Pon la noche en llamas

Book about Los Angeles in the 1960s with a focus on civil rights

Set the Night on Fire:
LA en los años sesenta

Solapa del libro
Autor	Mike Davis , Jon Wiener
Audio leído por	Ron Butler
País	Estados Unidos
Idioma	inglés
Género	Historia
Editor	Verso Books (impresión), Audible Studios (audiolibro)
Fecha de publicación	2020 (tapa dura, Kindle y audiolibro)
Tipo de medio	Impresión, Kindle, Audiolibro
Paginas	800pp., 25 horas y 25 minutos de audio.
ISBN	978-1784780227
Sitio web	Sitio web oficial del libro , Set the Night on Fire en Verso Books.

Angela Davis en UCLA (octubre de 1969) para dar su primera conferencia.

Violencia policial durante el levantamiento de Watts (agosto de 1965)

Padre William DuBay (1968)

Set the Night on Fire: LA in the Sixties es un libro superventas de Mike Davis y Jon Wiener sobre Los Ángeles en la década de 1960. Los autores combinan la investigación de archivos y las entrevistas personales con sus propias experiencias en los movimientos de derechos civiles y contra la guerra para contar la historia social o, como los autores la denominan, la "historia del movimiento" ^[a] de esta década transformadora. ^{[1] [2]}El propósito del libro no es presentar una historia completa de la década de 1960 en Los Ángeles, sino disipar la mitología que rodea esta era y reemplazarla con la historia descuidada de los movimientos sociales y culturales populistas que alejaron el poder de una élite arraigada y abrieron oportunidades para los radicales. cambio igualitario. ^[3]

Mike Davis (nacido en 1946) es un escritor, activista político, teórico urbano e historiador estadounidense. Es mejor conocido por sus investigaciones sobre el poder y la clase social en su nativo sur de California . Jon Wiener (nacido en 1944) es un historiador y periodista estadounidense que vive en Los Ángeles .

Sinopsis

El libro cubre un período de más de diez años que comienza a principios de la década con una descripción de Los Ángeles de la década de 1950 y termina con la derrota de Sam Yorty , el poderoso alcalde de Los Ángeles por el concejal afroamericano Tom Bradley . Durante la década de 1950, Los Ángeles se asoció con imágenes de la cultura del surf relajada , los beatniks y el estilo de vida de las celebridades; imágenes de Hollywood y Venice Beach llenaron la mente de las personas cuando se mencionó la ciudad de Ángeles. Pero detrás de escena, la ciudad estaba plagada de corrupción, violencia policial y pobreza, todo mientras estaba bajo el estricto control del jefe de policía William H. Parker.y el alcalde Sam Yorty, que utilizó su poder sin control para gobernar la ciudad. Con el advenimiento de la década de 1960, la imagen mítica que Los Ángeles había cultivado cuidadosamente comenzaba a resquebrajarse, y el vacío que se creó fue llenado por los movimientos contraculturales que finalmente definirían la década. ^[4]

Set the Night on Fire cubre una variedad de movimientos: la lucha por la desegregación, el movimiento por los derechos de los homosexuales y el nacimiento del movimiento Black Power . El surgimiento de medios alternativos y las historias de opositores al reclutamiento, monjas activistas y sacerdotes, y las "explosiones" de la escuela secundaria durante 1968 en el este chicano de Los Ángeles.son algunos de los temas explorados. Los autores dejan en claro que su intención no es volver a contar otra versión de los mitos de la década de 1960. Sienten que la historia de Los Ángeles normalmente se escribe desde la perspectiva de la élite y los individuos ricos, generalmente blancos y hombres, y aquellos de los que se rodean, y la historia de Los Ángeles se ha convertido en el mito que proyectaron sobre ella. Perdida en este mito está la gran mayoría de Los Ángeles: los ciudadanos y estudiantes normales de la clase trabajadora, los rostros negros y morenos, los marginados por género u orientación sexual. Estos son los individuos que componen la historia de Los Ángeles en Set the Night on Fire y sus movimientos paralelos y, a veces, que se cruzan forman su narrativa. ^{[1] [5]}

El Movimiento por los Derechos Civiles es el enfoque general principal del libro. Los capítulos incluyen ensayos sobre Malcolm X y la Nación del Islam (Capítulo 4); las desigualdades entre comunidades blancas y minoritarias (capítulos 5-7), con un enfoque especial en la lucha contra la vivienda segregada; los roles desempeñados por el Congreso de Igualdad Racial , la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP), Maulana Karenga y la Organización de los Estados Unidos , el Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos (SNCC) y el Comité de Derechos Civiles Unidos ; el levantamiento de Watts yWatts Renaissance (capítulos 13 y 15); la historia de la activista del Partido Comunista de Estados Unidos , Angela Davis (capítulo 27); y el nacimiento del movimiento Chicanx en el este de Los Ángeles (capítulos 31-32). ^{[6] [7]}

