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El término Cultura del norte de la India describe oficialmente el patrimonio cultural de los siete estados del norte de la India : Punjab , Uttarakhand Jammu & Kashmir , Chandigarh (territorio de la Unión), Haryana , Delhi , Himachal Pradesh y Uttar Pradesh (que a su vez significa "Estado del Norte"). [1] Otros estados que no forman parte formalmente del norte de la India, pero que tradicionalmente, cultural y lingüísticamente, se considera que sí lo son , son Gujarat , Rajasthan y Bihar.. La cultura del norte de India refleja la diversidad de tradiciones y costumbres de la vasta región que abarca. La cultura del norte de la India se encuentra principalmente en las tradiciones y costumbres sanatana, con la asimilación y el impacto de otras culturas durante largos períodos de la historia. La cultura del norte de India refleja la diversidad de tradiciones y costumbres de la vasta región que abarca.

Cultura [ editar ]

Vestimenta tradicional [ editar ]

Hombre con traje tradicional fumar narguile, Rajasthan , India.

Las mujeres usan tradicionalmente salwar kameez , gagra choli , sari y phiran . Dupatta se usa para completar el atuendo. Los hombres usan tradicionalmente kurta , achkan , kameez y sherwani para la prenda superior, la prenda inferior incluye dhoti , churidar , shalwar y Lungi . Pagrise usa generalmente alrededor de la cabeza para completar el atuendo, especialmente en áreas rurales.En estados como uttarakhand e Himachal pradesh, las mujeres generalmente usan ghaghra y una blusa de manga completa o kurta salwar adornando un abrigo y un orni (pañuelo en la cabeza). kurta y pantalones o camisa) abrigo con gorra pahari En los estados de Punjab, Jammu y Cachemira, Himachal Pradesh y Haryana, la vestimenta tradicional es Kameez Shalwar. En los estados de Rajasthan, Uttar Pradesh, Bihar y el sur de Haryana y Gujarat, es ghagra choli. Pagri se usa en varios estilos de la región y es el símbolo que muestra el estado de uno y el respeto en el que se tiene. En los centros urbanos y también en las zonas rurales, la influencia occidental se puede ver fácilmente en la actualidad.

Cocina [ editar ]

Naan es una forma popular de pan plano que se come en el norte de la India.

El trigo forma la dieta básica del norte de la India y generalmente se sirve en forma de roti o chapatis junto con subzi (platos de curry vegetariano). Una dieta vegetariana es una norma en casi todas partes excepto en Cachemira, sin embargo, la comida no vegetariana también es popular. La cocina de Mughlai , especialmente la de Lucknow y Delhi , es conocida por platos no vegetarianos con un aroma y sabor distintivos y con un estilo de cocina diferente. La comida punjabi es conocida por ser picante y sabrosa.

Algunos de los platos populares de Punjab incluyen sarson da saag , Makki ki Roti, dal makhani , choley (garbanzos, servidos con naan o kulcha), choley Bhature (pan con levadura frito y esponjoso), kadhi pakora , lassi , etc. Punjabi dhabas se puede encontrar en toda la región. La cocina de Rajasthani es famosa por sus platos como daal-baati , churma , etc. En el norte de la India se puede encontrar una variedad de postres, como el postre circular azucarado crujiente Jalebi también viene en otra variante llamada imarti , halwa (pudín dulce), gujia] kheer,petha (especialmente Agra petha), bal mithai (de Kumaon), por nombrar solo algunos.

Música y Danza [ editar ]

La música clásica indostánica o Shastriya Sangeet es la música clásica del norte de la India. Es una tradición que se originó en los cantos rituales védicos y ha ido evolucionando desde el siglo XII. Alrededor del siglo XII, la música clásica indostánica divergió de lo que finalmente llegó a ser identificado como música clásica carnática. La noción central en ambos sistemas es la de un modo melódico o raga, cantado con un ciclo rítmico o tala. La tradición se remonta al antiguo Samaveda, (lit. sāma = canto ritual), que trata de las normas para cantar srutis o himnos como el Rig Veda. Estos principios fueron refinados en el Natyashastra por Bharata (siglos II-III d.C.) y el Dattilam (probablemente siglos III-IV)). [2]La música clásica india tiene siete notas básicas, Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni, con cinco medias notas intercaladas, lo que da como resultado una escala de 12 notas. La organización rítmica se basa en patrones rítmicos llamados Taal . Los fundamentos melódicos se llaman ragas . Los representantes destacados de Shastriya Sangeet con reconocimiento mundial son Pandit Ravi Shankar y Ustad Ali Akbar Khan .

