Sexólicos Anónimos ( SA ), fundado en 1979, es uno de varios programas de doce pasos para el comportamiento sexual compulsivo basado en los doce pasos originales de Alcohólicos Anónimos . SA toma su lugar entre varios grupos de doce pasos que buscan la recuperación de la adicción sexual: Adictos al sexo anónimos , Adictos al sexo y al amor Anónimos , Compulsivos sexuales anónimos y Recuperación sexual anónimos . En conjunto, estos grupos se denominan grupos "S" ya que todas sus siglas comienzan con esa letra: SA, SAA, SLAA , SCA, SRA.
SA ayuda a recuperar a los "adictos al sexo". Según el grupo, un adicto al sexo es alguien para quien "la lujuria se ha convertido en una adicción". [1] SA se distingue de otros grupos S por definir la sobriedad sexual como no tener sexo con uno mismo o con parejas que no sean con el cónyuge "en el matrimonio entre un hombre y una mujer", [2] y una victoria progresiva sobre la lujuria.
"Al definir la sobriedad, no hablamos por los que están fuera de Sexólicos Anónimos. Solo podemos hablar por nosotros mismos. Por lo tanto, para el adicto al sexo casado, la sobriedad sexual significa no tener ninguna forma de sexo con uno mismo o con otras personas que no sean el cónyuge. Para los solteros adicto al sexo, la sobriedad sexual significa libertad del sexo de cualquier tipo. Y para todos nosotros, solteros y casados, la sobriedad sexual también incluye la victoria progresiva sobre la lujuria ". [3]
El grupo utiliza el Libro Grande de Alcohólicos Anónimos y el libro "Sexólicos Anónimos" (a menudo denominado "El Libro Blanco") como guía. El Libro Blanco explica que "el sexólico se ha sacado a sí mismo del contexto de lo que está bien o mal. Ha perdido el control, ya no tiene el poder de elegir y no es libre de detenerse". [1]
Historia
Sexólicos Anónimos fue fundada por Roy K (en las becas de doce pasos se acostumbra referirse a los miembros por su nombre y la primera inicial de su apellido, para preservar su anonimato). SA recibió permiso de AA para usar sus Doce Pasos y Doce Tradiciones en 1979. [2]
Roy K murió de cáncer la tarde del 15 de septiembre de 2009. [4] Había estado sexualmente sobrio desde el 31 de enero de 1976. [5]
Compromiso del grupo con la definición de sobriedad
Desde los primeros intentos de Roy K de fundar SA en la década de 1970, y a lo largo de la historia de SA, algunos miembros han tratado de cambiar el concepto de sobriedad sexual del grupo. [6] Este fue un intento de generalizar el matrimonio similar al concepto de 12 Pasos del Paso 3 de "Dios como tú lo entiendes" . Fue un intento de respaldar como sexualmente sobrio la actividad sexual de parejas, no casadas legalmente, ya sean del mismo sexo o del sexo opuesto. La confraternidad no aceptó esto y, como resultado, en 1991 algunos miembros y grupos de SA dejaron SA para formar Sexual Recovery Anonymous (SRA), citando la falta de respaldo de la definición de sobriedad de SA a las relaciones del mismo sexo y las relaciones comprometidas. Murray R, uno de los fundadores de SRA, había sido miembro de la Junta de Servicios Generales de SA y había intentado durante mucho tiempo cambiar la definición de sobriedad de SA para incluir relaciones comprometidas con el mismo sexo o con el sexo opuesto. [7]
Ya en 1991 Roy escribía a la confraternidad sobre la conducta sexual entre personas del mismo sexo. En un artículo titulado Principios que corroboran la interpretación de la sobriedad sexual de SA [8], Roy escribió: "Desde que asistí a los maratones de Nueva York de abril de 1986 y 1987, he estado examinando mis propias suposiciones en el área del mismo sexo. Ese año escribí una carta a un miembro del mismo sexo que comparte mis pensamientos; ahora tiene el título "La recuperación revela nuestras suposiciones falsas". Ese documento, que sigue, da razones dentro de nuestra experiencia de recuperación común por las que creo que en SA no debemos respaldar o validar, ni siquiera indirectamente , del mismo sexo o "relación comprometida" sexualizando en SA ". En la sección titulada "La gran controversia entre personas del mismo sexo", Roy continúa explicando cómo la sociedad estaba dividida sobre el argumento de "naturaleza versus crianza" sobre la homosexualidad, "intensas controversias se desatan sobre este tema en todas las áreas de la vida moderna en países altamente polarizados y pasión publicitada. Es uno de los temas políticos más explosivos del momento. El Congreso está dividido. Las religiones y las iglesias están divididas. El programa de Doce Pasos está dividido. La cultura del mismo sexo está dividida. Los "expertos" están divididos. El punto aquí es el siguiente: para que SA valide la sexualización entre personas del mismo sexo en SA, incluso indirectamente, tendríamos que respaldar una teoría biológica y un movimiento político muy controvertidos contra nuestra Décima Tradición. Si validamos la sexualización entre personas del mismo sexo como normativa para los adictos al sexo en recuperación , y resulta no ser normativo, SA habrá estado promoviendo una falsedad y haciendo un flaco favor diabólico, apoyando el problema en lugar de la recuperación. Esa es una responsabilidad asombrosa con la que estamos lidiando aquí: ¡vive!" [9]
