Saint Leibowitz and the Wild Horse Woman (1997) es una novela de ciencia ficción del escritor estadounidense Walter M. Miller Jr. Es una continuación del libro de Miller de 1959 A Canticle for Leibowitz . Miller escribió la mayor parte de la novela antes de su muerte en 1996; el resto se completó en base a las notas de Miller y los bosquejos de Terry Bisson .
Autor | Walter M. Miller Jr. Terry Bisson |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Ciencia ficción |
Editor | Grupo de publicación Bantam Dell |
Tipo de medio | Imprimir (tapa blanda) |
ISBN | 978-0-553-10704-3 |
OCLC | 36581949 |
Decimal Dewey | 813 / .54 21 |
Clase LC | PS3563.I4215 S25 1997 |
Precedido por | Un cántico para Leibowitz |
La novela se sitúa cronológicamente unos ochenta años después de los acontecimientos de la segunda parte de Un cántico para Leibowitz , "Fiat Lux" (c. 3254 d. C.).
En la novela, la ciudad de Nueva Roma ha sido capturada y dejada decaer por el Imperio de Texarkana, dirigido por el emperador Filpeo Harq. El papado, exiliado de la Nueva Roma, reside ahora en la ciudad de Valana. La historia narra el plan de un cardenal-diácono y sus aliados más cercanos para unir a las naciones independientes restantes en América del Norte contra el Imperio y restaurar el poder a la Iglesia.
Resumen de la trama
El personaje principal de la novela es el hermano Dientenegro "Nimmy" St. George, un monje de la abadía de Leibowitz. El hermano Dientenegro, un ex nómada, habla con fluidez tanto el lenguaje nómada como el de la iglesia. Insatisfecho con su trabajo como traductor de textos antiguos y perseguido por sus raíces como nómada, Dientenegro se vuelve cada vez más inquieto. Se siente atraído entre las dos sociedades: la de la iglesia y la del vagabundo. La reputación de inadaptado de Dientenegro obliga al abad de Leibowitz, Jarad, a buscar su expulsión de la orden, mientras que las habilidades lingüísticas únicas de Dientenegro atraen la atención del cardenal Elia Ponymarrón visitante (llamado Diácono Rojo ya que nunca fue ordenado sacerdote). Ponymarrón necesita un traductor en sus viajes para tratar diplomáticamente con las tribus nómadas rebeldes, los saltamontes y los conejos. Por lo tanto, el cardenal Ponymarrón decide contratar los servicios de Nimmy, salvándolo de la desgracia a manos de Jarad.
Ponymarrón y Nimmy partieron hacia el cónclave, junto con otros sirvientes de Ponymarrón: Wooshin (también conocido como "Hacha"), un guerrero misterioso de Oriente, y Chur Hongan (también conocido como "Locura Sagrada"), su conductor nómada. Poco después, el Papa reinante muere. Se convoca un cónclave de cardenales para elegir a uno nuevo, incluido un cardenal abadesa de N'Yok (Nueva York). La Iglesia había sido exiliada de la ciudad santa de Nueva Roma en décadas anteriores debido a una invasión del rey (o "Hannegan") de Texark . Como resultado, todos los asuntos papales se llevaron a cabo en la ciudad de Valana, fuera del alcance del imperio de Texark.
Durante sus viajes, el grupo (específicamente, Holy Madness) tiene una visión divina. La visión es de la Bruja Nocturna, que solo se le aparece a un hombre para anunciar la muerte de otra persona. Es de su apariencia que Ponymarrón infiere la muerte del Papa. Night Hag es uno de los tres avatares de la diosa Nomad, Open Sky. Los otros dos avatares de Open Sky son The Buzzard of Battle y Wild Horse Woman.
Al llegar al asentamiento de Arch Hollow en el camino a Valana, son abordados por nómadas genéticamente discapacitados. Los nómadas son rápidamente sometidos por Wooshin, un guerrero experto. Entre los nómadas, Nimmy tiene la oportunidad de conocer a Ædra, una hermosa mutante que puede pasar por saludable. Los dos se enamoran, a pesar de que ambos tienen prohibido confraternizar: él por sus votos, ella por sus genes. El grupo continúa a Valana sin ella, y Nimmy tiene prohibido volver a verla. Solo después de haber dejado Arch Hollow muy atrás, Dientenegro se da cuenta de que ha dejado su rosario en posesión de Ædra.
En el Cónclave, Ponymarrón sorprende a los cardenales reunidos al admitir abiertamente que es de ascendencia nómada. Hace esta confesión para avergonzar a un erudito de Texark que estaba presente en ese momento. Desafortunadamente, inmediatamente después del estallido, un estudiante enfermizo entra al auditorio e intenta asesinar al mismo infiltrado de Texark. Dado el momento, se presume ampliamente que Ponymarrón estaba detrás del asesinato, por lo que se intentan contra las vidas de Dientenegro y Ponymarrón. La violencia del Cónclave se intensifica hasta un punto de ruptura. Los ciudadanos de Valana, impacientes por un nuevo Papa, secuestran el Cónclave hasta que las facciones rivales de cardenales (algunos aliados con la Iglesia, otros con Texark) eligen un nuevo Papa. Bajo presión, el Cónclave elige a Amen Specklebird, un vagabundo críptico y oracular , que también es un icono de culto para el pueblo de Valanian. La elección de Amén marca la primera etapa de una serie de eventos que intensifican las tensiones entre Texark y la Iglesia.
