Ontopoética
La ontopoética es un concepto filosófico que involucra el compromiso comunicativo del yo con el mundo y el mundo con el yo. [1] También se describe como un "orden poético" que se despliega junto al "orden causal" en el proceso de compromiso comunicativo con la realidad y de participación en ella. [2] Incluye la percepción de pistas o señales, o la expresión de los actores, así como "la construcción de impresiones en los reactores mediante la elección deliberada de significantes atractivos que comunican realidades fácticas o ilusorias". [3]
La ontopoética no se considera una teoría sino una visión de la realidad y una comprensión del mundo como presencia comunicativa. [4]
Ontopoética se deriva de las palabras griegas ontos ("lo que es" - "yo soy" o "ser") y poiesis ("llegar a ser" - creación" o "dar a luz"). [5] También se observa que el elemento poético del concepto connota una complejidad que abarca la diversidad de experiencias para que aquellas que no se encuentran dentro de los límites de la tradición de uno no sean rechazadas o negadas.6 El concepto también incluye la forma en que los humanos responden a las simetrías en torno a Se distingue del panpsiquismo en el sentido de que no solo afirma que el mundo es psicoactivo, sino que responde a nosotros de modo que puede ser invocado si se involucra en un plano expresivo.uno de significado y no meramente de causalidad.[1] Según Freya Matthews, la ocurrencia de intercambios comunicativos significativos entre el yo y el mundo y el mundo y el yo permite vislumbrar la dimensión psicoactiva interna que es inherente a la materialidad pero ocluida por el materialismo. [7]
Como concepto, la ontopoética examina la relación creativa entre las cosas y se centra en la infraestructura poética de la creación (por ejemplo, el orden de un insecto, la estructura de una semilla o la composición del canto de un pájaro). [5] Además de las señales, expresiones o significantes hechos para comunicar realidades, la ontopoética también cubre la "construcción de situaciones imaginarias por parte de ciertas especies", como el engaño, la imitación y el juego de animales. [3]
La ontopoética sostiene que el mundo no es solo un dominio de objeto tal como lo representa la física, sino que también es "un campo de significado". [1] Según Mathews, esta comprensión del mundo permite desenmascarar realidades y experiencias que no son familiares o conocidas por la ciencia. [8] Esto se atribuye a la forma en que el paradigma produce una voz poética y un yo más dinámicos y receptivos, ya que la experiencia y el conocimiento están dirigidos por la receptividad, el juego y la apertura a través de las divisiones de la naturaleza humana. [8] La idea es que la inteligencia conceptual no puede acceder a una profundidad de la realidad porque tiende a banalizarla. [9]Este es también el caso de las posibilidades de experiencia que están rutinariamente abiertas pero que se dan por supuestas. [1] En ontopoética, una pintura o un poema pueden captar mejor la realidad que el lenguaje común o la percepción común porque éstos la aprehenden en su esencia irreductible. [9] Además, se dice que estas obras de arte también coinciden con la intuición metafísica. [9]
La ontopoética aboga por un modelo de pluralidad ontológica. [10] Sugiere que todas las verdades y realidades son potencialmente, pero no exclusivamente, verdaderas y reales. En la Voluntad de poder , donde Nietzsche defendía la imposibilidad de la verdad, se sostenía que "no hay hechos, sólo interpretaciones". [11] La ontopoética se opone a las perspectivas globales (por ejemplo, el atomismo y el economicismo ) debido a su enfoque en la concordancia de campo entre la psique, el significado y el cosmos. [12] Ha sido descrita como una nueva concepción de la escisión cartesiana entre apariencia externa y realidad, problematizándola a través de una conciencia dialógica o poética como ontología .. [12]