La rica diversidad cultural del norte de la India se muestra más claramente en los diferentes estilos de danza folclórica que se encuentran aquí. Comenzando con Bhangra (danza de hombres) y Giddha (danza de mujeres) desde Punjab hasta Kathak en Uttar Pradesh ; desde Ghoomar y Kalbeliya bailan desde Rajasthan hasta Nati desde Himachal Pradesh; Karma de Jharkhand a Panthi de Chhattisgarh; de Jagars y Pandva Nritya de Uttarakhand a Rouf de Cachemira celebra la riqueza de la cultura y las tradiciones del norte de la India. Danza kud deJammu & Kashmir es la forma de agradecer a las deidades locales en la noche de la temporada de lluvias con los ritmos del tambor como instrumento Narsingha . Kathak es una de las ocho formas de danza clásica conferidas por Sangeet Natak Akademi . Esta forma de danza tiene sus orígenes en los bardos nómadas del antiguo norte de la India, conocidos como Kathaks o cuentacuentos. Algunos creen que evolucionó a partir de las raas lilas del Señor Krishna , formas de las cuales también se han convertido en los bailes populares de estilo Garba, populares en otras partes de la región y Gujarat. Raas lilas retrata las historias de amor del señor Krishna. Una forma de danza que representa el amor eterno. Fue el teatro por excelencia, utilizando música instrumental y vocal junto con gestos estilizados, para animar las historias.

Arquitectura y Arte [ editar ]

Taj Mahal es uno de los sitios del patrimonio mundial de la UNESCO en la región.

El esplendor y la inmensidad del patrimonio arquitectónico del norte de la India se puede demostrar fácilmente por el hecho de que de los veintitrés sitios del patrimonio cultural mundial de la India que han sido declarados por la UNESCO , diez se encuentran en el norte de la India. [3] El Taj Mahal , una mezcla perfecta de arquitectura musulmana e india, es una de las nuevas siete maravillas del mundo. El complejo del templo Mahabodhi en Bodh Gaya , Bihar, construido por el emperador Ashoka en 260 a. C., marca la iluminación de Siddhartha Gautam Buddha . Templo de Khajuraho y monumentos budistas de Sanchien Madhya Pradesh se encuentra en la lista de sitios del patrimonio mundial. Otros lugares sagrados y arquitectónicos de renombre son Sri Harmandir Sahib ("El Templo Dorado") en Amritsar, Punjab, Obra urbana y arquitectónica de Le Corbusier en Chandigarh, Templos Dilwara del Monte Abu, Rajasthan, por nombrar solo algunos. Un género diferente de pinturas se desarrolló en el norte de la India, especialmente las pinturas en miniatura. Rajput Painting Un estilo de pintura india que evolucionó y floreció durante el siglo XVIII, en las cortes reales de Rajputana. Las pinturas de Rajput representan una serie de temas, eventos de epopeyas como el Ramayana y el Mahabharata, la vida de Krishna, hermosos paisajes y humanos.

Uno de los ejemplos más conocidos de la escultura del norte de la India es la capital de los leones de Ashoka , Sarnath . Es la fuente del emblema nacional de la India y alude a la riqueza y grandeza del antiguo Imperio Maurya . El capitel del Toro de Rampurva es uno de los mejores ejemplares de escultura animal. Se desarrollaron dos escuelas de arte diferentes, a saber, las escuelas de arte Gandhara y Mathura, que representaron los desarrollos en esculturas, estuco y arcilla, así como en pinturas murales. Los reyes de Kushana, particularmente Kanishka, animó a los artistas de Gandhara a esculpir temas de la vida de Buda y los Jatakas. La escuela de arte distintiva que creció aquí se llama escuela de arte de Gandhara. Se produjo una gran cantidad de imágenes del Buda y los Bodhisattvas. El arte de Mathura, sin embargo, alcanzó su apogeo durante el período Gupta (325 a 600 d.C.). La figura humana alcanzó su representación más sublime en la fase clásica de Gupta cuando las imágenes divinas, concebidas y representadas en forma humana, alcanzaron un aspecto sobrehumano y manifestaron una gran importancia espiritual. Las esculturas estaban marcadas por rasgos nítidos y hermosos, cuerpos elegantes y esbeltos, con muchos pliegues de cortinas transparentes y un nuevo estilo de peinado.

