El Santuario de Isis y Magna Mater era un santuario en Mainz , dedicado a Isis y Magna Mater . [1]
El templo fue fundado durante el siglo I y estuvo activo hasta al menos el siglo III. Desde 1999, se han realizado importantes excavaciones en el sitio. [2] Durante los trabajos de construcción de una galería comercial más tarde llamada "Römerpassage" en el centro de la ciudad de Mainz, sus restos estructurales fueron descubiertos y descubiertos a finales de 1999. Las inscripciones de consagración demuestran la conexión entre la casa imperial Flavia y la construcción de la santuario y sugieren una posible conexión entre la fundación del santuario y una razón políticamente explosiva para la consagración. Los restos del edificio, los hallazgos seleccionados y una presentación de marco multimedia se pueden ver en forma de un pequeño museo en el sótano del Römerpassage.
Antecedentes históricos
En el año 13/12 a. C., la historia romana de Mainz, que duró casi 500 años, comenzó con la construcción de un campamento de legiones en Mainz Kästrich , una colina sobre el valle del Rin . El rápido desarrollo de Canaba , el vicus civil hacia el Rin y los edificios públicos de la capital provincial posterior, como baños termales, teatros, edificios administrativos y templos, siguieron rápidamente, especialmente bajo la dinastía Flavia . Durante este tiempo, se construyó el complejo del templo de Isis y Magna Mater.
En el santuario de Mogontiacum, tanto Isis - aquí con las adiciones Panthea ('Allgoddess') y Regina ('Queen') - y el dios madre Magna Mater fueron adorados de acuerdo con las inscripciones encontradas. Lo más probable es que ambas diosas fueron introducidas por el ejército romano en Mainz, que trajo consigo su religión, en el contexto de la expansión del imperio romano . El culto a Isis se origina en Egipto, la deidad Mater Magna se remonta al menos a la pequeña diosa asiática Kybele (ver culto a Isis y Osiris y culto a Kybele y Attis). Ambos cultos ya tenían una tradición más larga en el Imperio Romano: Kybele / Mater Magna había sido adorado en Roma desde finales del siglo III a. C. Isis había sido durante mucho tiempo parte del panteón del imperio faraónico egipcio. A través de los Ptolomeos y la cultura helenística , el mundo romano también entró en contacto con el culto a Isis. En la república romana y al comienzo del período imperial hasta Tiberio parcialmente prohibido, el culto a Isis finalmente se estableció bajo el emperador Calígula . En la nueva provincia de Germania superior con su capital provincial Mogontiacum, sin embargo, estos cultos eran nuevos.
Dado que el fundador de la casa imperial Flavia, el emperador Vespasiano , había recibido su destino de gobernar en Alejandría de manos de la deidad egipcia Serapis, los Flaviers tenían una estrecha conexión con los cultos orientales. La diosa egipcia Isis era una representante del culto imperial, comparable a la posición de Venus en la casa imperial juliana. En este contexto, los ladrillos con sellos de ladrillos militares encontrados en el sitio sugieren que se había erigido un edificio en nombre del Emperador con el propósito de la práctica de culto promovida por el Emperador.
El santuario fue fundamentalmente reconstruido varias veces durante los siguientes 200 años y, después de que se construyó la primera muralla de la ciudad alrededor de 250, también se ubicó dentro del área protegida de la ciudad. Hacia finales del siglo III d.C., quizás incluso más tarde, el culto a Isis y Mater Magna ya no se practicaba en Mainz. El santuario fue abandonado y el complejo de edificios se deterioró. Se desconocen las razones concretas del cese de las actividades de culto. Los hallazgos datables son principalmente de los siglos I y II y demuestran el uso activo del santuario durante este período. Es posible que el procesamiento posterior del extenso material encontrado permita una datación más precisa de la vida útil del santuario.
Debido a su ubicación periférica en Mainz medieval temprano, el sitio probablemente permaneció en barbecho durante algún tiempo. Comenzando con la construcción del monasterio de las Clarisas después de 1330 y la construcción de la corte de Wamboldt en un período de tiempo similar, el sitio se construyó con complejos de monasterios y cortes patricias en la Edad Media.
Redescubrimiento, excavación y rescate
En 1999, una de las últimas áreas del centro de la ciudad con edificios de la década de 1950 iba a ser mejorada. Para construir una galería comercial, se demolieron los edificios existentes y se cavó un pozo de excavación correspondientemente grande para los cimientos. El proyecto de construcción estuvo acompañado por la Dirección General de Patrimonio Cultural de Renania-Palatinado . Dado que la calzada romana en esta área iba desde el campamento legionario hacia el puente del Rin (partes del cual fueron descubiertas durante las excavaciones), los arqueólogos involucrados contaron con un desarrollo típico de casa de tiradas y talleres más pequeños de la época romana.
A una profundidad de cinco metros a finales de 1999, se descubrieron inesperadamente dos hallazgos arqueológicamente importantes: los restos de un santuario de la época romana y un lugar de enterramiento subyacente del período de Hallstatt que era unos 700 años más antiguo. Durante las excavaciones arqueológicas posteriores, se documentaron tanto el complejo de edificios del santuario como una tumba de mujeres del cementerio de Hallstatt fechada entre 680 y 650 a. C. Las excavaciones duraron alrededor de 17 meses y terminaron a principios de 2001. Se extrajeron quince toneladas de tierra del sitio de excavación para una evaluación arqueobotánica y arqueozoológica adicional, además de 49 m³ de otros hallazgos recuperados.
Inicialmente, estaba previsto retirar los restos estructurales según la documentación arqueológica y continuar con las obras de construcción de la galería comercial. El Mithräum en Ballplatz, que fue descubierto en la década de 1970 y también data del siglo I, sufrió un destino similar. Fue destruido irremediablemente durante los trabajos de construcción, lo que no está suficientemente documentado. La resistencia contra estos planes se formó entre la población de Mainz y una iniciativa ciudadana recién fundada, la Iniciativa Römisches Mainz, reunió varias 10.000 firmas para la preservación del santuario en poco tiempo.
Esto logró una conservación permanente del santuario y su inclusión en la galería comercial de nueva construcción. Sin embargo, debido a la construcción prevista de un aparcamiento subterráneo en este lugar, los hallazgos tuvieron que ser trasladados. Los restos estructurales del santuario fueron desmantelados en un procedimiento complejo y trasladados varios metros. Los costes resultantes de 3,43 millones de euros se repartieron entre la ciudad de Mainz y el estado de Renania-Palatinado . Desde la inauguración festiva del 30 de agosto de 2003 - se estima que 25.000 visitantes llegaron al centro de la ciudad de Mainz para el festival - el santuario de Isis y Mater Magna se puede visitar en la llamada Taberna archaeologica en el sótano del Römerpassage Mainz.
Referencias
- ^ Jürgen Blänsdorf: Die Defixionum Tabellae des Mainzer Isis- und Mater Magna-Heiligtums. Mainzer Archäologische Schriften (herausgegeben von der Generaldirektion Kulturelles Erbe Rheinland-Pfalz, Direktion Landesarchäologie Mainz), Bd. 9, Maguncia 2012, ISBN 978-3-935970-09-9
- ^ Santuario de Isis y Mater Magna