Si bien el término "alpinismo" se ha convertido en sinónimo de realización deportiva, el pirenismo , aparecido en el siglo XIX, se distanció de él al considerar la experiencia física de la montaña como inseparable de la emoción estética y cultural.
No podemos mencionar la palabra "pireneismo" sin hablar de su inventor, el historiador y geógrafo Henri Beraldi . De hecho, como el origen de la palabra alpinismo se remonta a 1876 (el club alpino francés se creó en París en 1874), encontramos el término pirenismo por primera vez en el prólogo de su Excursión biblio-pyrénéenne (" Excursión biblio -pirenaica ") que introduce el volumen 1 de 100 años en los Pirineos en 1898:
El conocimiento pintoresco de los Pirineos, que no debe confundirse con el conocimiento científico, es hoy completo. Esto requirió siglos de esfuerzos, trazados a través de una serie de escritos que forman la historia de los Pirineos - se dice pirenismo como se dice alpinismo [...] [1]
Contrariamente a lo que uno pueda pensar, cuando Henri Beraldi lanzó la palabra "pireneismo" en su libro autorizado de siete volúmenes, no pretendía oponerse a la palabra "alpinismo".
Pirineismo en diccionarios
La palabra tuvo que esperar hasta el último cuarto del siglo XIX para aparecer en los diccionarios franceses, siempre con una referencia conjunta al alpinismo considerado como deporte y al pirenismo como una única de sus variantes.
- El "Grand dictionnaire encyclopédique" de 10 volúmenes de Larousse (1984) tiene esta entrada: Pyreneisme 'n' Alp. Práctica de montañismo en los Pirineos.
- El Gran Robert de la Langue Française (2001): Pirineismo: 1898 - Beraldi - deporte, raro. Alpinismo practicado en los Pirineos.
Los especialistas pueden hablar de pirenismo, himalaísmo, andenismo, se refiere a la misma acción de escalar montañas por sus caras, por sus crestas o combinando ambas . Paul Bessière. Alpinismo , página 50.
Definición y cita que se refieren a " Alpinismo ": 1876, de "alpino" y "-ismo". El deporte de escalar montañas. Este deporte se practica en los Alpes - andinismo, dolomitismo, himalayismo, pireneísmo; ascensión, escalada, escalada, montaña, escalada en roca ...
Es un deporte estúpido que consiste en escalar rocas con manos, pies y dientes [...] Lionel Terray. Los conquistadores de lo inútil , página 13.
- El "Trésor de la Langue Française" en línea da la siguiente definición como nota en su artículo sobre los Pirineos : Pirineismo, subst. masc. Disfrutando de ascensiones y ascensiones en los macizos pirenaicos.
- En los 4 volúmenes del Dictionnaire culturel en langue française de Robert (2005), la palabra "pireneismo" está ausente, pero no obstante se cita en la definición de "alpinismo": Deporte de montañismo (himalayismo, pirenismo, [...] , página 239 .
- Por último, el dictionnaire des Pyrénées dedica dos entradas al pirineísmo. El primero se refiere a " dos artículos que tratan el mismo tema y llegan a dos conclusiones radicalmente opuestas ". La segunda entrada trata de la evolución del alpinismo bajo el título: " Pirineismo contemporáneo de dificultad ".
Hoy la exploración, el estudio topográfico y la conquista de las montañas quizás haya terminado históricamente. Esta epopeya ha sido manejada por varios especialistas en Francia y en el extranjero. En algunos otros países, en otras palabras, se utilizan otros verbos para definir la práctica de escalar un macizo, el "hacer una montaña", con evoluciones, mejoras técnicas que se intercambian y universalizan.
Si la palabra "alpinismo", al menos en Francia, se detalla en andinismo, himalayismo, ... según el macizo en el que se practica el deporte, el valor cultural del pirenismo en sí mismo sigue siendo singular.
Pirineismo, hace 100 años
Cuando Henri Beraldi recibió el Premio de los Pirineos de la Sociedad de Geógrafos de París, dio de "pireneísta" (alguien que practica el pirenismo) la siguiente definición:
El ideal del pirineista es saber escalar, escribir y sentir, todo envuelto en uno. Si escribe sin escalar, no puede hacer nada. Si sube sin escribir, no deja nada. Si, trepando, lo relata secamente, no deja más que un simple documento, eso sí que puede ser de gran interés. Si - cosa rara - sube, escribe y siente, si en una palabra es el pintor de una naturaleza especial, pintor de la montaña, deja un libro verdaderamente admirable.
