Cultivo de placa
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Mapa que muestra la extensión de la cultura Coles Creek y algunos sitios importantes, muchos de los cuales continuaron siendo ocupados y utilizados por sus descendientes de Plaquemine.
Cultivo de placa
Nombres alternativosPlaquemine Mississippian
Rango geográficoCosta del Golfo del Bajo Mississippi Valley
PeríodoMississippian
fechasC.  1200 d. C. - c.  1700 d.C.
Tipo de sitioSitio Medora
Sitios principalesAnna , Cuenca Atchafalaya , Esmeralda , Grand Village , Holly Bluff , Mazique , Sims , Winterville
Precedido porCultura Coles Creek
Seguido porPueblos de Mississippian , Protohistoric Natchez y Taensa ,

La cultura Plaquemine fue una cultura arqueológica (alrededor de 1200 a 1700 d.C.) centrada en el valle del río Mississippi . [1] Tenía una historia profunda en el área que se remonta a las primeras culturas Coles Creek (700-1200 EC) y Troyville (400-700 EC) [2] hasta la cultura Marksville (100 a. C. a 400 d. C.). [3] Los natchez y los pueblos taensa relacionados fueron sus descendientes del período histórico. [4] El sitio tipo para la cultura es el sitio Medora en Louisiana.; mientras que otros ejemplos incluyen los sitios de Anna , Emerald , Holly Bluff y Winterville en Mississippi . [5]

Historia

Influencia temprana del Mississippi en el área de la cuenca del Yazoo
Un mapa que muestra áreas aproximadas de varias culturas de Mississippian y afines.

Definición

La cultura Plaquemine era una variante de la cultura del Mississippi centrada en el valle del río Mississippi , que se extiende desde el Golfo de México hasta justo al sur de su unión con el río Arkansas , que abarca la cuenca del río Yazoo y Natchez Bluffs en el oeste de Mississippi, y la parte baja de Ouachita y Red. río valles en el sureste de Arkansas , Luisiana y el este. [1] Eran principalmente agricultores que cultivaban maíz , calabazas , calabacines , frijoles y tabaco.pero también cazaban, pescaban y recolectaban plantas silvestres. [6] [3] [7]

El sitio Medora en West Baton Rouge Parish, Louisiana es el sitio tipo para el período, definido por el Dr. James A. Ford y George I. Quimby después de excavaciones en el sitio a fines de la década de 1930 y principios de la de 1940. El nombre de la cultura se toma de la proximidad de Medora a la cercana ciudad de Plaquemine . Estuvo habitada desde aproximadamente 1300 a 1600 d.C. y constaba de dos montículos de plataformas separados por una plaza . La cerámica del sitio tenía un temperamento abrumadoramente grogcon solo unos pocos trozos de cerámica templada con caparazón que se encontraron. Estos sellos culturales, junto con la implementación de la agricultura intensiva de maíz, se han convertido en designadores de cultivos de Plaquemine. [8] [9]

Plaquemine fue una consecuencia de la cultura anterior de Coles Creek (700 a 1200 d.C.). Experimentaron un contacto significativo con los pueblos de la cultura de Mississippian al norte y al este y el período Terminal Coles Creek / temprano Plaquemine fue contemporáneo con el apogeo de la cultura del Mississippian medio en Cahokia en el American Bottom cerca de St. Louis, Missouri . Después del colapso de Cahokia a mediados del siglo XIV, coexistieron con grupos de finales del Mississippi centrados en el este de Arkansas cerca de Memphis.. Los arqueólogos debaten si Plaquemine es un desarrollo completamente local o si los cambios en su sociedad que llevaron de Coles Creek a Plaquemine fueron el resultado del contacto con sus vecinos de Mississippian. Muchos de estos sitios de Coles Creek continuaron siendo usados ​​por sus descendientes de Plaquemine, y los sitios de Plaquemine todavía se usaban a principios del siglo XVIII durante el período histórico temprano. [1] [2] [3] [4]

