Umkhosi Wezintaba ('El Regimiento de las Colinas'), 'Umkosi we Seneneem' ('El Regimiento de los Pájaros de la Cárcel'), 'Abas'etsheni' ('La Gente de la Piedra'), los 'Nongoloza' y los 'Ninevitas' eran bandas criminales y movimientos de resistencia formados por hombres negros en KwaZulu Natal, Sudáfrica, entre 1890 y 1920. [1]
Nongoloza (nacido como Mzuzephi Mathebula), también conocido como Jan Note, [2] un zulú africano de Natal, trabajó para dos delincuentes con base en Witwatersrand , Tyson y McDonald, ayudándolos a robar vagones de pasajeros o carros que transportaban salarios de mineros. Al dejar a sus empleadores, Note buscó a los ladrones y criminales de habla zulú del área y finalmente se convirtió en su líder. [3] El historiador Charles van Onselen señala que aunque Umkosi Wezintaba cometió principalmente delitos antisociales, la organización también trabajó para vengar la injusticia percibida contra sus miembros. [4]
Los ninivitas fueron formados por Mzuzephi 'Nongoloza' Mathebula . Nongoloza fue el alias que adoptó el joven migrante zulú , que había sufrido la injusticia de su pasado y anhelaba romper con él para instaurar una nueva era. Los ninivitas eran una banda formada por otros jóvenes forajidos sudafricanos que buscaban fuentes de ingresos a través de diversas actividades delictivas en Johannesburgo . El grupo de bandidos creció en Sudáfrica y durante casi dos décadas la pandilla dominó. Para 1920, los ninivitas fueron aplastados (Nongoloza fue sentenciado a prisión por intento de asesinato en 1900).
Nongoloza ordenó a sus tropas que se abstuvieran del contacto físico con las mujeres y, en cambio, ordenó a los hombres mayores en edad casadera dentro del regimiento que tomaran a los hombres más jóvenes de la pandilla como esposas de niños. Nongoloza testificó en 1912 que la práctica de hlabonga "siempre existió. Incluso cuando éramos libres en las colinas al sur de Johannesburgo, algunos de nosotros teníamos mujeres y otros hombres jóvenes con fines sexuales". Según Zackie Achmat , Nongoloza no justificaba la existencia de casarse con niños basándose en enfermedades venéreas o en la tradición, sino en términos de deseo sexual. [5]