Otosirieze Obi-Young
Otosirieze Obi-Young (nacido en 1994) es un escritor, editor, periodista cultural y curador nigeriano. Es redactor jefe de Open Country Mag , una revista literaria africana. [1] Es editor de Folio Nigeria , una filial de CNN que cubre el arte, los negocios y el entretenimiento de Nigeria. [2] Fue subdirector de Brittle Paper . [3] [4] En 2019, ganó el premio inaugural The Future Awards Africa Prize for Literature. [5] [6] [7] Ha sido descrito como uno de los "mejores curadores y editores de África" [8]y figura entre "los 100 jóvenes nigerianos más influyentes". [9]
Otosirieze Obi-Young nació en Aba , Nigeria . Estudió en la Universidad de Nigeria, Nsukka . Enseñó en la Universidad Godfrey Okoye , Enugu.
Ha formado parte del panel de jueces del Premio Gerald Kraak, una iniciativa de escritura y arte visual sobre género, justicia social y sexualidad. [10] Fue juez de la Beca de Escritura de la Fundación Miles Morland . [11] Es editor en 14, el primer colectivo de arte queer de Nigeria. Es el fundador de las antologías Art Naija Series que incluyen Enter Naija: The Book of Places [12] y Work Naija: The Book of Vocations . [13]
Obi-Young es considerado un destacado defensor de la escritura LGBTQ en África. [14] [15] En una carta de 2017 titulada "La literatura queer en África no es una tendencia", abordó puntos de vista críticos sobre la escritura queer en la literatura africana. [dieciséis]“Escribir literatura humanizando lo queer es un acto político: porque escribir en sí mismo es político, porque humanizar lo queer es una decisión de la misma manera que satanizarlo, pero una decisión de ser honesto y empático y veraz, porque contar la la verdad es una decisión”, escribió. “Pero debo señalar también que escribir literatura que humanice lo queer es tan político como no lo es, porque se basa en la experiencia vivida, en los caprichos de la respiración cotidiana que no recurre a grandes intenciones políticas; porque, en su país, Nigeria, está Akinnifesi Olumide, que murió a manos de una turba en el estado de Ondo en febrero de 2016; están los cuarenta y dos hombres arrestados en Lagos este año por asistir a una 'fiesta gay'; está el odio en línea que enfrenta Bobrisky por estar a caballo entre la masculinidad y la feminidad de manera tan ruidosa; y están el hombre y el niño acosados en video en el estado de Edo este año. ¿Cómo puede alguien sin empatía decir que mostrar estas vidas en la literatura es una 'concesión política'?”
Obi-Young ha argumentado en contra de tener una categoría de literatura LGBT . [17]“Soy muy escéptico con el término 'literatura queer' o 'literatura LGBTQ', porque no tiene una contrarreferencia”, dice. “A diferencia de las 'literaturas africanas'—anglófona, francófona, lusófona y en lenguas indígenas—que encajan en una geopolítica que reconoce un término igual, las 'literaturas europeas'—inglés, francés, italiano, español—la falta de un igual para 'queer literatura'—un equivalente que se habría llamado 'literatura heterosexual', escritura que examina lo que significa ser heterosexual—plantea la pregunta: ¿Por qué la literatura que explora el deseo entre personas del mismo sexo debe categorizarse en función de a quién aman sus personajes o de quién? sus propios escritores aman, especialmente porque tal categorización se retiene de la literatura que explora el deseo por el sexo opuesto? Si bien la categorización funciona como una herramienta de marketing,