El período de Plaquemine vio la reorientación y la expansión de los sitios ocupados durante el período de Coles Creek. A diferencia de los asentamientos de Mississippian, que a menudo eran grandes aldeas nucleadas, los asentamientos de Plaquemine solían ser centros cívicos ceremoniales apenas poblados cuyos únicos residentes permanentes eran las élites y sus familias, sacerdotes y sus asistentes y sirvientes. Todos los demás vivían en pequeñas aldeas y granjas dispersas por el paisaje. Junto con la adopción de la agricultura de maíz durante este período, hubo una explosión demográfica y un aumento en el número y tamaño de los sitios. El registro etnográfico del período histórico sugiere algunos sitios grandes como Wintervilleo Esmeralda eran los centros de jefaturas supremos que ejercían control sobre otros sitios cívicos más pequeños. Estos gobernantes de segundo nivel, parte de una nobleza hereditaria, se habrían relacionado matrilinealmente con el jefe supremo gobernante. En un sistema inherentemente volátil, a veces facciones en centros más pequeños lograban la supremacía y el poder se desplazaba de un centro cívico a otro, lo que resultaba en el abandono parcial o total de la antigua capital. [7]

Plaquemine Mississippian

Propagación de cerámica templada con concha hacia el este en el área sur de Plaquemine

A partir del período Terminal Coles Creek (1150 a 1250 d. C.), las culturas del Misisipio muy río arriba del área de Plaquemine comenzaron a expandir su alcance hacia el sur. Las excavaciones en el área de la cuenca del Yazoo en Mississippi han mostrado un horizonte Cahokia a medida que bienes exóticos extrarregionales, como cerámica cahokiana y otros artefactos, comenzaron a depositarse en los sitios de cultivo de Coles Creek-Plaquemine. [10] A través de contactos repetidos, grupos en Mississippi y luego en Louisiana comenzaron a adoptar técnicas de Mississippi para hacer cerámica, así como objetos ceremoniales y posiblemente estructura social. [11]

A mediados del siglo XV, las influencias de los pueblos de la cultura de Pensacola (del sitio Bottle Creek en la costa del golfo cerca de Mobile ) habían comenzado a extenderse hacia el oeste a través de la bahía de Barataria y la cuenca de Atchafalaya y para 1700 habían Mississipianizado las poblaciones locales tan al norte como la actual Baton Rouge. , Luisiana . El templado de grog para la alfarería en lugares como el sitio de los Sims en el sureste de Luisiana había sido reemplazado por el templado de conchas. [12] [13] [14]

Los pueblos de Plaquemine absorbieron más influencia de Mississippi y el área de su cultura distintiva comenzó a reducirse después de 1350 EC. Finalmente, el último enclave de la cultura puramente Plaquemine fue el área sur de Natchez Bluffs, mientras que las áreas de Yazoo Basin y Louisiana se convirtieron en una cultura híbrida Plaquemine Mississippian. [15]

Protohistoria

Un mapa que muestra la ruta de Soto por el sureste
Sitio de Winterville , cerca de Greenville, Mississippi

El relato europeo más antiguo de la cultura puede estar registrado en los diarios de la expedición española de Hernando de Soto . En 1542, la expedición de De Soto se encontró con un poderoso cacicazgo ubicado en la orilla oriental del río Mississippi. Las fuentes nativas lo llamaron " Quigualtam ", el nombre de la entidad política , su capital y su jefe supremo.. En este punto, la expedición había estado atravesando el sureste durante varios años y los relatos de su deplorable trato a las poblaciones indígenas habrían sido conocidos por grupos con los que aún no habían contactado en persona. Su encuentro con la política fue breve y violento; los nativos atacaron y persiguieron a los españoles con sus canoas. Cuando los restos de la expedición de Sotos finalmente lograron llegar río abajo pasando Quigualtam, encontraron debajo de ella otro cacicazgo sin nombre pero poderoso; quienes también dieron persecución hasta que los extranjeros hubieron abandonado su territorio. [dieciséis]

