Philippe Lejeune (nacido el 13 de agosto de 1938) es un profesor y ensayista francés, conocido como especialista en autobiografía . [1]
Es autor de numerosos trabajos sobre el tema de la autobiografía y diarios personales. Es cofundador de la Association pour l'autobiographie et le patrimoine autobiographique (Asociación para la Autobiografía y el Patrimonio Autobiográfico) creada en París en 1992.
Como señala Lejeune en The Practice of the Private Journal , "el diario es un marginado social, sin una dirección teórica fija", un perfil problemático que ha provocado que una de las formas autobiográficas más practicadas sea ignorada o tergiversada en gran medida. La erudición de Lejeune ha sido fundamental para revisar ese esnobismo intelectual (incluido el suyo propio, como él mismo admite). —Laurie McNeill [1]
En este sentido, Lejeune trató de establecer una teoría básica que permita clasificar mejor este género popular a partir de una definición de autobiografía: “[es] el registro retrospectivo en prosa que una persona real da de su propio ser, enfatizando la vida personal y en particular la 'historia de vida'". [2] También formuló el concepto subyacente de esta forma narrativa: "Para crear una autobiografía, el autor entra en un pacto o contrato con los lectores, prometiendo dar un relato detallado de su vida, y de nada más que esa vida."
Por eso la autobiografía se caracteriza por el doble enfoque de la introspección y la reivindicación de la verdad. Sin embargo, admite que existen múltiples factores (deficiencias de memoria, falsedad o candor excesivo, el método narrativo elegido, etc.) que pueden limitar el deseo de llevar la propia vida a una forma legible.
El novelista y cineasta Alain Robbe-Grillet , al escribir su propia vida en Le Miroir qui revient (1985, traducción al inglés de Jo Levy: Ghosts in the Mirror , 1988), se opuso al concepto de pacto autobiográfico de Lejeune, lo que desató una larga polémica sobre el concepto entre los intelectuales franceses.