Los temas de la prensa y los derechos civiles se cruzan en el levantamiento de Watts. Los autores escriben sobre la colisión:

No fueron solo los editoriales del Times ; sus reporteros en Watts, todos blancos, por supuesto, enfatizaron la amenaza de las turbas "gritando" de "hombres salvajes" negros, quienes, según se informó, estaban gritando: "Es demasiado tarde, hombre blanco. Tuviste tu oportunidad. Ahora es nuestro turno "; "La próxima vez que nos veas llevaremos armas"; y "No tenemos nada que perder". El reportero concluyó que el estado de ánimo de los negros en las calles era "repugnante". El Freep, por su parte, publicó informes del levantamiento escritos por negros, su contribución más significativa. Uno, en la portada, describía una esquina donde cuatro policías golpeaban a un hombre negro con garrotes, mientras una multitud negra se reunía y gritaba: "¡No mates a ese hombre!" Entonces, "la multitud comenzó a atacar a los oficiales". La policía les dijo: "Vayan a casa, negros". La multitud creció; "Los oficiales primero intentaron pelear pero luego huyeron". En La Freep ' informes s, de los Black objetivo no era "Whitey" en general; en lugar de eso, estaban tomando represalias contra oficiales de LAPD en particular que estaban actuando de manera particularmente brutal ". ^{[b] [8]}

Se cubre la lucha por los derechos de las mujeres y la igualdad LGBT . La historia de la violencia policial en Black Cat Tavern en 1967 y el estallido resultante de activismo LGBT en Los Ángeles, ^{[7] [5]} la fundación de la revista The Advocate y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana se tratan en el Capítulo 11, "Antes de Stonewall: Gay LA (1964-1970) ". Si bien el feminismo es un tema siempre presente en el libro, se convierte en el centro de atención en el capítulo 33, "Las muchas caras de la liberación de la mujer (1967-1974)" y en el capítulo de Los Ángeles de la Organización Nacional de Mujeres.ocupa un lugar destacado en la narrativa, junto con los temas de igualdad de salario y salario digno, derechos reproductivos de las mujeres, cuidado de niños y rehabilitación carcelaria. La difícil situación especial que experimentan las mujeres de color tiene presencia en todo el libro, pero ocupa un lugar especial aquí. ^[6] El tema de la religión y su papel en el movimiento de derechos civiles se destaca por el contraste y la lucha entre la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, la Hermana Corita Kent , el Padre William DuBay y el Cardenal James Francis McIntyre. ^[5]

El libro concluye volviendo a los pensamientos de los autores al principio y un resumen de las "esperanzas no realizadas de la década de 1960": por qué los movimientos lograron lo que hicieron y por qué no lograron todo lo que habían esperado. Jerald Podair escribe en Los Angeles Review of Books ,

Pero como reconocen los autores, las esperanzas no realizadas de la década de 1960 también tienen sus raíces en las incompatibilidades e inconsistencias de los componentes de los propios movimientos. Set the Night on Fire está lleno de terribles si y podría haber sido. Quizás el más desgarrador fue la incapacidad de las comunidades afroamericanas y latinas, cada una de las cuales está experimentando un profundo cambio cultural y político, para forjar alianzas duraderas. Como concluyen con pesar los autores, "Uno solo puede especular sobre cómo se habría desarrollado la historia de Los Ángeles si el lado sur y el lado este hubieran sido capaces de construir una agenda común". ^[3]

