El sentimiento pro-paquistaní es el cariño y el amor por los aspectos de la cultura pakistaní , la historia pakistaní , la cocina pakistaní, las tradiciones paquistaníes o la gente de Pakistán .
El gusto o el interés de Pakistán es lo opuesto a la Pakophobia, [3] Pakistanophobia [4] o el sentimiento Anti-Pakistán , que es el miedo y la aversión a las cosas relacionadas con Pakistán.
Durante la semifinal de la Copa Mundial ICC 2011 entre Pakistán e India, un artículo del Times of India observó que Srinagar fue "cerrado" por el choque, los niños faltaron a la escuela y que, en lugar de India, algunos fanáticos del cricket de Cachemira mostraron su apoyo a la Equipo de críquet de Pakistán . [5] El 13 de octubre de 1983, durante un partido limitado de cricket entre las Indias Occidentales y la India en el estadio Sher-i-Kashmir , Srinagar , la multitud vitoreó la derrota de la India con los gritos de Pakistan Zindabad . [6] El eslogan Pakistan Zindabad ha sido utilizado por algunosCachemires , que apoyan la adhesión de Cachemira a Pakistán, en la Cachemira administrada por India . [7] Los simpatizantes también son detenidos por la policía local por lanzar tales consignas. [8]
El periodista cachemir Gowhar Geelani cita que gran parte del sentimiento pro-Pakistán en Cachemira está reprimido, cuyas raíces se encuentran en el conflicto de Cachemira. [9] Sin embargo, agrega que "muchos en Cachemira continúan expresando abiertamente su amor por Pakistán", ya sea apoyando al equipo de cricket de Pakistán, izando la bandera de Pakistán, poniendo el himno nacional pakistaní como tono de llamada en su teléfono móvil o lanzando consignas a favor de Pakistán durante mítines públicos. [9] Anuradha Bhasin afirma que tiene que ver con una "profunda ira contra el estado indio y una alienación profundamente arraigada con el trato de la India a Cachemira", mientras que Showkat Hussain afirma que tal sentimiento pro-paquistaní es atribuible al "sentimiento de secesión ". [9]Aún así, otros comentaristas opinan que también hay una generación más joven de Cachemira que ve su futuro económico ligado a la India sin querer comprometer por completo su aspiración a la "independencia" de Cachemira, y que esta generación incluye a aquellos que son pro-India o no apoyan una fusión de Cachemira con Pakistán. [9] Khurram Parvez opina que muchos jóvenes de Cachemira "muestran abiertamente su amor por Pakistán a costa de pagar mucho por su expresión", pero que, al mismo tiempo, este sentimiento no se traduce necesariamente en un deseo de que Cachemira sea abiertamente fusión con Pakistán. [9]