Sexe de rue (inglés: Street Sex ) [4] es un documental canadiense de 2003sobre la historia y las condiciones actuales de las prostitutas callejeras en el Centro Sur de Montreal , escrito, dirigido y coproducido por Richard Boutet , [ 1], quien murió de un ataque al corazón el 29 de agosto de 2003, unos días antes del estreno de la película en el Festival Mundial de Cine de Montreal . [5] [6] El documental en gran parte en primera persona da voz a los trabajadores de la calle, [7]permitiéndoles contar sus propias historias con sus propias palabras. La prostitución se analiza como trabajo y en el contexto de la historia local y los factores sociológicos relevantes, incluidos los peligros.
Marie-Claude y Marianne trabajan en un centro de acogida para drogadictos en Montreal . Cuentan sus historias de trabajo en las calles de Centre-Sud . [8] Marianne comenzó cuando tenía 16 años y acababa de cumplir cuatro años de prisión por robo a mano armada después de robarle un revólver a un cliente "violento", y ahora escribe poesía como una forma de lidiar con sus demonios personales. Marie-Claude, ex drogadicta y ex trabajadora sexual , es artista. [9]
El antiguo propietario de un burdel y un historiador local describen brevemente la escena de la prostitución en la ciudad desde 1919. [8] El antiguo Barrio Rojo constaba de una parte de Centre-Sud a lo largo de Rue Sainte-Catherine y Rue Ontario . [10] Georgette Lord, la ex dueña del burdel (81 en el momento de la filmación), [5] cuenta la historia de una joven que se inicia en la vida como parte de su historia hasta que el burdel fue cerrado durante la Segunda Guerra Mundial . guerra _ [10] El músico de jazz de Montreal Vic Vogel proporciona más anécdotas de la época. [5]
Le nord j'le perds, ma raison aussi
Et c'est la solitude du désert qui m'habite
Chaque jour je suis aux portes de l'enfer
Et seuls les ciels sombres du monde m'apaisent...
... Aujourd' hui il fait beau soleil
Mais je me rappelle ces jours de pluie
Et j'ai peur de faire de ma nouvelle liberté
Une prison mal famée
Hoy en día, el área sigue siendo el centro de la mayor parte del trabajo sexual en la calle, que puede implicar más que solo sexo: las trabajadoras sexuales a menudo escuchan los problemas del cliente o incluso ofrecen un hombro para llorar. [10] [9] Las siguientes en contar sus historias son: Valérie, una joven atrapada en el círculo vicioso de las drogas, el sexo y el dinero (su propia madre le dio su primer "golpe" a los 12 años), [ 9] y las trabajadoras sexuales LGBT Claudia, una transexual preoperatoria , Audrey, una travesti , y Barbara, que se autoidentifica como hermafrodita . [8] [9] Los tres últimos hablan de su trabajo como cualquier otro trabajo de nueve a cinco, [5]y, a diferencia de cualquiera de las mujeres cisgénero entrevistadas, parece disfrutar de su trabajo. [12] Claudia se autodenomina putain respectueuse y Audrey, de 42 años, asume su papel con "dignidad", mientras que Bárbara se considera "generosa" en ofrecer "todo", todo ello demostrando lucidez con respecto a la profesión. [9] También se arroja luz sobre la prostitución callejera desde el punto de vista del cliente que conduce un automóvil. [8] [5]
La prostitución callejera es a la vez la más visible, pero la más oculta y la más dura (y peligrosa) de todas las formas de trabajo sexual; sin embargo, ningún trabajador sexual puede realmente confiar en la protección de la policía, ya que lo que hace está prohibido, a pesar de que la El acto de intercambiar dinero por sexo en sí no es ilegal. [13] Valérie cuenta que algunos policías se aprovecharon de la situación y ofrecieron un quid pro quo consistente en favores sexuales a cambio de evitar una noche en la cárcel. [5] Marianne recita en voz alta sus poemas en la calle, pidiendo la despenalización de la prostitución y los derechos de las trabajadoras sexuales. [13]