Nigel Walker (criminólogo)


El profesor Nigel Walker , CBE (6 de agosto de 1917 - 13 de septiembre de 2014) fue profesor Wolfson de criminología en King's College, Cambridge . [1] [2]

Walker nació en Tianjin China (anteriormente Tientsin), el 6 de agosto de 1917, como resultado de la publicación de su padre allí como vicecónsul británico . [3] Asistió a la Academia de Edimburgo y recibió el premio Dux en 1935. [3]

Durante la Segunda Guerra Mundial , sirvió con Queen's Own Cameron Highlanders y Lovat Scouts , y recibió un disparo en el servicio activo en Italia. [3]

Durante su tiempo en la Oficina Escocesa , la Universidad de Edimburgo le otorgó un doctorado (1954) por su tesis sobre El estado lógico del inconsciente freudiano [4] y un libro Una breve historia de la psicoterapia . [3] Luego tomó una beca de investigación de un año para funcionarios públicos en Nuffield College, Oxford , de cuya investigación publicó Morale in the Civil Service (1961). [2] Publicó un primer volumen de una historia de la defensa de la locura, Crime and Insanity in England (1968), por lo que la Universidad de Oxford le otorgó DLitt y una beca honoraria de laReal Colegio de Psiquiatras . [1] Su libro de texto estudiantil Crime and Punishment in Britain (1965) también fue influyente. [1]

En un escrito de 1965, Walker sugirió la sustitución de una sola edad de responsabilidad penal por diferentes edades mínimas para distintas formas de tratamiento. [5]

Entre 1973 y 1984 fue profesor Wolfson de criminología y miembro del King's College de Cambridge. [1] Su trabajo desafió muchas creencias aceptadas en el estudio de la criminología, y tenía interés en la rehabilitación de los delincuentes, escribiendo Sentencia en una sociedad racional (1969). Se retiró en 1984, pero continuó enseñando y escribiendo, en particular, ¿Por qué castigar? (1991) y Gente peligrosa (1996). [1] Escribió: "En privado, soy tan vengativo como cualquier lector de The Daily Telegraph cuando un delincuente particularmente malvado es llevado ante la justicia, simplemente cuestiono si es útil o moralmente justificable pensar en términos de merecimiento en lugar de disuasión, corrección". o la prevención al dictarle la pena". [6]