Sulṭāna Taj ul-Alam Safiatuddin Syah ( 1612-23 de octubre de 1675; nacido Putri Sri Alam ) fue el decimocuarto gobernante de Aceh . Era hija del sultán Iskandar Muda y esposa de su sucesor, Iskandar Thani . Se convirtió en sulṭāna tras la muerte de su esposo y gobernó desde 1641 hasta 1675, siendo la primera de cuatro mujeres en ocupar el cargo en sucesión.
La futura sultana se llamaba originalmente Putri Sri Alam Permisuri. En 1617, su padre Iskandar Muda conquistó Pahang en la península malaya . Hijo del sultán derrotado, el futuro Iskandar Thani fue llevado como prisionero a Aceh, donde fue criado como hijo adoptivo de Iskandar Muda. En 1619, cuando tenía 9 años, se casó con Putri Sri Alam Permisuri. La pareja recibió un palacio junto al del sultán, llamado Sri Warna. Después de la muerte de Iskandar Muda, Iskandar Thani sucedió en el trono, pero murió después de un breve reinado el 15 de febrero de 1641. La noticia de su desaparición creó graves disturbios entre los grandes del reino y algunas personas perdieron la vida. Sin embargo, después de tres días se acordó que la viuda del sultán sería entronizada. [1]
Putri Sri Alam ascendió al trono y tomó el título de Sultana Taj ul-Alam Safiatuddin Syah. Taj ul-Alam Safiatuddin significa literalmente "corona mundial, pureza de la fe". Se convirtió en la primera de las cuatro reinas reinantes o sultanas que se sentaron en el trono en el período 1641-1699. Dado el perfil fuertemente musulmán de Aceh, esto ha provocado un considerable debate entre los historiadores. La entronización de Taj ul-Alam se ha visto como un esfuerzo de la nobleza de Aceh para debilitar el poder real tras las reformas administrativas de Iskandar Muda destinadas a socavarlos. Según este punto de vista, estos esfuerzos tuvieron un gran éxito. Desde su reinado, el sultanato se convirtió en una débil institución simbólica, cuya autoridad se limitaba a la propia ciudad capital. Mientras tanto, el poder real estaba en manos de los gobernantes hereditarios de los distritos periféricos (el uleëbalangcreado por Iskandar Muda) y los líderes religiosos ( imán o ulama ). Sin embargo, también se ha sugerido que la antigua tradición del sudeste asiático, que reconocía la herencia en la línea femenina, era más importante aquí que los principios musulmanes ortodoxos. Esta habría sido la razón de la entronización del Taj ul-Alam, más que una estrategia consciente de los grandes para debilitar el poder de la corte. Un análisis más detallado de la era de las reinas ha señalado además que el período no debe verse necesariamente como un período de declive social, que fue gobernado por manos más suaves y flexibles que antes de 1641, y que Aceh, después de todo, pudo resistir la presión occidental. en la medida en que conservó su independencia. [2]En el resto de las Indias Orientales, estados indígenas que alguna vez fueron poderosos como Mataram , Ternate , Banten y Makassar perdieron su autonomía o se volvieron fuertemente dependientes de la VOC a fines del siglo XVII.