En Cien años en los Pirineos , uno de los primeros estudios de Henri Beraldi dedicados a finales del siglo XVIII a Ramond de Carbonnières , inventor de Monte Perdido , en el que nos da una idea de un pirenáísmo que posee una autonomía literaria referencia:
Los Pirineos sólo existen desde hace cien años. Son "modernos". Los Pirineos han sido inventados por Ramond.
Este enfoque radical es claramente un precursor del punto de vista socio-antropológico como se encuentra en algunos trabajos recientes sobre montañas. [2] Como ejemplo moderno, podemos leer que
... la alta montaña no existe espontáneamente. Su "entrada" en la sociedad no depende directamente de sus atributos físicos, sino de estar inscrito en algún sistema de valores . [3]
La escritura fundó el pirineísmo
Eso insiste Henri Beraldi.
- El pirineismo existe solo:
dentro de sus tres períodos: la historia antigua, comenzando con Ramond (antes de Ramond no es historia, es el período prehistórico); la edad media, con Chausenque; la era moderna, con el conde Russell.
- El Pirineismo es geográfico.
Henri Beraldi, en su excursión Bibliopirenaica , ubica los escritos pirenaicos de la siguiente manera:
Escritos de todo tipo, cadenas de libros ordenadas de forma similar a los propios Pirineos. ¿Y qué incluyen los Pirineos? - cumbres de primer orden, - otras de segundo orden, - valles, - establecimientos térmicos.
- Pirineismo, ¿a quién le preocupa?
Henri Beraldi finalmente hace la siguiente pregunta: "¿Quién los visita (los Pirineos)?"
y respuestas:
Gente de cumbres, para quienes no hay Pirineos por debajo de los 3.000 metros de altitud ; gente de medias cumbres, buscando menos dificultad que montañas pintorescas y la belleza de miradores; gente que aprecia la montaña solo desde los valles; por último, personas para las que los Pirineos significan exclusivamente casinos o tomar las aguas. [4]
Literatura pirenaica
Por tanto, para ser reconocido como pirenáico hay que, según Beraldi, trepar, escribir y sentir, y necesariamente publicar. El tema del análisis de Beraldi en Cien años de Pirineos es la masa de obras de todo tipo que tratan de viajar a los Pirineos. La variedad de visitantes aporta variedad en las obras:
De allí las diversas literaturas pirenaicas: libros sobre cumbres, libros sobre medias cumbres, libros sobre valles, libros sobre establecimientos termales.
Un rasgo llamativo entre la multitud de escritores citados y comentados por Beraldi es el origen geográfico: ninguno (o tan pocos) pireneos (nacidos en o por la montaña). Los autores pirineos son turistas que vinieron a los Pirineos por ocio, aunque algunos se establecieran o intentaran establecerse allí: Ramon, profesor en Tarbes, Russell alquilando La Vignemale durante 99 años, Schrader instalándose en Pau ...
En 1908, Louis Le Bondidier dice con ironía:
Para convertirse en un perfecto pirenáico es casi obligatorio no haber nacido pirenaico. El pirenaico local es inmune al germen pirenaico.
A través de una crítica severa e irónica, Bedraldi distingue así entre estos viajeros y escritores turísticos a aquellos que son dignos de ser reconocidos como pirineos. Pero al final, quienes serán admitidos más fácilmente dentro de sus filas son los exploradores (de las últimas cumbres aún invictas, de las vertientes desconocidas de las montañas españolas ...) y los cartógrafos (tanto oficiales geodésicos como amateurs ilustrados). El pirineísta sigue siendo sobre todo el que ha hecho unas montañas en los Pirineos.
El tema del primer ascenso
La primera (la primera ascensión de una cumbre o la primera caminata de un itinerario particular), es una pregunta que se encuentra en toda la literatura pirineísta, al menos en los libros sobre cumbres: ¿quién es el autor de tal cumbre, de tal pista de ascenso? Objeto de debates, incluso de riñas.
La propia naturaleza de los Pirineos, un macizo de altitud media prácticamente desprovisto de zonas heladas, hace que la mayoría de las cumbres sean accesibles, al menos en verano. El asunto de su primera ascensión es, por tanto, de escaso interés: ocupados desde el neolítico por rebaños y sus pastores, por cazadores de rebecos pirenaicos y por contrabandistas, estos montes fueron recorridos en todo momento. Y las cumbres, desde el punto de vista de sus habitantes, ni más ni menos interesantes que los pastizales: sus animales, especialmente los ovinos, a veces se perdían hasta las altitudes más elevadas, y estos lugares se utilizaban ocasionalmente como puestos de caza. Por supuesto, es casi seguro que algunas conquistas han sido realizadas por turistas, viajeros y otros pirineos (el Balaïtous , las altas crestas del Vignemale , probablemente la Maladetta más allá de los glaciares ...). Pero los propios pireneístas lo reconocen a veces: ya había una señal, una torre, una huella en esa cumbre que se acababa de conquistar. Y los guías de Ramond de Carbonnières fueron conducidos a la cima del Monte Perdido por un pastor español ... [5]
La primera ascensión la reclama a veces quien se hace llamar su autor: muchas veces Beraldi añade, siguiendo la palabra "primera", "por un turista". El ascenso tiene valor, de hecho tiene existencia (se conoce públicamente), solo cuando se ha dicho por escrito. Así, es el escritor-turista quien será reconocido como su autor, y no los montañeses ni los guías que lideraron el ascenso.
