Druidas reformados de América del Norte
El Reformada druidas de América del Norte ( RDNA ) es un americano Neo-Druidic organización. Se formó en 1963 en Carleton College , Northfield, Minnesota, como una protesta humorística contra la asistencia obligatoria de la universidad a los servicios religiosos. [1] Esta congregación original se llama Carleton Grove, a veces Mother Grove. Hay más de 40 arboledas y protoarboledas del RDNA en los Estados Unidos y Canadá .
Carleton, una universidad de artes liberales, había sido fundada por la Iglesia Congregacional , pero en la década de 1960 se había convertido en una institución no confesional. No obstante, todavía mantenía una regla de que "se requiere la asistencia al Servicio de Adoración de la Universidad o al Programa de la Tarde del Domingo o en cualquier servicio de adoración público organizado regularmente". [2] Varios estudiantes, incluidos David Fisher, David Frangquist, Howard Cherniack, Jan Johnson y Norman Nelson, creían que esta regla era innecesaria y, como forma de protesta, decidieron formar su propio grupo religioso en lugar de asistir a cualquiera de los ya existentes. Los que existen. Por lo tanto, crearon el RDNA, que tenían reuniones cerca de los campos de atletismo en los terrenos de la universidad, y completaron esta información en sus 'hojas de capilla' obligatorias. [3]Como dijo Nelson, "El único motivo era protestar por el requisito, no intentar buscar alternativas para la adoración ... Nunca hubo la intención de burlarse de ninguna religión; no se pretendía que RDNA compitiera o suplantara a ninguna fe. Intentamos escribir un servicio al que cualquiera puede asistir 'de buena fe' ”. [4]
La RDNA creía que las autoridades universitarias tendrían que aceptar la suya como una forma válida de adoración, y que si no lo hicieran, serían culpables de hipocresía. [5] El decano de los hombres no hizo nada, eligió ignorar al grupo, no aceptó los deslizamientos de la capilla ni tomó medidas disciplinarias en su contra. La decana de la mujer en cambio optó por aceptar los papeles de capilla presentados por las dos mujeres integrantes de la RDNA. [6]En 1964, la universidad abolió la regla que requería la asistencia a servicios religiosos, y el presidente de la universidad, Nason y su esposa, en realidad eligieron asistir a la ceremonia final de RDNA de ese año académico. Nason no señaló que el consumo de whisky era parte del rito a pesar de que el consumo de bebidas alcohólicas estaba en contra de las reglas de la universidad. [7]
Después de una extensa discusión con los druidas, la universidad reconoció que su posición era insostenible y, en parte debido al desafío de los druidas, el requisito religioso se eliminó en junio de 1964. Pero al crear un vehículo eficaz para desafiar el requisito, el Los fundadores habían fomentado sin saberlo un entorno para la exploración espiritual que muchos encontraron gratificante. Para muchos druidas, el movimiento había llegado a representar una parte valiosa de sus vidas espirituales, y los fundadores se sorprendieron al descubrir que la demanda de servicios de druidas continuó incluso después de que desapareció el requisito de la universidad. [8]
El druidismo reformado enfatiza su falta de dogma institucionalizado. [9] Cada druida solo debe adoptar estos principios básicos: [10]
El grupo original no eran neopaganos, la mayoría se identificaba como judíos, cristianos, agnósticos, ateos o miembros de otras religiones [11] , y el movimiento todavía incluye a muchos que no se consideran neopaganos.
