Peter Manicas (1934-2015) fue un filósofo de la ciencia y la sociedad en [Queens College, City University of New York] y [the University of Hawaii at Manoa].
Siguiente descripción de su libro: Historia y Filosofía de las Ciencias Sociales, proporciona algunos de los elementos centrales de su pensamiento que son radicalmente diferentes de las opiniones dominantes. Este libro consta de tres partes principales: (I) Trata primero de la historia de ciertas ideas clave del período moderno temprano (evaluando a pensadores desde Hobbes y Marx hasta Hegel, Weber y Kuhn, (II) antes de explorar las características institucionales y sociales que han dado forma al surgimiento de las ciencias sociales modernas,(III) concluyendo sugiriendo una filosofía realista alternativa para el futuro.Esta ambiciosa historia crítica de la variedad de disciplinas que agrupamos como ciencias sociales sostiene que la característica definitoria de las ciencias sociales, tanto históricamente y en el presente, es ideología.Basadas originalmente en una idea defectuosa de la ciencia, las "ciencias sociales" han incorporado y refinado un conjunto de suposiciones sobre la naturaleza del estado y la sociedad, supuestos que se han institucionalizado con el crecimiento de las universidades modernas. Una profunda visión moral informa este estudio. Una moraleja principal (si no la) del esbozo histórico del profesor Manicas es que «las ciencias sociales modernas han sido, inadvertidamente o no, defensoras del statu quo; (p. 276)... A pesar de esta historia, 'las ciencias sociales son potencialmente liberadoras' (ibid.). Pero, las ciencias humanas pueden ser disciplinas liberadoras, prácticas humanizadoras, sólo si empoderan a las personas para ver que 'si bien la realidad social es lo suficientemente real, no es como la naturaleza inmutable, sino que es sólo aquello que se sustenta en las actividades humanas, actividades con respecto a las cuales los humanos tienen la única palabra» (ibíd.). Esto significa, en efecto, empoderar a los seres humanos para que se vean a sí mismos como “agentes causales” y, como tales, seres 'capaces de remodelar la sociedad en la dirección de una mayor humanidad, libertad y justicia' (p. 277). Vincent Colapietro, Universidad Estatal de Pensilvania, Sociedad para el Avance de la Filosofía Estadounidense, Boletín