En psicoanálisis , mujer fálica es un concepto para describir a una mujer con los atributos simbólicos del falo . De manera más general, describe a cualquier mujer que posea características tradicionalmente masculinas. [1]
Madre fálica
Freud consideró que en la etapa fálica del desarrollo de la primera infancia, los niños de ambos sexos atribuyen la posesión de un pene a la madre, una creencia cuya pérdida ayuda a precipitar el complejo de castración . [2] A partir de entonces, los hombres pueden buscar sustitutos fetichistas en las mujeres para el pene perdido en forma de tacones altos, aretes o cabello largo para aliviar la amenaza castrativa [3] —mujeres fálicas aterradoras como las brujas (con sus escobas) que representan el fracaso de tales sustitutos para cubrir la ansiedad subyacente. [4] La mujer, cuyo amor (en opinión de Freud) fue originalmente "dirigido a su madre fálica ", [5] a partir de entonces puede volverse hacia su padre en busca de amor, o puede volver a una identificación con la madre fálica original en un neurótico. desarrollo. [6]
La madre fálica puede ser (aunque no necesariamente) una figura activamente castradora, sofocando a sus hijos al apropiarse de todo espacio para la acción autónoma. [7] Se ha considerado que el New Man de los noventa cede secretamente el lugar de acción a la madre fálica. [8]
Niña falo
En lugar de buscar o identificarse con la madre fálica, la libido puede dirigirse a la figura que se ha denominado la niña falo. [9] Para el hombre, la niña falo puede estar representada por una niña más joven (quizás juvenil), en la que puede encontrar una imagen de su propio yo adolescente. [10] Para la mujer, tal posición puede implicar una fusión sumisa con la pareja masculina (identificación con una parte del cuerpo), [11] o una exhibición exhibicionista del yo como falo: como Ella Sharpe lo expresó de una bailarina. , "ella era el falo mágico. La danza estaba en ella". [12]
La pornografía suave marca a la chica falo a través de símbolos como látigos, bicicletas y pistolas; [13] mientras que ella también apuntala a la heroína de acción como Ripley o Lara Croft . [14]
Desarrollos posteriores
La ladette del siglo XXI puede verse como una niña fálica: su énfasis en el sexo alegre y recreativo sirve como pasaporte para ser "uno de los niños". [15]
Análogos artísticos
- Picasso en los años de entreguerras produjo muchas pinturas de mujeres con atributos fálicos. [dieciséis]
- Buffy the Vampire Slayer demuestra una relación ambivalente con su poder fálico como asesina / staker. [17]
Ver también
Referencias
- ^ B. Creed, El monstruoso femenino (2012) p. 157
- ^ S. Freud, Sobre la sexualidad (PFL 7) p. 310-11
- ^ EA Kaplan, Balanceándose las 24 horas (1991) p. 91
- ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 330 y p. 341
- ^ S. Freud, Nuevas conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 2) p. 160
- ^ M. Borch-Jacobsen, Lacan (1991) p. 215
- ^ M. Parsons, La paloma que vuelve, la paloma que desaparece (2000) p. 109
- ^ Marina Warner, Signos y maravillas (2003) p. 149
- ^ J. Mitchell / J. Rose eds., Sexualidad femenina (1982) p. 94
- ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 332-3
- ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 350
- ^ Citado en M. Jacobus, The Poetics of Psychoanalysis (2005) p. 29
- ^ B. Creed, El monstruoso femenino (2012) p. 116
- ^ M. Mark, Divas en pantalla (2004) p. 68
- ^ A. McRobbie, Las secuelas del feminismo (2009) p. 83
- ^ R. Penrose ed., Picasso 1881/1973 (1973) p. 91-4
- ^ J. Davidson, La psicología de Joss Whedon (2013) p. 107
Otras lecturas
- Henry A. Bunker, 'La voz como falo (femenino)', Psychoanalytic Quarterly (1934) III: 391-420
- Otto Fenichel , 'The Symbolic Equation: Girl = Phallus', Psychoanalytic Quarterly (1949 [1936]) XX (3): 303-24
- Marcia Ian, Recordando a la madre fálica (1993)
enlaces externos
- Mujer fálica