Nombres de las cumbres
La otra gran pregunta que a partir del siglo XIX agita al mundo de los turistas-escritores, los que se llamarán pireneistas, es la denominación de montañas y cumbres. De hecho, una conquista implica nombrar su objeto.
Los habitantes de las montañas, los Pirineos, han nombrado desde hace mucho tiempo a las chozas, pastos, bosques, lagos, pasos, a veces las crestas que separan dos valles, en resumen, todos lugares útiles. De improviso, ignoraron las cumbres como lugares poco interesantes. [3] Pero cada uno de estos lugares fue nombrado dentro del entorno - y la lengua, occitano pirenaico, aragonés, catalán, vasco - de la comunidad local cuya gente los recorría y usaba. De ahí los topónimos idénticos o casi idénticos de un valle al siguiente, designando lugares diferentes. Las crestas, montañas que dividen territorios, suelen tener dos o más nombres: los dados por los habitantes de las montañas de cada vertiente que los usaban.
Turistas, pirenáicos, con el objetivo de nombrar sus montañas: no se puede hablar sino de lo identificable. Por lo tanto, se preguntó a los guías y pastores los nombres de las cumbres, personas que no nombraron estos impedimentos de la tierra. Las cumbres se convirtieron en "pico de ..." ( Pico de Campbieil , por ejemplo, para designar el pico que dominaba el pastizal de Campbieil). Y algunas cumbres recibieron dos nombres, según su autor (el Pic de Néouvielle o el Pic d'Aubert, por ejemplo, según el valle por el que se subiera). Tras largas polémicas, los pirenáicos acabaron con este desorden con comisiones toponímicas que bautizaron las cumbres con nombres oficiales que posteriormente fueron utilizados por los cartógrafos.
La multiplicación de los turistas y su apetito por la conquista dio lugar a una abundancia de nombres: uno llegaba a nombrar cualquier cosa en una cresta que se diferenciara algo del resto. De ahí, por ejemplo, la proliferación de los tres mil (cumbres superiores a los 3.000 metros sobre el nivel del mar, una altura simbólica, incluso mítica en los Pirineos). Y, finalmente, atribuir a las cumbres los nombres de los pirenáicos como homenaje de sus pares (Soum de Ramond, pico Brulle, pico Schrader, Pointe Chausenque ...), a veces durante su vida.
Pirineísmo del siglo XX
El siglo XX, siguiendo la estela de Henri Beraldi, sigue desarrollando una subjetividad pireneista ligada a la posexploración y posconquista. Aunque a finales del siglo XIX ya comienza otro tipo de conquista con la búsqueda de nuevos senderos, asistimos a una nueva forma de conquista basada notablemente en una importante evolución técnica, primero europea, luego bajo la influencia de Norteamérica. Así se configura, de manera similar al "alpinismo de dificultad", un "pireneismo de dificultad".
La dificultad del Pirineismo
El pirineismo, en este sentido, se diferencia del alpinismo solo por la sierra en la que se practica.
El pirenismo de dificultad no nació en el siglo XX. Su padre es sin duda Henri Brulle quien, ya en 1878, generaliza el uso de salvavidas y picahielos cortos durante sus ascensos. Con Bazillac, de Monts, d'Astorg, dirigido por los guías Célestin Passet y François Bernat-Salles, logra muchas primicias, la cara norte del Monte Perdido, el corredor de Gaube en el Vignemale, ...
