En astrología , las estrellas reales de Persia son Aldebarán , Regulus , Antares y Fomalhaut . Fueron considerados como los guardianes del cielo en aproximadamente 3000 a. C. durante la época de los antiguos persas en el área del actual Irán. [1] Los persas creían que el cielo estaba dividido en cuatro distritos y cada distrito estaba custodiado por una de las cuatro estrellas reales. [2] Se creía que las estrellas tenían poder tanto bueno como malo y los persas las miraban como guía en los cálculos científicos del cielo, como el calendario y los ciclos lunares / solares, y para las predicciones.
Las estrellas reales se mencionan en el Bundahishn , una colección de cosmogonía y cosmología zoroástrica .
Historia
Las cuatro estrellas con sus nombres modernos y sus antiguos nombres persas (entre paréntesis) eran:
- Aldebarán (Tascheter) - equinoccio de primavera (Vigilante del Este)
- Regulus (Venant) - solsticio de verano (Vigilante del Norte)
- Antares (Satevis) - equinoccio de otoño (Vigilante del Oeste)
- Fomalhaut (Haftorang / Hastorang) - solsticio de invierno (Vigilante del Sur)
Las cuatro estrellas dominantes tienen una magnitud aparente de –1,5 o más brillante. [ cita requerida ] y son las estrellas más brillantes en sus constelaciones y entre las 25 estrellas más brillantes en el cielo nocturno. [ cita requerida ]
Aldebarán observaba el cielo del Este y era la estrella dominante en la constelación de Tauro , Regulus miraba el Norte y era la estrella dominante en la constelación de Leo , Antares miraba el Oeste y era la estrella alfa en Escorpio , y Fomalhaut miraba el cielo del Sur y era el estrella más brillante en Piscis Austrinus (que comparte la misma longitud con la estrella Sadalmelik, que es la estrella predominante en Acuario ). Aldebarán marcó el equinoccio de primavera y Antares marcó el equinoccio de otoño , mientras que Regulus marcó el solsticio de verano y Fomalhaut el solsticio de invierno . Mientras miraba el cielo, la estrella dominante aparecería en su estación, cada una de las cuales tenía una época del año en la que era más notable. Regulus fue vista como la estrella principal porque estaba en la constelación de Leo , lo que le otorgó el poder del león , lo que significa la fuerza de los reyes con grandes implicaciones. [3]
Se decía que las constelaciones de las estrellas reales estaban fijas porque sus posiciones estaban cerca de los cuatro puntos fijos del camino del sol. [3] El sol estaba rodeado por cuatro estrellas brillantes al comienzo de cada estación. [4] A partir de esta observación, los individuos comenzaron a denotarlas como Estrellas Reales. [4]
Para el año 700 a. C., Nínive y los asirios habían cartografiado esencialmente el ciclo de la eclíptica debido a las cuatro estrellas y, en consecuencia, pudieron trazar un mapa de las constelaciones , distinguiéndolas de los planetas y las estrellas fijas . [3] A partir de esto, en 747 a. C., el rey de Babilonia Nabu-nasir adoptó un calendario derivado de la información basada en las cuatro estrellas, una siguiendo un ciclo de ocho años y otra con un ciclo de diecinueve años (más tarde adoptando el calendario de diecinueve años como estándar). [5]
Las Royal Stars se utilizaron principalmente para la navegación. También se creía que gobernaban los eventos en el mundo. Se consideró que los grandes desastres, avances y fenómenos históricos fueron causados por las estrellas y su alineación en el cielo durante el tiempo en que ocurrió el evento. [3] Cuando las estrellas se alinearon en consecuencia, siguieron condiciones favorables, y cuando se alinearon negativamente, se predijo un desastre. Debido a que Regulus era la más influyente de las Estrellas Reales, los eventos que tuvieron lugar mientras Regulus dominaba fueron amplificados y graves, presagiando destrucción. Tal alineación solo tiene sentido en configuraciones que incluyen planetas y estrellas y no solo estrellas fijas.
Crítica
La idea de que existían cuatro estrellas reales de Persia se analizó en un artículo de 1945 en Popular Astronomy , donde la idea fue criticada en gran medida como una invención relativamente moderna y / o un malentendido de los textos originales. [1]
Ver también
- Arcángel
- Cuatro enanos (mitología nórdica)
- Cuatro reyes celestiales
- Cuatro bestias santas
- Cuatro criaturas vivientes
- Cuatro hijos de Horus
- Cuatro ciervos (mitología nórdica)
- Cuatro símbolos
- Cuatro temperamentos
- Astronomía persa
- Tetramorfo
Notas
- ↑ a b Davis (1945) .
- ^ Stebbins (1943) , p. 177.
- ↑ a b c d Bobrick (2006) .
- ↑ a b Stokley (1940) , pág. 407.
- ^ Olmstead (1948) , p. 200.
Referencias
- Bobrick, Benson (2006). El cielo predestinado . Nueva York: Simon & Schuster Paperbacks.
- Davis, George A., Jr. (abril de 1945). "Las llamadas estrellas reales de Persia" . Astronomía popular . LIII (4).
- Olmstead, AT (1948). Historia del Imperio Persa . Chicago: Libros de Phoenix.
- Stebbins, Joel (agosto de 1943). "Las estrellas constantes" . Publicaciones de la Sociedad Astronómica del Pacífico . 55 (325). doi : 10.1086 / 125538 .
- Stokley, James (29 de junio de 1940). "Verano en el cielo". The Science News-Letter . 37 (26). doi : 10.2307 / 3917059 .
Otras lecturas
- Anklesaria, Behramgore Tehmuras (1956). "Una traducción del iraní o mayor Bundahišn" . Avesta.org .