Varios estudiosos han debatido las identidades de estos dos grupos y sus ubicaciones exactas. El historiador Charles M. Hudson ha sugerido que Quigualtam se centró en el área que rodea los sitios Holly Bluff o Winterville en la cuenca inferior del Yazoo . Los arqueólogos creen que los sitios en sí mismos han sido abandonados en este punto, pero el centro de poder de la política probablemente se había trasladado a otro sitio dentro de su territorio. [16] Otros han presentado el sitio Glass ; que se encuentra en la llanura aluvial entre el río Mississippi y Natchez Bluffs aproximadamente a 9.5 kilómetros (5.9 millas) al sur de Vicksburg . [7]Una posibilidad para el segundo grupo es la Fase Esmeralda (1500 - 1680) de la jefatura Natchez, con sede en el enorme Emerald Mound ; que estaba en su ascendencia en ese momento. Estos dos sitios fueron el único centro ceremonial importante en este tramo del río Mississippi ocupado durante el período protohistórico de 1500 a 1650 EC. [16] [7]Dado que los españoles nunca llegaron a tierra para dejar evidencia arqueológica del contacto con estos dos grupos, su identidad exacta probablemente nunca se determinará con certeza. No se registró ningún contacto europeo con los pueblos indígenas en esta área durante casi 140 años cuando los primeros exploradores franceses llegaron a la zona. En el período histórico, el poder se había desplazado dentro de la política de Natchez de Emerald Mound a Grand Village of the Natchez . [17] [18] [19] [20]

Mientras tanto, los pueblos originarios de la región sufrieron epidemias de enfermedades infecciosas ; llevado tanto por la expedición de Soto como indirectamente por otros nativos americanos que tenían contacto con comerciantes europeos en la costa del Golfo. Además de esto, la intrusión de los europeos había alterado el delicado equilibrio político entre los grupos nativos que habían existido en un estado de guerra endémica entre organizaciones políticas durante generaciones. Muchas sociedades de la región comenzaron a colapsar. Las poblaciones remanentes de pueblos de Mississippi comenzaron a migrar a través y hacia abajo del Mississippi. [21] [17] [18] [19] [20] El post de Soto entrada Fase Transilvania (1550-1700 CE)de la cuenca de Tensas vio la creciente propagación de las influencias de Mississippi que se difundían hacia el sur desde Arkansas y el noroeste de Mississippi hacia el territorio tradicional de Plaquemine. [22] El sitio de Jordan Mounds en un canal relicto del río Arkansas en el noreste de Louisianas Morehouse Parish fue construido durante el período protohistórico entre 1540 y 1685. Los constructores eran un grupo intrusivo en el área; Mississippiianized pueblos que posiblemente eran refugiados del área del río Mississippi al este que escapaban del colapso de sus sociedades provocado por las secuelas del primer contacto europeo. [23] Otros, como las múltiples organizaciones políticas de habla túnica de Mississippianencontrado por De Soto en Arkansas y el noroeste de Mississippi casi había desaparecido; con algunos pequeños grupos como Tunica y Koroa que se trasladan al antiguo territorio de Plaquemine en la desembocadura del río Yazoo en el centro oeste de Mississippi. El Valle Central del Mississippi, que De Soto había descrito como el área más densamente poblada que había visto desde que el Valle de México estaba ahora casi vacío; apenas ocupada por los Quapaw, que eran un pueblo intrusivo Dhegiha Siouan que se trasladó al área desde la región del río Ohio en algún momento entre fines del siglo XVI y principios del siglo XVII. [21]

Era historica

Artículos principales: Gente Taensa y Natchez

Ahora rodeados por todos lados por los habitantes de Mississippi, varios grupos de Plaquemine persistieron en la era histórica en el área de Natchez Bluffs. Los adornos culturales, incluida la organización social, el lenguaje y los estilos de cerámica en Louisiana y Mississippi durante el período histórico temprano, lo confirman. Posiblemente porque su encuentro con de Soto había sido tan breve en comparación con las poblaciones más septentrionales, el pueblo de Plaquemine Natchez y el pueblo de Taensa por sí solo mantuvieron las características de jefaturas complejas como las élites hereditarias, el ceremonialismo de montículos y el sacrificio de criados durante mucho tiempo en el período posterior a la Unión Europea. comenzó la colonización de América . Fueron los últimos pueblos de la cultura Plaquemine. [3] [4]Los grupos que eran intrusivos en el área o los grupos locales que habían sido mississippianizados se identifican en el momento del contacto europeo sostenido como aquellas tribus que hablan los idiomas tunican , chitimachan y muskogean . [11]