El tema volvió a surgir a fines de la década de 1990. Se realizó una encuesta, llegando a varias reuniones individuales a través de los consejos regionales e intergrupos locales. Una sólida mayoría de los que respondieron consideró que la definición de sobriedad no requería aclaración. La agitación sobre el tema continuó debido a la percepción de que la naturaleza ambigua de las preguntas de la encuesta hacía que los resultados no tuvieran sentido. El presidente de la Asamblea de Delegados de SA resumió esta ambigüedad: "Recibí opiniones contradictorias sobre el significado de la votación de enero de 1999 de que no necesitamos aclarar la definición de sobriedad de SA. Muchos (probablemente la mayoría) estaban convencidos de que esta votación significaba que estábamos Ya está claro el significado de la sobriedad tradicional de SA y no se necesitan más aclaraciones. Otros estaban igualmente convencidos de que este voto significaba que "cónyuge" y "matrimonio" podían ser interpretados como los entendía cada miembro. Algunos estaban convencidos de que SA tiene miedo de "decir lo que significa y lo que dice " [10]
El 9 de julio de 1999, la Asamblea de Delegados Generales, reunida en una conferencia internacional en Cleveland, votó unánimemente (9-0) para aclarar la definición de "cónyuge" como "el cónyuge en un matrimonio entre un hombre y una mujer". [11] Esto se conoce como la Aclaración de Cleveland o la Declaración de Principios de Cleveland. Fue aceptado de manera abrumadora por los miembros a nivel de grupo, intergrupo y regional. En 2000, miembros de SA atraídos por personas del mismo sexo expresaron su apoyo a la Aclaración de Cleveland en una carta a los delegados y fideicomisarios de SA firmada por 66 miembros de 7 países. [12] Los candidatos a la membresía en la Junta de Fideicomisarios de SA ahora deben afirmar la Definición de Sobriedad de SA, incluida la Aclaración de Cleveland. [ cita requerida ]
Esta controversia continúa circulando dentro de la confraternidad. La Asamblea General de Delegados (GDA) "es el órgano de formulación de políticas de SA". [13] Cualquier Delegado es libre de proponer una moción en la GDA para debatir la definición de sobriedad de SA. Las conferencias de SA tratan sobre la recuperación, no para debatir cuestiones de política como la definición de sobriedad. [14] Ensayo, el boletín trimestral internacional de SA, establece el principio en su Filosofía Editorial: "La definición de sobriedad de SA no se debate, ya que distingue a SA de otras becas de adicción al sexo. El ensayo no es un foro para la sobriedad que no es de SA". [15]
En julio de 2016, la Asamblea de Delegados Generales (GDA) de Sudáfrica aprobó una moción que afianza aún más la Declaración de Principios de Cleveland de 1999 : "En la definición de sobriedad de SA, el término" cónyuge "se refiere a la pareja de uno en un matrimonio entre un hombre y una mujer" . La moción requiere la inclusión de la Declaración de Principios en toda la literatura de SA en la página de inicio del sitio web de SA . Además, la moción declaró que “Las reuniones que no se adhieran a la Declaración de Principio y la sigan… no son reuniones de SA y no se llamarán a sí mismas reuniones de SA” [16]
SA ha atraído a una subsección de la población atraída por personas del mismo sexo que buscan no actuar sexualmente sobre tales atracciones. En la Convención Internacional de SA de julio de 2007 se realizó una encuesta a 176 miembros de SA. Cuando se les preguntó sobre el objeto de su fantasía sexual y su actuación, el 23% nominó a personas del mismo sexo y otro 7% indicó ambos sexos. [17] Las reuniones temáticas sobre cuestiones del mismo sexo se llevan a cabo en las Conferencias Internacionales de SA y las historias personales de recuperación de personas del mismo sexo aparecen en Essay, la publicación trimestral oficial de SA. [18] También existen otras organizaciones que sirven a esas personas; ver Ex-gay .
