Niccolò Circignani
Niccolò Circignani (c. 1517/1524 - después de 1596) fue un pintor italiano de finales del Renacimiento o del período manierista .
Nacido en Pomarance , es uno de los tres pintores italianos llamados Pomarancio . Sus primeras obras están documentadas a partir de la década de 1560, donde pintó frescos sobre las historias del Antiguo Testamento para el Belvedere del Vaticano , donde pudo haber trabajado junto a Santi di Tito y Giovanni de 'Vecchi . También completó retablos para Orvieto (1570), Umbertide (1572), Città di Castello (1573-1577) y Città della Pieve .
Trabajó en la catedral de Orvieto con Hendrick van den Broeck , hermano del escultor Willem van den Broecke y pariente del pintor Chrispijn van den Broeck . Pintó frescos (1568) en la iglesia de la Maestà delle Volte en Perugia , la Resurrección (1569 en Panicale ) y una Anunciación (1577, ahora en la Pinacoteca Comunale, Città di Castello ).
Pintó frescos (a partir de 1574) sobre temas mitológicos, incluido un Juicio de París , Historias de la Aenida y otros, en colaboración con Giovanni Antonio Pandolfi en el Palazzo della Corgna en Castiglione del Lago .
A partir de 1579 regresó a Roma para trabajar con Matthijs Bril y decoró la Sala della Meridiana en la Torre dei Venti (terminada antes de finales de 1580) así como en la Loggie (1580-1583) en el Vaticano. Luego se convirtió en uno de los artistas favorecidos por los jesuitas . Con la ayuda de Matteo da Siena , comenzó a representar escenas del martirio jesuita. Con la ayuda de Antonio Tempesta para la iglesia de Santo Stefano Rotondo, se le encargaron además tales obras, que representan a los mártires de la iglesia . Aquí finalmente completó más de treinta escenas gráficas de martirio, representando cada método espantoso como si fuera un anuncio de una cámara de tortura. [1]Visitantes como Charles Dickens expresaron su horror por el espectáculo en esta iglesia, llamándolo un: [2]
bóveda húmeda y enmohecida de una antigua iglesia en las afueras de Roma, ... a causa de las espantosas pinturas con las que están cubiertas sus paredes. Estos representan los martirios de los santos y los primeros cristianos; y tal panorama de horror y carnicería que ningún hombre podría imaginar en sueños, aunque fuera a comerse un cerdo entero crudo para la cena. Hombres de barba gris hervidos, fritos, asados a la parrilla, rizados, chamuscados, devorados por las fieras, preocupados por los perros, enterrados vivos, despedazados por los caballos, cortados con hachas: mujeres a las que les desgarran el pecho con pinzas de hierro, les cortan la lengua fuera, sus orejas enroscadas, sus mandíbulas rotas, sus cuerpos estirados sobre el potro, o desollados en la estaca, o crujidos y derretidos en el fuego: estos son algunos de los temas más suaves.