Literatura [ editar ]

Utka Nayika espera a su amante en el bosque. Pintura Kangra , c. 1775-1780 CE.

Norte de la India fue el lugar de nacimiento de Kalidasa , que escribió clásico sánscrito juega como Mālavikāgnimitram , Abhijñānaśākuntalam y Vikramōrvaśīyam y poemas como Raghuvamsa , Kumarasambhava , Ṛtusaṃhāra y Meghaduta en el que el uso de la imaginación y símiles restos inigualable por cualquier otra obra literaria. Aparte de estos dramas sánscritos, Pāṇini 's Ashtadhyayiestandarizó la gramática y la fonética del sánscrito y dejó una marca indeleble en estos aspectos del sánscrito. Panini fue un gramático de aproximadamente el siglo V a. C., su Ashtadhyayi se considera una obra maestra y un estudio en breve y completo.

La India del Norte medieval tuvo grandes eruditos literarios como Tulsidas , Surdas , Chand Bardai , Amir Khusro cuyas obras Ramcharitmanas , Sur Sagar , Prithiviraj Raso y Khamsa-e-Nizami respectivamente contribuyeron a la riqueza de la literatura. Desde el siglo XIX en adelante, Khadiboli se convirtió en el idioma hindú general; Khadiboli con vocabulario muy sánscrito o hindi sahityik ( hindi literario) fue popularizado por los escritos de Swami Dayananda Saraswati , Bhartendu Harishchandra y otros. Otros escritores importantes de este período son Munshi Premchand, Mahavir Prasad Dwivedi , Maithili Sharan Gupt , RN Tripathi y Gopala Sharan Sinha. Las obras de Premchand, como Godaan y Gaban, se han traducido a varios idiomas y son conocidas por su sutileza y descripción de la psicología y las emociones humanas.

Comunidades [ editar ]

La Feria Internacional de Artesanía de Surajkund muestra la cultura del norte de India.

Los estados de Uttarakhand , Rajasthan , Haryana , Madhya Pradesh , Chhattisgarh e Himachal Pradesh son abrumadoramente hindúes. Jammu y Cachemira es el único estado en la India con una población mayoritariamente musulmana, mientras que el Punjab es el único estado con una mayoría sij población, con una gran hindú minority.Both Uttar Pradesh y Bihartienen una población musulmana significativa a pesar de ser estados de mayoría hindú. El norte de la India es predominantemente indo-ario e incluye varios grupos étnicos como brahmanes, ahirs, jats, rajputs, gurjars, khatris, tarkhans, kambojs, banias y dalits.

Ver también [ editar ]

  • Cultura de la India
  • Sūtak , reglas de la impureza
  • India del Norte
  • al oeste de Bengala
  • Jammu y Cachemira
  • Himachal Pradesh
  • Punjab
  • Chandigarh
  • Haryana
  • Uttrakhand
  • Rajasthan
  • Uttar Pradesh
  • Bihar

Notas [ editar ]

  1. ^ Centro Cultural de la Zona Norte, Ministerio de Cultura, sitio web oficial del Gobierno de la India . URL consultada el 25 de agosto de 2011
  2. ^ Un estudio de Dattilam: un tratado sobre la música sacra de la antigua India, 1978, p 283, Mukunda Lāṭha, Dattila
  3. ^ Sitios incluidos en la lista del patrimonio cultural mundial en la India . URL consultada el 25 de agosto de 2011.

Referencias y bibliografía [ editar ]

  • Compilación NZCC. "Sabores de la India", Centro Cultural Zona Norte, Ministerio de Cultura, Gobierno de la India.
  • Puran Chand Sharma. "Sanskriti ke Stambh", Centro Cultural de la Zona Norte, Ministerio de Cultura, Gobierno de la India.
  • Kālidāsa; Johnson (editor), WJ (2001), The Recognition of Śakuntalā: A Play in Seven Acts, Oxford y Nueva York: Oxford University Press, ISBN  978-0-19-283911-4
  • MacDonell, Arthur Anthony (2004), Una historia de la literatura sánscrita, Kessinger Publishing, ISBN 1-4179-0619-7 
  • Massey, Reginald (2006), Danzas de la India, Publicaciones de Abhinav, ISBN 81-7017-434-1 
  • Thapar, Romila (1990), A History of India, 1, Nueva Delhi y Londres: Penguin Books, ISBN 0-14-013835-8