Convenciones internacionales
Todas las convenciones de SA & S-Anon desde su inicio hasta 2016 se han celebrado en los Estados Unidos, excepto julio de 1992 y julio de 1997, que se celebraron en Canadá. En 2017, la primera Convención Internacional de Sudáfrica se llevó a cabo fuera de América del Norte en Israel, Medio Oriente. En enero de 2019 celebramos nuestra primera Convención Internacional en España.
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Literatura
SA acepta completamente toda la literatura aprobada por la Conferencia General de AA para su uso en las reuniones de SA, y los grupos de SA leen con frecuencia de la literatura de AA en sus propias reuniones. SA se adhiere estrechamente al modelo de AA, aplicando todos los principios de AA a la lujuria y la adicción sexual, y mientras que otros miembros de otros grupos S definen la sobriedad por sí mismos, SA está más cerca de AA al proponer una comprensión de la sobriedad que requiere abstinencia y es común. al grupo. [21]
Libros
- Sexólicos anónimos. Este libro también se conoce como el "Libro Blanco". Número de identificación de WorldCat 56936605 . (También disponible como audiolibro en CD).
- Continúa la recuperación. (También disponible como audiolibro en CD).
- Mejor ensayo, herramientas prácticas de recuperación, 1994-2003.
- Paso a la acción: uno, dos, tres.
- Paso a la acción: cuatro, cinco, seis, siete.
- Paso a la acción: ocho, nueve, diez, once y doce.
- Historias de miembros 1989.
- Historias de miembros 2007.
- Manual de servicio SA.
Folletos
- Lo mejor del ensayo, volumen 1, Member Stories (2001).
- Lo mejor del ensayo, volumen 2, Practical Recovery Tools (2001).
- Descubriendo los Principios.
- Inicios ... Notas sobre el crecimiento temprano y el origen de SA.
Panfletos
- Folleto SA.
- SA para el recién llegado.
- ¿Por qué dejar de lujuria?
- SA como recurso para el profesional de la salud y la ayuda.
- Inventario de primer paso.
- Directrices prácticas para la recuperación grupal.
- El Comité de Instalaciones Correccionales de SA.
- ¿Tiene algún problema con la pornografía o la lujuria en Internet?
Crítica
Un psicólogo involucrado en el tratamiento de la adicción sexual, Patrick Carnes , fomenta la sobriedad autodefinida en sus escritos, diciendo que una definición de sobriedad sin masturbación solo es apropiada para algunos adictos al sexo y que, de hecho, las líneas de fondo pueden modificarse con el tiempo. [22] Joe Kort critica a SA por su postura pro-matrimonio heterosexual. [23]
Sin embargo, el fundador Roy K. sabía de antemano que se trataba de un tema controvertido y, a menudo, escribía cartas desde una perspectiva contraria. "Si llegamos a un grupo de SA en el que podemos definir nuestra propia sobriedad, ¡observe cómo cobran vida esas racionalizaciones! Y si definimos nuestro propio nivel de sobriedad, eso es todo lo que es probable que alcancemos". [24] Además, Roy estudió Teología durante muchos años en un Seminario. A menudo dejaba una convención de Sudáfrica donde era uno de los 'oradores principales' y predicaba en una iglesia a la vuelta de la esquina [ cita requerida ] para aquellos interesados en escuchar un punto de vista más evangélico. "No pretendemos comprender todas las ramificaciones de la sobriedad sexual. Algunos de nosotros hemos llegado a creer que hay un significado espiritual más profundo en la sobriedad sexual, mientras que otros simplemente informan que sin una línea de fondo firme y clara, nuestra" astucia, La desconcertante y poderosa "adicción al sexo toma el control tarde o temprano. [25]
Organizaciones relacionadas
S-Anon es una organización para familiares de adictos al sexo basada en los doce pasos de Alcohólicos Anónimos . [26]
Ver también
- Lista de grupos de doce pasos
- Adictos al sexo anónimos
- Adictos al sexo y al amor anónimos
- Compulsivos sexuales anónimos
Referencias
- ^ a b Sexólicos anónimos . Literatura SA. 1989. p. 4. ISBN 0-9622887-0-5.
