Pumzi

2009 película sudafricana

Pumzi
Dirigido por	Wanuri Kahiu
Escrito por	Wanuri Kahiu
Producido por	Simon Hansen Amira Quinlan Hannah Slezacek Steven Markovitz
Protagonizada	Hamburguesa Kudzani Moswela Chantelle
Cinematografía	Grant Appleton
Editado por	Dean Leslie
Musica por	Siddhartha Barnhoorn
Empresa de producción	Imágenes de minorías inspiradas
DISTRIBUIDO por	Funciones de enfoque
Fecha de lanzamiento	21 de octubre de 2009 (Festival de Cine de Kenia) ( 2009-10-21 )
Tiempo de ejecución	21 minutos
Países	Sudáfrica Kenia
Idioma	inglés
Presupuesto	$ 35 000

Pumzi es un cortometraje de ciencia ficción de Kenia escrito y dirigido por Wanuri Kahiu . Se proyectó en el Festival de Cine de Sundance de 2010como parte de su programa Nuevo Cine Africano. ^{[1] [2] [3]} El proyecto fue financiado con subvenciones delfondo de artes Changamoto , así como del Goethe Institut y elprograma de cortometrajes Africa First de Focus Features , que también distribuirán el trabajo. Kahiu espera expandir el corto a un largometraje completo. ^[2] La película está en inglés, ^[4] pero el título es Swahili para "Breath". ^[5]

Trama

Pumzicomienza con una leyenda de teletipo que ubica la película espacialmente en la comunidad Maitu del Territorio de África Oriental y temporalmente 35 años después de la Tercera Guerra Mundial o La Guerra del Agua. En Kikuyu, la palabra "Maitu" proviene de las raíces "verdad" y "nuestro", y en el uso cotidiano, "nuestra verdad" significa "madre". Un cartel marca una vaina del Árbol Madre, contenida en un frasco de vidrio. La comunidad de Maitu contiene espacios abiertos, ventanas con paisajes urbanos moldeados y pasillos bien mantenidos e iluminados. Aunque solo se muestra una pequeña parte de la comunidad Maitu, mientras Asha camina por el pasillo, se detiene para admirar el paisaje. Porciones de la comunidad son visibles a través de la ventana, lo que da la sensación de que la comunidad es grande, aunque no cuán grande o extensa es. Debido a las duras condiciones,La falta de recursos y la preocupación por la radiación hacen que todos los ciudadanos estén confinados dentro de los muros de la comunidad.

La comunidad de Maitu funciona con máquinas manuales de producción de energía: cintas de correr y máquinas de remo que no producen contaminación. A cada ciudadano se le asigna una pequeña cantidad de agua diaria y son meticulosos en la conservación del agua. Por ejemplo, en el baño, la orina y el sudor se reciclan y se guardan en una botella de agua personal.

El curador del Museo Virtual de Historia Natural, Asha, recibe un paquete anónimo que contiene una pequeña muestra de suelo. Ella prueba el suelo y no encuentra radiación y un alto nivel de humedad. Prueba la muestra con tecnología y usa sus sentidos. Cuando respira hondo e inhala el olor de la tierra, se ve inmersa en una visión, en un profundo charco de agua. Basándose tanto en las pruebas técnicas como en su propio sueño y visión biológicos, Asha llega a creer que la vida puede haber regresado fuera de la comunidad.

Asha se reúne virtualmente con el Consejo Maitu, tres mujeres. Maitu es una sociedad contenida; los ciudadanos no son libres de marcharse. Quien quiera irse debe pedir permiso al Ayuntamiento. Ella informa a los miembros del Consejo; casi automáticamente niegan que la vida sea posible en el exterior. Para demostrar que están equivocados, Asha coloca su mano sobre un escáner, que proyecta su sueño del árbol verde de la secuencia inicial de la película y el charco de agua de su visión. Descartan las visiones como un 'sueño'. Ya se ha demostrado que soñar se previene mediante las alarmas de despertador y el comando de tomar medicamentos. La visión de Asha no mejora. El Consejo 'le niega la visa, declara enferma a Asha y envía un equipo de seguridad que destruye todas las pruebas. Los ejecutores sacan a Asha del laboratorio y la obligan a producir energía en una de las máquinas; un lado más oscuro de Maitus autosuficiencia.

Con la ayuda de un asistente del baño, Asha sale del recinto a la luz del sol. Aunque nunca ha visto el mundo exterior, que está lleno de basura, en su mayoría de plástico. Entiende que tiene que hacerse cobertores para los pies y un pañuelo en la cabeza para protegerse del sol y el viento, por lo que hace un buen uso de la basura. De manera reveladora, vemos bolsas de basura expulsadas de la ciudad al paisaje; Maitu ha aprendido toda la lección, después de todo. Asha lucha a través de los elementos duros siguiendo una brújula hasta el lugar de donde vino la muestra de suelo. Ve el árbol de su sueño: un espejismo. Al no encontrar nada vivo, Asha cava un hoyo en la arena y planta el Árbol Madre. Mientras vierte lo último de su agua y exprime lo último de su propio sudor en la pequeña planta, se acuesta para proteger y nutrir el cogollo.