Cultura

Arquitectura

Tenían instituciones políticas y religiosas complejas y vivían en aldeas centradas en grandes centros ceremoniales con dos o más montículos de plataformas frente a una plaza abierta . El sitio de un montículo solía ser uno con un significado especial, ya sea un sitio mortuorio preexistente, un templo o una estructura cívica. Los montículos piramidales de cima plana generalmente se sometieron a múltiples episodios de construcción de montículos y se construyeron en varias etapas. A veces estaban coronados por uno o más montículos secundarios más pequeños. Después de cada episodio de expansión, generalmente se construían nuevas estructuras en sus cumbres. [24] En épocas anteriores, los edificios solían ser circulares, pero más tarde era probable que fueran rectangulares. Fueron construidos con zarzo y barroya veces con postes de pared hundidos en trincheras de pared. A veces, en los montículos se excavaban tumbas poco profundas, ovaladas o rectangulares. Estos podrían haber sido para entierros primarios, pero más a menudo fueron para el entierro de restos originalmente enterrados en casas mortuorias. [24]

Este patrón de plazas flanqueadas por montículos con templos, residencias de élite y estructuras mortuorias en sus cumbres fue heredado de sus ancestros culturales de Troyville y Coles Creek , y fue un arreglo de aldea ampliamente utilizado en todo el sureste. [3] Al igual que otros nativos americanos en el sureste, esta área de plaza abierta se habría utilizado para rituales públicos y funciones como la Ceremonia del Maíz Verde y juegos como el chunkey y el juego de pelota . [25] [26]

  • Un diagrama que muestra los diversos componentes de los montículos de plataforma.

  • La cabaña del Gran Templo y los Grandes Soles dibujada por el testigo Alexandre de Batz

  • Montículo secundario en la cima del montículo Esmeralda masivo

  • Disposición de los montículos y la plaza en el sitio de Holly Bluff

  • Discoidales de piedra utilizados para el juego de chunkey , encontrados en Winterville

Cerámica

Artículos principales: cerámica de la cultura del Mississippi y cerámica de los nativos americanos

La cerámica de Plaquemine estaba decorada con sus propias características únicas. A veces agregaban pequeñas asas sólidas llamadas orejetas y texturizaban la superficie cepillando matas de hierba sobre la embarcación antes de dispararla. Los alfareros cortaron diseños en la superficie de la arcilla húmeda y, al igual que sus contemporáneos caddoanos , los pueblos de Plaquemine grabaron diseños en vasijas después de que se dispararan. Los pueblos de Plaquemine también tenían vasijas sin decorar que usaban para las tareas diarias ordinarias. La cerámica se incluyó en los entierros como ajuar funerario , y a menudo se "mataba" ritualmente. Este tipo tiene un agujero en la base del recipiente que se cortó mientras se hacía la olla, generalmente antes de que se disparara. [24]

  • Cerámica Natchez del sitio de Grand Village

  • Cerámica Natchez del sitio de Grand Village

  • Cerámica Natchez del sitio de Grand Village

  • Cerámica Natchez del sitio de Grand Village

La alfarería durante esta fase todavía usaba el templado grog como lo habían hecho sus antepasados ​​de Coles Creek; siendo el uso de templado de conchas de mejillón molido un marcador distintivo del contacto cultural de Mississippian. [27] La cerámica de los sitios protohistóricos de Natchez en el oeste de Mississippi todavía usaba el temple tradicional de plaquemine grog y las formas tradicionales de vasijas. La alfarería de Taensa en el este de Luisiana utilizaba templado de concha y formas de alfarería al estilo del Misisipio, pero todavía se estaba grabando con diseños decorativos típicos del área de Plaquemine. Esta diferencia entre los dos grupos estrechamente relacionados mostró que la difusión del Misisipio en el área que comienza durante la Fase Transilvania (1550-1700 d.C.) de la región de la cuenca de Tensas.desde lo que ahora es el sureste de Arkansas había llegado a fines del siglo XVII a la cuenca baja del río Tensas en Louisiana. [28]

