La Guerra de la Sal de 1540 fue el resultado de una insurrección de la ciudad de Perugia contra los Estados Pontificios durante el pontificado del Papa Pablo III (Alessandro Farnese). El resultado principal fue la subordinación definitiva de la ciudad de Perugia al control papal.
Historia
Perugia había sido una comuna libre hasta 1370, cuando fue incorporada de jure a los Estados Pontificios. La élite perugiana continuó disfrutando de una especie de semiautonomía, que incluía varios privilegios como el juicio por un juez local (no designado por el papa) y la libertad de pagar impuestos sobre la sal, que entonces era un producto importante para la conservación de alimentos. A partir de finales del siglo XV, sucesivos papas intentaron frenar la autonomía perugiana, a pesar de la resistencia de los perugianos. Esto llegó a un punto crítico después de una cosecha desastrosa en 1539, que hizo subir los precios en Perugia y su interior rural. [1]
En esta situación ya económicamente difícil, el Papa Pablo III decidió imponer un nuevo impuesto a la sal para todos sus súbditos. Esto violó los tratados entre Perugia y los papas anteriores, tratados que Pablo III había confirmado al comienzo de su pontificado, pero las protestas de Perugia fueron en vano. Los perugianos decidieron rebelarse, pero el 4 de junio de 1540 las tropas papales, encabezadas por el hijo del papa, Pierluigi Farnese, y su condottiere Alessandro da Terni , forzaron la rendición.
Poco después, se construyó una enorme fortaleza, la Rocca Paolina (Fortaleza Paulina), según los planos diseñados por Antonio y Aristotele da Sangallo . Construido no para proteger a Perugia sino, en palabras de Julio III , "para frenar la quema de los perugianos y deshacerse de la oportunidad de rebelarse contra la Santa Sede", el fuerte fue durante siglos un símbolo del opresivo gobierno papal. [2] A pesar de que un Papa posterior, Julio III , devolvió a los perugianos una apariencia de gobierno local en 1559, [3] la ciudad pasó a formar parte de los Estados Pontificios y permaneció así hasta la unificación italiana en 1860.
Una nota curiosa sobre la guerra es que la leyenda de Perugian sostiene que, como parte de una protesta popular contra el nuevo impuesto papal en 1540, los ciudadanos dejaron de poner sal en su pan (el pan sin sal es la norma hasta el día de hoy). Investigaciones recientes sugieren que esta es una leyenda urbana desarrollada después de 1860. [4]
Ver también
Bibliografía
- M. Symonds, La historia de Perugia , JM Dent & Sons, Londres, 1912.
- L. Bonazzi, Storia di Perugia , vol. II, 1879, Ris. Città di Castello 1960.
- D. Bonella, A. Brunori y A. Ciliani, La Rocca Paolina nella storia e nella realtà contemporanea , Guerra Edizioni, Perugia, 2002.
- M. Rita Zappelli, Caro Viario: Un viaggio nella vecchia Perugia attractverso le sue mura, porte, vie e piazza , Guerra Edizioni, Perugia, 1999.
Referencias
- ^ Della historia di Perugia, Parte terza . Città di Castello: Arti grafiche Città di Castello. 1970. p. 625.
- ^ Perugia . Perugia: Electa Editori Umbri. 1993. p. 42.
- ^ La historia de Perugia . Londres: JM Dent & Sons. 1912. p. 75.
- ^ Zachary Nowak; Ivana Di Biase (2010-2011). "Identidad en Perugia: la mitad de la invención de la tradición y el pan anticlerical" (PDF) . Estudios italianos Nemla . XXXIII . Archivado desde el original (PDF) el 22 de noviembre de 2011 . Consultado el 13 de noviembre de 2011 .