Al revés de la escena inicial, la cámara se detiene. A medida que la toma se amplía, vemos un árbol que crece rápidamente, aparentemente justo fuera del cuerpo de Asha. ^[6]

Temas

Futurismo africano

Pumzi entra de lleno en el género del futurismo africano . Representa un estado futuro de civilización (ubicado en el continente africano) que está predominantemente poblado por personas negras. Además, es producido por un estudio sudafricano compuesto por un grupo de creadores que están creando y popularizando formas innovadoras de contenido cultural dentro de las naciones africanas. Pumzi se alinea bien con motivos que se encuentran comúnmente en el futurismo africano, incluidos, entre otros, la presencia de paisajes áridos y el papel central del agua.

Ecocriticismo

Se puede decir que Pumzi funciona como una crítica de las narrativas ecotópicas. A través de la tecnología, todos los materiales pueden reciclarse en un sistema de circuito cerrado sin desperdicio, sin embargo, este sistema es parte de un conjunto de opresiones institucionales en las que los cuerpos (y las mentes) son monitoreados, invadidos y utilizados como recursos perpetuamente.

Escasez / Recuperación

Pumzi explora las posibles implicaciones sociales, políticas y psicológicas de un mundo definido por la escasez intensificada de recursos como el agua y la vida natural y orgánica misma; el director ha comentado que la película se inspiró en parte en su molestia por el costo del agua embotellada. ^[7]Los miembros de la comunidad interna, protegidos del mundo, son responsables de generar su propia electricidad en máquinas (como cintas de correr, bicicletas, máquinas de remo) que convierten la energía humana en electricidad. Además de esto, a los residentes de la comunidad se les raciona pequeñas cantidades de agua y se les exige que almacenen su orina para que pueda ser purificada y reutilizada sin desperdiciarla. Estas reglas de gobierno apuntan al tipo de controles políticos que a menudo se emplean para gestionar la escasez. Estas reglas de gobierno están vinculadas a una matriz más amplia de controles sociales, políticos y psicológicos donde "El Consejo" tiene la última palabra sobre las acciones de los residentes bajo pena de arresto o confinamiento.

Comunicación

La película critica algunas de las crecientes ansiedades que rodean la comunicación interpersonal en el momento contemporáneo. En el mundo de Pumzi, la comunicación se facilita en gran medida a través de la tecnología, una interfaz en la que se puede escuchar la voz y ver la cara, pero no se detectan emociones ni habla activa. El impacto emocional detrás de la comunicación interpersonal se traslada a los dedos a medida que Asha escribe sus mensajes, reflejando los cambios que ocurren actualmente. Además, las interacciones de Asha con el conserje del baño, el personaje con el que quizás tiene la relación más humana, son completamente mudas. La falta de diálogo a lo largo de la película refuerza aún más la fría eficiencia de la colonia al tiempo que retrata el potencial de la innovación tecnológica para deteriorar las relaciones interpersonales genuinas.

Lanzamientos

Pumzi fue parte de la antología, Africa First: Volume 1 . ^[8]

Notas al pie

1. "Programa de proyección de Pumzi en Sundance 2010" . Bside.com. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2010 . Consultado el 28 de enero de 2010 .
2. Seibel, Brendan (22 de enero de 2010). "El corto de ciencia ficción de Kenia Pumzi golpea Sundance con distopía" . Noticias por cable . Consultado el 28 de enero de 2010 .
3. Newitz, Annalee. "El corto de Kenia" Pumzi "explora la vida después de las guerras del agua" . io9 . Consultado el 28 de enero de 2010 .
4. "Pumzi" . Base de datos de películas de Internet . Consultado el 20 de septiembre de 2012 .
5. "Una mirada al futuro" . BBC . Consultado el 20 de septiembre de 2012 .
6. El compañero de Liverpool para la película de ciencia ficción mundial . Liverpool Univ Pr. 2014. ISBN 978-1-78138-038-3.
7. "Ciencia ficción negra - Wanuri Kahiu" .
8. "África primero: volumen 1" . Base de datos de películas de Internet . Consultado el 20 de septiembre de 2012 .

Otras lecturas

• "Colaboración cinematográfica de ciencia ficción Kenia / SA" . Screen Africa . Octubre de 2009.

enlaces externos

• "Sitio web oficial de Pumzi" en Pumzithefilm.com
• Pumzi en IMDb
• Tráiler de Pumzi enYouTube
• "Primera ciencia ficción de Kenia :: Pumzi " en SCI-CULTURA
• Festival de Cine Africano de Córdoba-FCAT (licencia CC BY-SA)