Pauline Rebour (1878-1956) fue una académica francesa destacada por sus trabajos como feminista y sufragista . Fue la fundadora de la Sociedad Feminista de Le Havre y fue miembro de la Unión Francesa por el Sufragio Femenino (1914) y de la Acción Secular y Democrática de las Mujeres (1935). [1]
Rebour nació en diciembre de 1878 en Mortain, Francia, hijo de Théophile Boyenval, maestro de escuela y administrador universitario, y Alice Harel. [1] Su familia era acomodada, lo que le permitió obtener una educación superior. Se dice que este ambiente es una característica de las profesoras de educación pública en Francia durante la época de Rebour. [1]
Rebour obtuvo una licenciatura en derecho [2] y fue identificada como abogada durante su mandato en la Unión Francesa por el Sufragio de las Mujeres como parte de su comité central. [3] Sus contemporáneas incluyen a Jeanne Chauvin , Olga Petit , Suzanne Grinberg y Marcelle Kraemer-Bach. [3]
Al activismo de Rebour durante su mandato en la Sociedad Feminista de Le Havre se le atribuyó el mérito de obligar a Le Havre a proporcionar a las maestras la misma asignación que recibían sus colegas masculinos. [4] Como parte de sus campañas de coeducación, también promovió la enseñanza a las niñas junto con los niños en casa. [5] Sus trabajos para la Fédération Feministe Universitaire también contribuyeron a lograr la igualdad de trato para las profesoras en Francia. [4]
Rebour también participó activamente en la promoción del interés de las mujeres en la política. A finales de 1912, fue una de las voces que atacó la exclusión de las mujeres en la selección de los 250 miembros de un ministerio francés. [6] En respuesta a la afirmación de que las mujeres no necesitaban derechos políticos ya que ejercen influencia en el hogar, escribió en La Francaise que la exclusión de la comisión con énfasis en la maternidad y los niños expuso el error del argumento. [7] También dirigió la sección de sufragio del CNFF con el apoyo de su marido, Raoul, que era un funcionario de alto rango. [2]
Rebour, sin embargo, había propuesto ideas feministas radicales que eran diferentes a las propuestas por sus pares. Había advertido contra una educación excesivamente feminizada, argumentando que no promovía el acceso de las mujeres al voto ni a los roles públicos reservados a los hombres. [8]