El reinado de Amén como Papa resulta ser de corta duración. Hace un intento fallido de devolver la Iglesia a Nueva Roma enviando una misión de nómadas y cardenales al este. El convoy es rechazado por los guardias de Texark. Sin embargo, el contingente nómada del convoy, hambriento y mal alimentado, decide separarse de la autoridad papal y arrasar el campo alrededor de Nueva Roma. Ponymarrón, con su séquito, son arrestados por el Hannegan, Filpeo Harq, después de un tenso enfrentamiento en su palacio. Pronto son puestos en libertad bajo pena de muerte condicional.
Después del fracaso de la misión, Amen dimite polémicamente como Papa y se retira a la cueva de su antiguo vagabundo con vistas a Valana. Mientras que los cardenales respaldados por Hannegan declaran ilegítimo al papado, un cónclave del clero de Valana declara que Ponymarrón es Papa. Tomando el nombre de Amen II, Ponymarrón declara una cruzada efectiva contra el Imperio de Texark, liderando una alianza de nómadas para recapturar Nueva Roma y excomulgar a los cardenales de Hannegan.
Mientras tanto, Dientenegro acompaña a la milicia de Valana, ahora liderada por los cardenales Nauwhat y Hadala, ambos de dudosa lealtad a la facción de Ponymarrón. Destacamentos nómadas sospechosos atrapan a la milicia entre un ejército de Texark y ellos mismos, y el cardenal Nauwhat deserta en el campamento de Texark. Uno de los guardaespaldas de Hadala, uno de los guardias amarillos del Papa (espadachines asiáticos de élite), ejecuta a Hadala cuando se da cuenta de que el cardenal ha traicionado a Ponymarrón. Dientenegro vuelve a unirse a Ponymarrón, quien lo eleva a la posición de Cardenal y lo envía a Nueva Roma para anunciar la llegada de los cruzados.
Dientenegro es capturado por Texarks, que lo arroja a una mazmorra de Nueva Roma. Eventualmente se da cuenta de los incendios en la ciudad y se le alerta del hecho de que los nómadas han abandonado la causa de Pony Pardo y están saqueando la ciudad y el campo, mientras se acerca una fuerza de socorro de Texark. Se escapa de la mazmorra y cae en un estupor drogado, despertando de verdad en la dañada Catedral de San Pedro, donde encuentra a Ponymarrón y a su último guardaespaldas superviviente, Wooshin. Su reunión se ve interrumpida por la llegada de un guerrero nómada, quien les informa que las últimas porciones leales del ejército cruzado se están marchando. Les advierte que huyan, pero Ponymarrón se niega y se sienta en el trono papal, el primer Papa Valana en décadas en hacerlo. Cuando el Papa se da cuenta de que se acerca la caballería de Texark, comete hara-kiri . Dientenegro evita que Wooshin se una a él en el acto ritual del suicidio y huye de los jinetes que se acercan.
Dientenegro renuncia a su cardenalicio antes de reunirse brevemente con el nuevo Papa patrocinado por Texark, que resulta ser nada menos que el desertor Cardenal Nauwhat. Dientenegro se entera de que el Hannegan Filpeo Harq también está muerto, asesinado en un acto de autosacrificio por el vengativo Wooshin. Se menciona que Dientenegro vivió sus días como ermitaño, no lejos de donde Ædra, ahora llamada Hermana Clare, vive en un convento.
Historial de publicaciones
Después de completar Cántico , Miller firmó por otro libro con Lippincott , pero el proyecto aparentemente se vino abajo cuando el editor ofreció solo un pequeño anticipo de $ 1,000. En 1978, Miller envió a su agente, Don Congdon, un extracto de sesenta páginas de una "novela paralela" relacionada con el libro anterior. Más de una década después, el editor de Bantam Lou Aronica se enteró del borrador, convenció a Congdon de que le enviara una copia y rápidamente animó a Miller a reanudar el trabajo en la novela. Después de que Miller envió más de cien páginas más a Aronica, Bantam contrató el proyecto unos meses más tarde y Miller completó 250 páginas más en 1990. El progreso se ralentizó, pero en 1995 Miller había completado más de 600 páginas. Sin embargo, Miller estaba enfermo después de la muerte de su esposa y sufría de bloqueo de escritor . Temiendo que el nuevo trabajo quedara sin terminar, Miller hizo arreglos con el autor Terry Bisson para completarlo. Bisson dijo que ató los cabos sueltos que le había dejado Miller. [1] Miller se suicidó a principios de 1996, antes de la publicación de la novela en 1997. [2]
A Saint Leibowitz y la mujer del caballo salvaje se le ha llamado "la otra novela de Walter Miller". El crítico Steven H. Silver señala que esto "... no quiere decir que Saint Leibowitz y la mujer del caballo salvaje no merezcan ser leídas. Es una novela fantástica, solo que sufre en comparación con el trabajo anterior de Miller". [3]
Referencias
- ^ Bisson, Terry (1998). "Un cántico para Miller; o, cómo conocí a Saint Leibowitz y la mujer del caballo salvaje, pero no a Walter M. Miller, Jr" . TerryBisson.com. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2013 . Consultado el 24 de agosto de 2016 .
- ^ "Obituarios: Walter M. Miller, Jr.", Locus , febrero de 1996, p.78
- ^ Plata, Steven H. (2007). "San Leibowitz y la mujer caballo salvaje" . San Leibowitz y la mujer caballo salvaje. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2007 . Consultado el 5 de diciembre de 2007 .
Fuentes
- Roberson, WH, 2011. Walter M. Miller Jr.,: Una guía de referencia para su ficción y su vida.
- Roberson, WH y Battenfeld, RL, 1992. Walter M. Miller Jr .: A Bio-Bibliography.
- Secrest, Rose, 2002. Glorificemus: Un estudio de la ficción de Walter M. Miller, Jr.