Los siete trabajos de Rustam ( persa : هفت خان رستم , romanizado : Haftkhān-e-Rostam ) fueron una serie de actos llevados a cabo por el más grande de los héroes iraníes, Rostam . Ferdowsi volvió a contar la historia en su poema épico, Shahnameh. . Los Siete Trabajos fueron siete tareas difíciles emprendidas por Rostam, acompañado, en la mayoría de los casos, solo por su fiel y sagaz corcel Rakhsh , aunque en dos trabajos estuvo acompañado también por el campeón, Olad .
El Haftkhān
Según la narrativa tradicional, la historia comienza cuando falla la expedición de Kay Kāvus a Mazandaran , y el ejército es capturado por los Divs . Rostam se compromete a liberarlos y logra su objetivo realizando los trabajos. El orden tradicional de los siete es el siguiente:
- El primer trabajo :
Rostam se duerme entre los juncos. Poco tiempo después, aparece un león feroz y lanza un feroz ataque contra su caballo Rakhsh; pero Rakhsh, aunque en apuros, logra matar a la bestia salvaje con sus dientes y cascos. Rostam, despertado por el tumulto, y al ver al león muerto y al Rakhsh herido frente a él, se apresura a curar a su amado corcel, antes de volver a montarlo y continuar su camino hacia Mazanderan.
- El segundo trabajo :
Rostam entra en un desierto, en el que no se encuentra agua. Tanto el caballo como el jinete se oprimen de sed y, por lo tanto, Rostam reza a Dios. Sofocado bajo el sol ardiente, Rostam ve pasar una oveja, a la que aclama como el presagio del bien. Levantándose y empuñando la espada en la mano, sigue al animal y llega a una fuente de agua, donde regresa devotamente gracias a Dios por la bendición que ha preservado su existencia.
- El tercer trabajo :
A medianoche, un monstruoso dragón serpentino emerge del bosque; Rakhsh se acerca a su amo dormido y relincha y golpea el suelo con tanta furia que logra despertarlo. Rostam mira a su alrededor, pero al no ver nada, porque el dragón ya se ha desvanecido, refunfuña y se vuelve a dormir. El dragón aparece por segunda vez y una vez más el fiel caballo logra despertar a su amo. Rostam está aún más enojado que antes; pero en este momento se le da providencialmente suficiente luz para permitirle ver al monstruo que ha estado causando tanta alarma en Rakhsh. Rostam luego mata al dragón.
- El cuarto trabajo :
Rostam, nuevamente en la silla de montar, continúa su viaje por tierras encantadas y llega, al atardecer, a un hermoso claro refrescado por límpidos arroyos, donde encuentra, para su sorpresa, un ciervo asado, junto con el pan. y sal para acompañarlo. Se sienta al misterioso banquete, pero se desvanece con el sonido de su voz. Luego ve una pandereta y un frasco de vino: toma el instrumento y lo toca, improvisando una canción sobre sus propios vagabundeos y los tipos de hazañas que más ama. La canción llega a oídos de la seductora hechicera responsable del banquete de hadas, que de repente aparece y se sienta a su lado. Rostam ofrece una oración de agradecimiento por haber sido abastecido de comida, vino y música en un lugar tan inhóspito como el desierto de Mazanderan, y, sin darse cuenta de que la hechicera es, en realidad, un demonio disfrazado, coloca en su interior. da una copa de vino en el nombre de Dios; pero, ante la mención del Creador, la tentadora se ve obligada a recuperar su verdadera forma: la de un demonio negro. Al ver esto, Rostam la sujeta con su lazo, antes de desenvainar su espada y partirla en dos.
Este trabajo tiene un marcado parecido con un episodio que involucra la tentación de Sir Perceval en la sección de búsqueda del Grial del texto artúrico del siglo XIII conocido como el ciclo de la Vulgata y también como el Lancelot-Grial . Esta semejanza puede deberse al préstamo de material del texto persa al europeo. Tales préstamos se han detectado antes en ciertos romances artúricos, especialmente en el Parzival de Wolfram von Eschenbach [1] y el Jungerer Titurel de Albrecht von Scharfenberg , en el que la descripción del templo del Grial recuerda fuertemente al Takht-e Soleymān . [2]
- El quinto trabajo :
Rostam conquista al campeón de Mazandarani, Olad Div , que describe las cuevas de los demonios.
- El sexto trabajo :
Rostam entra en la ciudad de Mazanderan, libera a Shah Kai Kavus, todavía ciego por la hechicería de los demonios, y mata a Arzhang Div .
- El séptimo trabajo :
Rostam derroca y mata a Div-e-Sepid , el Demonio Blanco . La sangre del corazón del Demonio Blanco restaura la vista de Kai Kavus . Rostam también mata al rey mago de Mazandaran (que no debe confundirse con la provincia de Mazandaran ) y regresa a Estakhr acompañado por el Shah .
Ver también
- Los siete trabajos de Esfandiyār, otro cuento del Shahnameh con la misma estructura.
- Labor de Hércules Cuento de la antigua Grecia de otro héroe indoeuropeo que muestra similitudes con los de Rostam y Esfandiyār.
Fuentes y referencias
- Abolqasem Ferdowsi, Dick Davis trad. (2006), Shahnameh: The Persian Book of Kings ISBN 0-670-03485-1 , traducción al inglés moderno (abreviado), estándar actual
- Warner, Arthur y Edmond Warner, (traductores) El Shahnama de Firdausi, 9 vols. (Londres: Keegan Paul, 1905-1925) (traducción completa del verso en inglés)
- Shirzad Aghaee , Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnama-ye Ferdousi (Personalidades y lugares en el Shahnama de Ferdousi , Nyköping, Suecia, 1993. ( ISBN 91-630-1959-0 )
- Jalal Khāleghi Motlagh, Editor, The Shahnameh , que se publicará en 8 volúmenes (unas 500 páginas cada uno), que constan de seis volúmenes de texto y dos volúmenes de notas explicativas. Ver: Centro de Estudios Iraníes, Universidad de Columbia .
Referencias
- ^ Helen Adolf, "Nueva luz sobre las fuentes orientales para el Parzival de Wolfram y otros romances del Grial", PMLA (junio de 1947), vol. 62, No 2, 306-324
- ^ https://m.facebook.com/RitmanLibrary/posts/1473412376056379:0 Consultado a las 10.14 el sábado 26/6/21