  • Cerámica del sitio de Winterville

  • Cerámica del sitio de Winterville

  • Cerámica del sitio de Winterville

  • Cerámica del sitio de Winterville

Cronología

CulturaFases de la cuenca inferior del YazoofechasFases de Natchez BlufffechasFases Cuenca TensasFases de Felsenthalfechas
PlaqueminaRussell ( Tunica )1650-1750 d. C.Natchez1680-1730 d. C.Tensas
Wasp Lake1500 a 1650 d.C.Esmeralda1500 a 1680 d.C.Transilvania¿Caney Bayou?1550-1700?
Lake George1350 a 1500 d.C.fomentar1350-1500 d.C.FitzhughGran Marais?1250-1350 CE?
Winterville1200 a 1400 d.C.Anna1200 a 1350 d.C.RouthBartolomé?1200-1400 CE?

[29]

CulturaFases inferiores de OuachitafechasFases de CatahoulafechasFases de AtchafalayaFases del lago Salvadorfechas
PlaqueminaJordán1540-1685 CE

Sitios

SitioImagenDescripción
Sitio de AnnaUbicado en el condado de Adams, Mississippi, a 10 millas (16 km) al norte de Natchez. [30] El sitio tipo para la fase Anna (1200 a 1350) de la región de Natchez Bluff.
Montículos de la cuenca de AtchafalayaTambién conocido como Patterson Mounds, sitio de Patterson, Moro Plantation Mounds y el pueblo protohistórico de Qiteet Kuti´ngi Na´mu de la tribu Chitimacha de Louisiana , originalmente ocupado por Coastal Coles Creek y más tarde Plaquemine alrededor del 980 EC, y por descendientes del período protohistórico, la Chitimacha, durante el siglo XVIII. Ubicado en la orilla norte del Teche en su confluencia con el Atchafalaya en St. Mary Parish, Louisiana . Consiste en varios montículos de plataformas y un basurero de conchas situado alrededor de una plaza central. [31]
Sitio del montículo esmeraldaUbicado aproximadamente a 8 millas (13 km) al norte de Natchez. La segunda estructura precolombina más grande de los EE. UU. Y es el sitio tipo para la Fase Esmeralda (1350 a 1500 EC) de la región de Natchez Bluffs.
Montículos de FitzhughUn sitio de Plaquemine / Mississippian en Madison Parish, Louisiana, que data de aproximadamente 1200-1541. Es el sitio tipo para la fase protohistórica de Fitzhugh (1300-1400 EC) de la cronología de la Cuenca de Tensas. [32]
Montículo floridoUn solo montículo desde Late Coles Creek hasta el sitio de Plaquemine / Mississippian en Tensas Parish, Louisiana, que data aproximadamente de 1200 a 1541. [33]
Montículo de FosterUn sitio de dos montículos en el condado de Adams, Mississippi, que data de aproximadamente 1350 a 1500 EC y es el sitio tipo para la Fase Foster . [33]
Montículos del sitio fantasmaUn sitio en Tensas Parish, Louisiana con un componente de Coles Creek temprano a medio (700-1200) y un componente de Coles Creek tardío a Plaquemine (1200 a 1541). [34]
Sitio de vidrioUn gran sitio de varios terrenos en el condado de Warren, Mississippi al suroeste de Vicksburg, en la llanura aluvial entre el río Mississippi y los acantilados de loess. Consistía en cuatro montículos que rodeaban una plaza abierta, aunque solo tres todavía existen. [7]
Gran pueblo del sitio Natchez o PatriaUn sitio del período histórico Plaquemine tardío / período protohistórico ubicado en la actual ciudad de Natchez, Mississippi , uno de los pocos sitios de cultivo de montículos que aún se encuentran en uso durante el período histórico.
Sitio de Holly BluffUn sitio de Plaquemine / Mississippian del centro-oeste de Mississippi, a veces conocido como el sitio del lago George. Es el sitio tipo para la fase del lago George (1400 a 1500 d.C.) de la región de la cuenca del Yazoo.