Sin lugar a dudas la empresa pireneísta, la aventura, la atracción de lo desconocido y de la conquista de cumbres de primer orden, la exploración de nuevos macizos, encogiéndose con el paso del tiempo. Asimismo, habiéndose popularizado en gran medida lo pintoresco a través de álbumes, dibujos, pinturas, llegando a su cúspide con la fotografía, en cuanto al alpinismo se necesitaba concebir un pirenismo con nuevas prácticas: nuevos recorridos, caras norte, pirenismo invernal, incluso pirenismo en solitario, que es más similar a la conquista de uno mismo. La creación del Groupe Pyrénéiste de Haute-Montagne ("grupo pirenaico de alta montaña") el 11 de julio de 1933, fue uno de los actos fundacionales de ese "pirenismo de dificultad" contemporáneo del que sus actores Ollivier, Mailly, Cazalet, Henri barrio, Arlaud y muchos otros utilizaron las técnicas de progresión más modernas de la época, desarrolladas por los escaladores de los Alpes orientales (uso de pitones de progresión). La posguerra también vio cómo una nueva generación de escaladores se enfrentaba a todos los rostros intactos, todas las carreras invernales (los franceses Jean y Pierre Ravier, Patrice de Bellefon, Despiau, Sarthou ..., los españoles Rabada, Anglada, Montaner, Navarro ... y todos los que merodeaban todos los pliegues de la gama uno tras otro).
Por fin, todas las crestas y rostros vencidos, las efímeras cascadas de hielo se convirtieron en el desafío de finales del siglo XX. Las prácticas también evolucionan: retoma de rutas antiguas en escalada libre o escalada en solitario libre, incluso en rutas invernales.
Este "pirenismo de dificultad" ha engendrado también a muchos escritores que ilustran la pasión pireneísta.
Buscando el pirineísmo
La idea por la que existe una especificidad pireneísta siempre ha sido objeto de debate.
En la línea de Beraldi se pueden encontrar argumentos típicamente pirenáicos:
- Para JC Tournou-Bergonzat:
La fuente que originó el pireneismo se justificó en una exploración científica donde la utilidad superó los sentimientos. Pero con el paso del tiempo, a medida que aumenta el conocimiento sobre los Pirineos, el humano abrumado por el alma que presta a estas montañas irá animando progresivamente, con un sentido poético totalmente lamartiniano, la última etapa de la tierra y la transformará en una ecumene. En esto, creó sus Pirineos. Mide sus cumbres, luego, a su vez, las cumbres exaltan la belleza en el Hombre, el éxtasis, la contemplación (ver "Cien años de pintura montañosa").
Por último, el pireneísta pretende ser un alpinista como nos prepararon Henri Beralsi, Ramond, la Pléiade [6] , pero también los pastores que se convirtieron en guías y auténticos amateurs de la montaña. El historiador-geógrafo y otros pirineos nos regalaron un fervor, el gusto por la fidelidad a una montaña, una pasión característica de la práctica alpinista, muchas veces con elegancia. Pero después de dos siglos de exploración, conquista, invención, deseo que todos llevan dentro, el pireneismo ha alcanzado un ápice tanto natural como cultural de referentes que hacen del Pirineo una palabra: el pirenismo, con su literatura pireneísta, la iconografía pireneísta, en lo natural. tierras altas de una civilización paisajística occidental. Y a partir de eso, el pireneismo y su diversidad de actores pueden pretender lo universal.
Pero la pregunta, formulada por el editor del "Dictionnaire des Pyrénées", dio lugar a dos respuestas opuestas.
- Para Hélène Saule-Sorbé, "ir a hacer una montaña es también viajar a través de su historia", encontrándose así con Jean y Pierre Ravier que utilizan la expresión "entrar en el pirenismo" o Joseph Ribas para quien "el pireneísta integra lo vivo y lo cultural en el paisaje, a sus ojos un lugar de encuentro, un lugar de intercambio ”.
- Para Renaud de Bellefon, el pireneismo es "un vertedero desprovisto de sentido, porque sus planteamientos sensibles y científicos, a veces opuestos al referente deportivo, vienen de todas partes" y "su invención es ante todo eficiente en el campo de la bibliófilo (crea espacio para una colección) ".
Algunos grandes nombres del pireneísmo
- Louis-François Ramond de Carbonnières , nacido en Estrasburgo (1755-1827), padre del pirineísmo (la familia Ramond procedía de Castres).
- Vincent de Chausenque - 9 de abril de 1781 en Gontaud (Lot-et-Garonne) -24 de abril de 1868 en Gontaud (Lot-et-Garonne).
- Campeón Charles-Marie-Étienne Dubois de Nansouty (1815-1895).
- Paul Edouard Wallon, nacido en Montauban (Tarn-et-Garonne) (1821-1895).
- Eugène Trutat (1840-1910).
- Franz Schrader , nacido en Burdeos (1844-1924).
- Félix Régnault (1847-1908).
- Maurice Gourdon, nacido en Nantes (1847-1947). Biografía en Boletín SPM, París. Nota para agregar: [7]
- Henri Brulle (1854-1936). Se le considera el fundador del "pirenismo de dificultad".