- ^ a b "Sexólicos anónimos" . Sexólicos anónimos .
- ^ Sexólicos anónimos . Literatura SA. 1989. págs. 191-192. ISBN 0-9622887-0-5.
- ^ "Un recuerdo cariñoso" . Ensayo . Sexólicos anónimos: Portada. Diciembre de 2009.
- ^ a b K., Roy (2003). Inicios… Notas sobre el origen y crecimiento inicial de SA . Publicaciones SA. pag. 2.
- ^ "Informe del Comité para investigar la afiliación de Tri-State" (PDF) . Intergrupo Triestatal de Sexólicos Anónimos. 1991.
- ^ "Murray, un fundador renuente" (PDF) . Comunicado . Sexual Recovery Anonymous: 1, 6, 7. Otoño de 2001.
- ^ "Principios que corroboran la interpretación de SA de la sobriedad sexual" (PDF) . Ensayo . Sexólicos anónimos. Junio de 1991.
- ^ página 6
- ^ "Aclaración de la definición de sobriedad" (PDF) . Ensayo : 19. Otoño de 1999.
- ^ K., Roy (15 de octubre de 2001). Sexólicos anónimos . Publicaciones SA. pag. 192.
- ^ "Los miembros de SA atraídos por el mismo sexo hablan" . 2000 . Consultado el 3 de abril de 2016 .
- ^ Manual de servicio SA (PDF) . Sexólicos Anónimos Inc. p. 16 . Consultado el 3 de abril de 2016 .
- ^ Manual de servicio SA (PDF) . Sexólicos Anónimos Inc. 2014. p. 32 . Consultado el 3 de abril de 2016 .
- ^ "Envío de artículo de ensayo" . Sexólicos anónimos .
- ^ "Sexólicos anónimos - Declaración de principios" . Ensayo : 32. Septiembre de 2016.
- ^ "Resultados del cuestionario de lujuria" (PDF) . Ensayo . Sexólicos anónimos: 18-19. Marzo de 2008.
- ^ "Recuperación de la lujuria del mismo sexo en SA" .
- ^ http://www.sa.org/events
- ^ S-Anon, para familias y amigos de adictos al sexo
- ^ Jan R. Wilson, Judith A. Wilson (1994). Adicción: una cartilla de términos y conceptos de recuperación desde la abstinencia hasta la abstinencia . Hazelden PES, p.316
- ^ Patrick J. Carnes, David L. Delmonico, Elizabeth Griffin (2004). En las sombras de la red: liberarse del comportamiento sexual compulsivo en línea . Hazelden PES.
- ^ Joe Kort . Diez cosas inteligentes que los hombres gays pueden hacer para mejorar sus vidas . Alyson Publishing, pág.108
- ^ Roy K., Libro blanco, Literatura SA. 1989. p. 191. ISBN 0-9622887-0-5 .
- ^ Roy K., Libro blanco, Literatura SA. 1989. p. 2. ISBN 0-9622887-0-5 .
- ^ "¿Qué es S-Anon?" . sanon.org . Consultado el 8 de julio de 2018 .
enlaces externos
- Sexólicos anónimos
- Reunión telefónica de SA
- Sexólicos anónimos en St. Louis, Missouri
- Sexólicos anónimos en Europa y Oriente Medio
- Sexólicos anónimos (sitio australiano)
- Sexólicos anónimos (sitio polaco)
- Sexólicos anónimos (Reino Unido e Irlanda)
- Sexólicos anónimos (Irán)
- Sexólicos anónimos (Rusia)
- Sexólicos anónimos (Israel)
- Sexólicos anónimos Sudáfrica
- Sexólicos Anónimos España
- Sexólicos anónimos (Italia)
- S-Anon, para familias y amigos de adictos al sexo
- Recuperación de la lujuria del mismo sexo en adictos al sexo anónimos
- Artículos y ponencias del fundador de Roy K, SA.
- Principios que corroboran la interpretación de SA de la sobriedad sexual por Roy K.
- Recuperación en el blog de adictos al sexo anónimo
- Obras de o sobre Sexólicos Anónimos en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )