casta más baja de la jerarquía de la tribu. [32] Los Natchez mantuvieron vivos a dos franceses, un carretero llamado Mayeux que fue obligado a llevar todos los bienes de los franceses a la Gran Villa, y un sastre llamado Le Beau que fue empleado por los Natchez para reacondicionar la ropa de los colonos a nuevos propietarios. [30] Prendieron fuego al fuerte, al almacén ya todas las granjas, y las redujeron a cenizas. [36] Tal como había hecho el gobernador Bienville con los indios ejecutados en 1717 y 1723, los Natchez decapitaron a los franceses muertos y llevaron las cabezas cortadas para que las viese el Gran Sol. [30]
Respuesta francesa
Las noticias del ataque de Fort Rosalie llegaron a Nueva Orleans a principios de diciembre y los colonos comenzaron a entrar en pánico. [37] La ciudad dependía del grano y otros suministros del asentamiento de Illinois, y los envíos hacia arriba y hacia abajo del río Mississippi se verían amenazados por la pérdida de Fort Rosalie. [38] El gobernador Périer reaccionó a la masacre prohibiendo la entrada de una delegación de choctaw a la ciudad, por temor a que estuvieran usando el pretexto de una visita amistosa para lanzar un ataque. [39] Luego ordenó a esclavos y tropas francesas que marcharan río abajo y masacraran un pequeño pueblo de gente Chaouacha que no había participado en el levantamiento de Natchez. Sus superiores en París reprendieron al líder por este acto, que pudo haber tenido la intención de evitar cualquier alianza entre esclavos y nativos americanos contra los colonos franceses. [13] [40] Muchos colonos de Luisiana — Dumont de Montigny en particular — culparon a Chépart (quien fue asesinado por los Natchez) ya Périer por la masacre; Luis XV , el rey francés, ordenó que Périer regresara a Francia en 1732. El reemplazo de Périer fue su predecesor, Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, a quien el estado francés pensaba que tenía más experiencia en el trato con los nativos americanos de la región. [41] Un año antes, la Compañía de Indias había cedido el control de la colonia a Luis XV porque había sido costoso y difícil de administrar incluso antes de la rebelión. [42]
Las represalias más serias contra los Natchez comenzaron a fines de diciembre y en enero de 1730, con expediciones dirigidas por Jean-Paul Le Sueur y Henri de Louboëy. [43] [44] Los dos comandantes sitiaron a los Natchez en fuertes construidos cerca del sitio de la Gran Villa de los Natchez, a una milla más o menos al este de Fort Rosalie, que había sido reconstruido. Mataron a unos 80 hombres y capturaron a 18 mujeres, y liberaron a algunas mujeres francesas que habían sido capturadas durante la masacre de Fort Rosalie. [35] Los franceses contaron con el apoyo de los aliados de los guerreros Tunica y Choctaw. Los Choctaw atacaron a los Natchez sin los franceses, mataron a 100 y capturaron a mujeres y niños. [45] Esto arruinó el elemento sorpresa para los franceses, ya que los Natchez ya se habían dispersado. [46] Al principio, los Natchez estaban bien preparados para los ataques de represalia franceses, habiendo abastecido varios cañones, así como las armas de fuego que habían usado en la masacre dos meses antes. [47] [48] Los Natchez capturados por los aliados Choctaw y Tunica de los franceses fueron entregados al gobernador y vendidos como esclavos, y algunos fueron torturados públicamente hasta la muerte en Nueva Orleans. [49]
A fines de febrero de 1730, con Louboëy buscando tomar a los Natchez por sorpresa, los Natchez negociaron un tratado de paz y liberaron a los cautivos franceses, pero los franceses planearon un ataque contra el fuerte Natchez al día siguiente. Los Natchez luego llevaron regalos a Louboëy, pero dejaron su fuerte esa noche y escaparon a través del río Mississippi, llevándose a africanos esclavizados con ellos. [50] [51] Al día siguiente, Louboëy y sus hombres incendiaron el fuerte abandonado de Grand Village mientras los Natchez se escondían en los pantanos a lo largo del Río Negro. Una expedición posterior dirigida por Périer en 1731 para desalojar a los Natchez capturó a muchos de ellos ya sus líderes, incluido San Cosme, que era el nuevo Gran Sol, y su madre, la Sol Femenina, Brazo Tatuado. Los 387 cautivos, la mayoría de los cuales habían pertenecido a la facción pro-francesa de los Natchez, fueron vendidos como esclavos en Saint-Domingue . [52] Muchos otros Natchez escaparon de nuevo, ahora refugiándose con Chickasaw. [53] [54] Durante la siguiente década, los pocos cientos de Natchez que quedaban vivieron una vida huyendo, llevando a cabo una campaña de guerrilla de baja intensidad contra los franceses. [55] El historiador francés Pierre François Xavier de Charlevoix escribió en su historia: "No tardamos en percibir que los Natchez todavía podían volverse formidables, y que el paso de enviar el Sol y todos los que habían sido llevados con él para ser vendidos como esclavos en Saint-Domingue, más bien había exasperado que intimidado al resto de esa nación, en la que el odio y la desesperación habían transformado su orgullo y ferocidad naturales en un valor del que nunca se consideraron capaces ". [56]
Los franceses continuaron presionando por la destrucción de los Natchez que ahora vivían entre los Chickasaw, aliados tradicionales de los británicos; esto provocó las Guerras Chickasaw . Los Chickasaw al principio accedieron a expulsar a los Natchez de entre ellos, pero no cumplieron la promesa. [57] En la Campaña Chickasaw de 1736 , los franceses, bajo el gobernador Bienville, atacaron las aldeas Chickasaw de Apeony y Ackia, y luego se retiraron, sufriendo bajas significativas, pero infligiendo pocas. [58] En la Campaña de Chickasaw de 1739 , Bienville convocó a más de 1.000 soldados para que fueran enviados desde Francia. El ejército de Bienville ascendió por el río Mississippi hasta el sitio de la actual Memphis, Tennessee , e intentó construir una carretera militar hacia el oeste hacia las aldeas de Chickasaw. Después de esperar durante meses en el invierno de 1739-1740, los franceses nunca montaron un ataque y se retiraron a Nueva Orleans. [59] Después de haber sufrido los ataques contra Chickasaw, los Natchez restantes se trasladaron a vivir entre la gente Cherokee y Creek . Para entonces, los Natchez, reducidos a refugiados dispersos, habían dejado de existir como entidad política. [46] [60]
Interpretaciones históricas
La revuelta de Natchez figura como un acontecimiento de importancia monumental en la historiografía y la literatura francesa de los siglos XVIII y XIX. En Francia, la masacre y sus secuelas se describieron en numerosas obras históricas e inspiraron varias obras de ficción. [61] Los historiadores del siglo XVIII generalmente atribuyeron el levantamiento de Natchez a la opresión del comandante Chépart. [62]
En las fuentes francesas, una discusión importante se ha centrado en la cuestión de si los Natchez planearon un ataque simultáneo contra los franceses con las otras tribus importantes de la región. El gobernador colonial francés Étienne Périer, en un informe a los superiores en Francia escrito una semana después de la revuelta, afirmó que muchas de las naciones indias en el bajo valle del Mississippi habían conspirado con los Natchez para atacar a los franceses el mismo día y que incluso los Choctaw , que habían sido aliados cercanos de los franceses, eran parte del complot. Luego, Périer canceló una reunión con los Choctaw prevista para los dos primeros días de diciembre en Nueva Orleans, alegando que sería la ocasión para un ataque. [63] Périer de esta manera defendió sus acciones como gobernador insinuando que los resultados de la masacre podrían haber sido peores si no fuera por su pronta acción. [64] [65] Sin embargo, los historiadores Gordon Sayre y Arnaud Balvay han señalado que Jean-Baptiste Delaye, un comandante de la milicia en las represalias francesas que siguieron a la masacre, escribió en una narrativa inédita de 1730 que las afirmaciones de Périer eran infundadas y que los Tioux , Yazoo y otras naciones no fueron cómplices y no tenían conocimiento previo del ataque. [61] [66] [67] Otro documento en francés, de autoría anónima, afirmaba que la revuelta de Natchez era un plan británico para destruir un nuevo negocio tabacalero francés en Luisiana. [68]
Para describir los detalles del ataque y sus antecedentes, Dumont de Montigny y Antoine-Simon Le Page du Pratz , los principales historiadores de Luisiana del siglo XVIII, se basaron en información recopilada de mujeres francesas tomadas cautivas durante la masacre. Explicaron que los Natchez habían conspirado con otras naciones pero habían atacado unos días antes de la fecha acordada y que habían utilizado un sistema de manojos de palos sostenidos por cada una de las tribus conspiradoras para contar el número de días que quedaban. hasta la huelga. [69] La destrucción no detectada de un par de palos en Natchez Grand Village descarriló el recuento, aunque la razón de los palos perdidos difirió en el relato de cada historiador. Las otras naciones cancelaron su participación en el complot debido al ataque prematuro de Natchez y, por lo tanto, la existencia misma de la conspiración seguía siendo conjetura. [70] [71] [72]
François-René de Chateaubriand describió la masacre en su épica Les Natchez de 1827 , [73] incorporando sus anteriores novelas más vendidas Atala y René en una narrativa más larga que embelleció enormemente la historia de los franceses y los Natchez en Luisiana. En el trabajo de Chateaubriand, la gran conspiración detrás de la masacre incluyó de manera inverosímil a tribus nativas de toda América del Norte. Chateaubriand vio la Masacre de Natchez como el momento decisivo en la historia de la colonia de Luisiana, [74] una posición consistente con las opiniones de otros historiadores del siglo XVIII, como Le Page du Pratz y Dumont de Montigny. [75] [76]
El historiador de Luisiana del siglo XIX Charles Gayarré también embelleció la historia de una conspiración detrás de la revuelta de Natchez, componiendo en su libro un extenso discurso del Gran Sol en el que el líder exhortaba a sus guerreros a invitar a Choctaw, Chickasaw y Yazoo a unirse. el ataque a los franceses. [77] En su libro de 2008 sobre la revuelta de Natchez, Arnaud Balvay escribió que lo más probable es que la afirmación de conspiración fuera falsa debido a la incoherencia en las fuentes primarias. [78]
En contraste con la tradición francesa, los Natchez y sus conflictos con los franceses se han olvidado en su mayoría en la historiografía estadounidense contemporánea. El historiador Gordon Sayre atribuye esto al hecho de que tanto los franceses como los Natchez fueron derrotados en guerras coloniales antes del nacimiento de los Estados Unidos. [61] [79]
Ver también
- Guerras indias americanas
- Pueblos indígenas de los Bosques del Sureste
- Lista de masacres indias
Referencias
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enlaces externos
- Descripción de la masacre del Gettysburg College
- "Masacre en Fort Rosalie" : descripción y lista de supervivientes conocidos del condado de Adams, Mississippi Genealogical and Historical Research
- "Una empresa fallida: el período colonial francés en Mississippi" de la Sociedad Histórica de Mississippi