- Henry Russell , nacido en 1834 en Toulouse (Haute-Garonne), murió en 1909 en Biarritz (Basses-Pyrénées). Es uno de los pioneros en la conquista de los Pirineos.
- Henri Beraldi, nacido el 6 de febrero de 1849 en París (distrito 8), murió en París el 31 de marzo de 1931. Es un célebre pirineista francés.
- Pierre-gaston Sacaze, pastor botánico autodidacta. Le debemos un monumental libro de hierbas pirenaicas.
- Henri Lefebvre , nacido el 16 de junio de 1901 en Hagetmau (departamento de las Landas), murió en 1991 en Navarrenx (Pirineos Atlánticos). Es un geógrafo y sociólogo que escribió varios libros sobre los Pirineos.
- Jean Fourcassié, nacido en Albi el 17 de octubre de 1886, falleció en Calella de Palafrugell, Costa Brava, España, el 15 de julio de 1955.
- René d'Astorg, nacido en 1860, murió en 1940.
- Georges Ledormeur (1867-1952), autor de la guía Ledormeur: "Les Pyrénées Centrales - du Val d'Aran à la Vallée d'Aspe" (Pirineos centrales - desde el val d'Aran hasta el valle Asp ").
- Los hermanos Cadiers: George, Henri, Albert, Edouard y Charles
Charles Packe , pireneista de finales del siglo XIX
Nansouty
Henry Russell
Eugène Trutat en 1897
Franz Schrader
Ver también
- Alpinismo
- Naturalismo
- Romantismo
- Canigou
Referencias
- ^ Henri Beraldi . Cent ans aux Pyrénées , 7 volúmenes editados de 1898 a 1904, reimpresión de Les amis du Livre Pyrénéen , Pau, 1977.
- ^ (en francés) Barthélémy Py. Le film de montagne dans les cinématographies occidentales . Tesis de doctorado, Art et histoire de l'art. Universidad Paul Valéry - Montpellier III, 2014.
- ^ a b (en francés) Viviane Seigneur. Socio-anthropologie de la haute montagne , página 24. París, L'Harmattan , 2006, 312 p.
- ^ La palabra de H. Beraldi aquí para "tomar las aguas" es "gran ducha", literalmente "gran ducha". Se refiere a las duchas en los entonces numerosos establecimientos termales de los Pirineos, reconocidos por la calidad de sus aguas, tanto que en plena moda de la toma de agua (predominantemente del siglo XIX) se citaban estas montañas donde ni siquiera se mencionaban los Alpes. . Véase, por ejemplo (en francés) Jean-Pierre-Amédée Fontan, Recherches sur les eaux minérales des Pyrénées, de l'Allemagne, de la Suisse et de la Belgique , 1855.
- ↑ Louis Ramond de Carbonnières, informe de su ascenso al Monte Perdido en Journal des Mines , Thermidor año XI (julio-agosto 1803).
- ↑ La Pléiade es el nombre que Henri Beraldi le dio al grupo de siete pirenáicos que lograron la conquista de las cumbres pirenaicas entre 1860 y 1902: Russell , Lequeutre, Wallon, Schrader, Gourdon, Saint-Saud, Prudent; a quien añadió Émile Belloc. Cf. Cent ans aux Pyrénées , tomo III.
- ^ SMP: Société des peintres de montagne ("Sociedad de pintores de montaña"), creada por Jean François Daniel (también conocido como Franz) Schrader en 1898 en París.
enlaces externos
- Véase el bien documentado artículo (en francés) de Renaud de Bellefon, L'écueil des revues pyrénéistes: la tentation de l'érudition rétrospective (" La trampa de las publicaciones periódicas pirenáicas: la tentación de la erudición retrospectiva ") en Revue de Civilization Contemporaine ( " Revista de Civilización Contemporánea ") de la Université de Bretagne Occidentale Europes / Amériques ("Universidad de Occidental Brittany Europes / Americas").
- (en francés) Historia y cronología de las primeras ascensiones a los Pirineos
- (en francés) Retratos de pirineos
- (en francés) Una aproximación del Pirineismo
- (en francés) Photos des Pyrénées en noir et blanc " [ enlace muerto permanente ] (" Fotografías en blanco y negro de los Pirineos ") (1945-1965) - ArtPyr ed.
- (en francés) Historia del pireneísmo y biografías de los grandes pirenáicos
- (en francés) Les Amis du Livre Pyrénéen ("Amigos del libro pirenaico") (bibliografía e historia del pirenismo)
- (en francés) Sitio de las ediciones Pin à Crochets (bibliografía pireneista) (pin à crochets es Pinus uncinata)