Otro periodista notable, Sergio Romano , escribió sobre Gentile que tenía una tendencia incontenible a deconstruir las ideas de moda, pinchar los globos de la retórica política y destruir sistemáticamente las sabidurías recibidas. [2]
Panfilo Gentile nació en L'Aquila , una antigua ciudad en las montañas entre Roma y el Mar Adriático . Era el hijo mayor de Vincenzo Gentile, destacado en la zona como abogado y político, por su matrimonio con Giuseppina Giorgi. Pánfilo se formó como abogado. Sin embargo, en lugar de seguir los pasos de su padre, estudió Filosofía con Giorgio Del Vecchio y, cuando aún era joven, se convirtió en profesor de filosofía independiente, enseñando más tarde la materia elegida en Bolonia y, más tarde, en Nápoles . [1] Entre 1911 y 1913 trabajó en L'Unità, una publicación semanal de vida relativamente corta centrada en las artes y la política, fundada y dirigida por Gaetano Salvemini . [3] Más tarde se convirtió en colaborador del diario socialista l'Avanti! . [1]
En julio de 1914 , Gentile se adhirió a la posición neutralista y se pronunció en contra de la participación italiana en la guerra. [1] En 1917/18 se trasladó de Bolonia a Nápoles donde el clima era más benévolo en el contexto de los problemas respiratorios que estaba teniendo. [3] Después de la guerra se mudó nuevamente a Roma, donde trabajó como crítico literario en "Il Paese", un diario creado por Francesco Scozzese que se definía, al menos en parte, a través de su oposición a El periódico de Mussolini , " Il Popolo d'Italia ". [4] Durante este tiempo, escribió menos sobre los temas legales que habían estado en el centro de sus primeros trabajos publicados, y se centró en cambio en la historia de las religiones y los orígenes del cristianismo . En 1923 la editorial Laterza publicó su ambicioso "Resumen de una filosofía de la religión" ( "Sommario d'una filosofia della religione" ). [1]
Hostil al régimen de Mussolini , que amplió su control del país durante 1924 y 1925, Gentile respaldó el "Manifiesto de los intelectuales antifascistas" ( "Manifesto degli intellettuali antifascisti" ) que Benedetto Croce elaboró en mayo de 1925. Dejando de lado su universidad carrera, se concentró ahora en trabajar como abogado, defendiendo tanto en los tribunales tradicionales como en los "Tribunales especiales para la defensa del Estado" que fueron una característica del sistema de justicia italiano entre 1926 y 1943. [3]
Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , con Leone Cattani y otros, Gentile cofundó el Movimiento Liberal Independiente ( "Movimento Liberale Indipendente" / MLI) , que comprende un grupo liberal disidente del recientemente refundado Partido Liberal ( "Partito Liberale Italiano" /PLI) combinado con los elementos socialistas democráticos . La idea era crear una "tercera fuerza" en la política italiana y formar un contrapeso democrático a los democratacristianos . El movimiento duró aproximadamente tres años. En las elecciones, la mayoría anticomunista favoreció repetidamente a los demócratas cristianoscandidatos. Al no encontrar espacio en el espectro político para el MLI, sus elementos regresaron a sus respectivos orígenes liberales y socialistas, mientras que los demócratas cristianos dominaron la escena política a nivel nacional durante el próximo medio siglo. Durante este período, en 1946, Panfilo Gentile fue miembro de la Consulta Nacional [asamblea] ( "Consulta Nazionale" ) , un "pre-parlamento" designado de corta duración con el mandato de crear las bases para un retorno a un gobierno democrático. Sin embargo, sus aportes más notables a la historia provienen de su trabajo como escritor y periodista.
Escribió para el periódico Risorgimento Liberale desde sus inicios en agosto de 1943, poco después del colapso del régimen fascista , hasta noviembre de 1947 cuando se fue en desacuerdo sobre tácticas políticas durante una reconfiguración del centro político en Italia. [3]