Reseñas

• Sean Dempsey (26 de abril de 2020). "Revisión: Explorando la política radical de Los Ángeles en la década de 1960" . Revista América .
• Ben Ehrenreich (27 de abril de 2020). "Pon la noche en llamas por Mike Davis y Jon Wiener revisión - el verdadero LA en la década de 1960" . The Guardian .
• Samuel Farber. "Las muchas explosiones de Los Ángeles en la década de 1960" . Jacobino .. "La crónica de Mike Davis y Jon Wiener sobre Los Ángeles en la década de 1960, Pon la noche en llamas, no es solo un retrato impresionante de una ciudad en agitación hace medio siglo. Es una historia de levantamientos por los derechos civiles, contra la pobreza y por un mundo mejor que hable directamente de nuestro momento actual de protesta masiva ".
• Dana Goodyear (24 de abril de 2020). "Mike Davis en la era de la catástrofe" . The New Yorker .
• Erik Himmelsbach-Weinstein (13 de abril de 2020). "Reseña: Cómo los movimientos de los años 60 de Los Ángeles lucharon por la justicia y, a veces, incluso la lograron" . Los Angeles Times .. "La década de los 60 se recuerda como una tormenta perfecta de rebelión, pero nuestros recuerdos a menudo están moldeados por imágenes de noticias de archivo repetitivas tatuadas en nuestros cerebros." Set the Night on Fire "llena muchos espacios en blanco, centrándose principalmente en los movimientos que surgen del sur y Este de Los Ángeles, la lucha por una vivienda justa, la lucha por integrar escuelas y empleos, al mismo tiempo que excava el núcleo olvidado de la resistencia de Los Ángeles, iluminando a aquellos que a menudo tomaron medidas que arriesgaron sus vidas para exponer la injusticia ".
• Jerald Podair (14 de abril de 2020). "El fuego y el fizzle" . Revisión de libros de Los Ángeles .
• Jeff Roquen (8 de junio de 2020). "Reseña del libro: prender fuego a la noche: Los Ángeles en los años sesenta por Mike Davis y Jon Wiener" . Escuela de Economía de Londres .. "Más allá de una crónica de una metrópoli o una época, Set the Night on Fire ilustra a fondo la miríada de dinámicas de la desigualdad, expone las consecuencias a corto y largo plazo de la discriminación y ofrece esperanza para superar las divisiones socioeconómicas a través de un activismo inquebrantable por la igualdad de derechos y justicia igual "
• Lew Whittington (14 de abril de 2020). "Revisión: prender fuego a la noche: Los Ángeles en los años sesenta" . Revista de libros de Nueva York .

premios y reconocimientos

• Set the Night on Fire fue un best seller de Los Angeles Times. ^[9]

Ver también

• Bibliografía de Los Ángeles
• Ciudad de cuarzo
• Historia de Los Ángeles
• Derechos personales en defensa y educación

Referencias

Notas

1. Davis & Wiener, Set the Night on Fire: LA in the Sixties, págs. 12-18.
2. Davis & Wiener, Set the Night on Fire: LA in the Sixties, págs.177.

Citas

1. Ben Ehrenreich (27 de abril de 2020). "Pon la noche en llamas por Mike Davis y Jon Wiener revisión - el verdadero LA en la década de 1960" . The Guardian . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
2. * Dana Goodyear (24 de abril de 2020). "Mike Davis en la era de la catástrofe" . The New Yorker . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
3. Jerald Podair (14 de abril de 2020). "El fuego y el fizzle" . Revisión de libros de Los Ángeles . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
4. Lew Whittington (14 de abril de 2020). "Revisión: prender fuego a la noche: Los Ángeles en los años sesenta" . Revista de libros de Nueva York . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
5. Samuel Farber. "Las muchas explosiones de Los Ángeles en la década de 1960" . Jacobino . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
6. Jeff Roquen (14 de junio de 2020). "Reseña del libro: prender fuego a la noche: Los Ángeles en los años sesenta por Mike Davis y Jon Wiener" . LSE US Center . Escuela de Economía de Londres . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
7. Erik Himmelsbach-Weinstein (13 de abril de 2020). "Reseña: Cómo los movimientos de los años 60 de Los Ángeles lucharon por la justicia y, a veces, incluso la lograron" . Los Angeles Times . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
8. "Extracto: incendiar la noche por Mike Davis, Jon Wiener" . Revisión de libros de Los Ángeles . 14 de abril de 2020 . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
9. "Lista de los más vendidos: 14 de junio de 2020" . Los Angeles Times . La Alianza de Libreros Independientes de California. 14 de junio de 2020.

Otras lecturas

• Brook, Vincent. (2013). Tierra de humo y espejos: una historia cultural de Los Ángeles . Prensa de la Universidad de Rutgers
• Buntin, John. (2009). LA Noir: La lucha por el alma de la ciudad más seductora de Estados Unidos.
• Davis, Mike (2006). City of Quartz: Excavando el futuro en Los Ángeles . Nueva York: Verso Books .
• Faderman, Lillian y Timmons, Stuart. (2006). Gay LA: Una historia de forajidos sexuales, políticas de poder y lesbianas con lápiz labial. Nueva York: Basic Books .
• Horne, Gerald. (1995). Fuego esta vez: el levantamiento de Watts y la década de 1960.
• Keil, Roger. (1998). Los Ángeles: globalización, urbanización y luchas sociales.
• Klein, Norman M. y Schiesl, Martin J., eds. (1990). Los Ángeles del siglo XX: poder, promoción y conflicto social.
• Nicolaides, Becky M. (2002). Mi cielo azul: vida y política en los suburbios de la clase trabajadora de Los Ángeles, 1920-1965.

enlaces externos

• Pon la noche en llamas en Verso Books.
• Pon la noche en llamas en Penguin Random House.
• Entrevista a Mike Davis . El neoyorquino.
• "Extracto: prender fuego a la noche por Mike Davis, Jon Wiener" . Revisión de libros de Los Ángeles . 14 de abril de 2020 . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
• Sitio web oficial del libro .
• Jon Wiener, sitio web del autor .