Sitio de JaketownUn sitio con dos montículos en el condado de Humphreys, Mississippi . Si bien los montículos no han sido excavados, los tiestos de cerámica encontrados en el área llevan a los estudiosos a fechar la construcción y el uso del sitio aproximadamente entre el 1100 d.C. y el 1500 d.C. Los artefactos encontrados en el área demuestran que el sitio estuvo ocupado desde 1750 a. C. hasta 1500 d. C., lo que lo convierte en uno de los sitios habitados más antiguos de la región. [35] Cerca había montículos más pequeños que eran cientos de años más antiguos que los dos supervivientes, construidos por pueblos de una cultura anterior, pero fueron destruidos por el arado y la construcción de carreteras a principios del siglo XX.
Montículo de JuliceUn sitio de montículo en East Carroll Parish, Luisiana data de 1200-1541 EC y está ubicado a menos de una milla de Transylvania Mounds. [36]
Sitio del montículo de MangumUn sitio de Plaquemine en el condado de Claiborne, Mississippi , ubicado en la milla 45.7 en Natchez Trace Parkway . En 1936 se descubrieron varias placas de cobre de Mississippian con temática aviaria . [37]
Sitio arqueológico de MaziqueUn sitio multimound en el condado de Adams, Mississippi al sureste de Natchez, Mississippi , con componentes tanto del período Coles Creek (700-1000 CE) como del período posterior de Plaquemine (1000-1680 CE), cuando se registró en tiempos históricos como el White Pueblo Manzano del pueblo Natchez. [38]
Sitio MedoraUn sitio de Plaquemine en West Baton Rouge Parish, Louisiana , el sitio tipo para el que se definió el cultivo de Plaquemine.
Montículos de PocahontasUn sitio de varios montículos con un montículo de plataforma, un montículo mortuorio y un área de aldea asociada, ubicado en el condado de Hinds, Mississippi y que data de 1000 a 1300 EC. [39] [40]
Montículos de RouthUn sitio multimound ubicado en Tensas Parish, Louisiana, que es el sitio tipo para la Fase Routh (1200 a 1350 EC) de la cronología de la Cuenca de Tensas. [41]
Scott Place MoundsUn sitio multimound del período tardío de Coles Creek-Early Plaquemine ubicado en Union Parish, Louisiana [42]
Sitio de los SimsUn sitio de varios terrenos ubicado en la parroquia de Saint Charles, Louisiana, cerca de la ciudad de Paradis , habitado por primera vez alrededor del año 800 d.C. por los pueblos de Coles Creek. Para el año 1100 d.C., la cultura del sitio había pasado a la cultura de Plaquemine que duró hasta 1450 d.C. Un poco más tarde fue un período protohístico / del Misisipio tardío que duró desde 1500 hasta aproximadamente 1700 o 1800. [14]
Montículos de TransilvaniaUn gran sitio multimound con 2 plazas y componentes de los períodos Coles Creek (700-1200) y Plaquemine / Mississippian (1200-1541). Se encuentra en East Carroll Parish, Louisiana [43] Es el sitio tipo para la fase protohistórica de Transilvania (1400-1650 EC) de la cronología de la Cuenca de Tensas.
Montículo VenableUn solo sitio de montículo con componentes de los períodos Troyville, Coles Creek y Plaquemine, ubicado en Morehouse Parish, Louisiana [44]
Sitio de WintervilleUn sitio de Plaquemine / Mississippian cerca de Greenville, Mississippi . Es el sitio tipo para la fase Winterville (1200 a 1400 d. C.) de la región de la cuenca del Yazoo.

Ver también

  • Cultura de Mississippian
  • Cultura, fase y tabla cronológica del valle de Mississippi

Referencias

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enlaces externos

  • Plaquemine Mississippian
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