Pua Kumbu es una tela de algodón ceremonial multicolor estampada tradicional utilizada por el pueblo iban en Sarawak , Malasia .
Leyendas sobre los orígenes del tejido iban
Hay muchas leyendas sobre el origen de Pua Kumbu, todas en torno a los personajes de Menggin y Dara Tinchin. La historia comienza con Menggin, un cazador iban que le disparó a un hermoso pájaro con su cerbatana. Mientras corría para recuperar su juego, lo que encontró fue una falda tejida en lugar de un pájaro. Conservó la falda tejida como nunca antes había visto. Sin embargo, no sabía que pertenecía a Dara Tinchin Temaga, la hija mayor de una petara conocida como Singalang Burong. Ella estaba buscando a su kain por todas partes. Cuando conoció a Menggin, le devolvió la falda. A cambio, Dara se casó con Menggin, aunque ya estaba casada. Ella lo llevó a su casa, el otro mundo, la tierra de los dioses. También tuvieron un hijo, Sera Gunting. Después de un año, el primer marido de Dara regresó a casa. Ella le pidió a Menggin y Sera que regresaran al mundo Iban y que en su viaje usaran una chaqueta conocida como baju burong y su kain que ella había tejido. A partir de ese día, la chaqueta y el kain se han transmitido a muchas mujeres iban para que puedan tejer los mismos diseños y permanecer cerca de los dioses. Y así comenzó el tejido de pua kumbu. [1] [2]
Proceso de teñido y tejido.
El proceso comienza con la preparación del hilo para el tejido, que consiste en lo siguiente:
- Nabu ' - enrollar el hilo en bolas
- Muai - para ordenar
- Ngirit : el proceso de estirar y tirar de una piel de hilo horizontalmente, una capa a la vez, para formar la base o deformación.
- Ngarap - la selección de warp alternativo
- Ngebat - atar
- Mampul - para cubrir
- Muka 'tanchang - desatar
- Ngerembai - desplegado
- Anak y Ara : agregando diseños laterales
Costura
Para prepararse para el proceso de tejido, los hilos se desdoblan y se colocan cuidadosamente en un marco de madera. Antes de que comience el tejido real, las secciones laterales del hilo desplegado conocido como anak o ara se colocan cuidadosamente. Nenun o tejido se realiza con un telar de cintura colocado en un lugar conveniente dentro de la casa comunal. La etapa final implica el acabado de los bordes superior e inferior con un patrón de patas de gallo.
Tintura
Todas las materias primas para los tintes naturales se cosechan de la selva tropical. Los iban tradicionalmente han hecho uso de una gran cantidad de plantas para producir una gama de tintes ricos y hermosos. La planta rengat produce un color 'índigo' en muchos tonos diferentes. El akar penawar landak se utiliza para obtener un tinte de color amarillo. Para el tinte Engkudu, si se agrega kapok o cal viva, el color se volverá marrón. El hilo se sumerge en la combinación, se gira hasta que esté bien saturado y se deja en remojo antes de secarlo al sol. Después del proceso de teñido, los hilos se preparan aún más atando secciones para construir el diseño. [1] [2]
Otras lecturas
- Traude Gavin, Iban Ritual Textiles . Prensa KITLV. 2003. xi, págs. 356 ( ISBN 90-6718-202-8 ).
- “Pua Kumbu”, la guía de AZ del Museo de las Civilizaciones Asiáticas para sus colecciones . pag. 258. Museo de las Civilizaciones Asiáticas . 2003. Junta del Patrimonio Nacional, Singapur .
Referencias
- ^ a b http://rhgareh.com , adaptado de Margaret Linggi "Los lazos que unen" (2001) e historia contada por Bangie ak Embol
- ^ a b Cuentos textiles de Pua Kumbu - Exposición de medios polisensoriales, publicada por la Universidad de Malaya
enlaces externos
- (en malayo) Pua Kumbu - Biblioteca Nacional de Malasia.