El Islam chiita en Kenia está representado principalmente por una serie de sectas, que son en gran parte descendientes o influenciadas por comerciantes musulmanes de Oriente Medio e India que llegaron a la costa de África Oriental ya sea como trabajadores contratados o con fines de comercio.
La principal secta chiíta IthnaAsheri está compuesta por khojas que son de ascendencia india y kenianos indígenas. La secta chiíta Ismaili está representada por Dawoodi Bohra, denominación Mustaali Ismaili y Khoja Ismailis, una denominación Nizari Ismaili, ambos de ascendencia india.
La mayoría de los chiíes de origen indio llegaron al este de África en el siglo XIX, principalmente para desembarcar en Zanzíbar y Lamu. inicialmente como comerciantes, luego se ramificaron en ferretería y vidrio, y luego en negocios inmobiliarios y de construcción. Hoy en día son una parte vibrante de la economía de Kenia en telecomunicaciones, tecnología de la información, industria manufacturera, logística, importación y exportación.
Los khoja chiítas Ithna Asheris ascienden a unos dos mil (Mombasa y Nairobi) y los chiítas indígenas son treinta mil (Nairobi, Mombasa, Nakuru y Lamu), el más prominente entre ellos es Shaykh Abdillahi Nassir, un keniano convertido del Islam sunita al Islam chiita con sede en Mombasa y Seyyid Aidarus Alwy de Lamu.
La comunidad de Khoja Ismailia tiene un número muy reducido y los Dawoodi Bohra entre 6.500 y 8.000 en total en Kenia, unos 2.500 en Nairobi y menos de 3.000 en Mombasa . También hay unos 200 miembros de una facción separatista, la Progressive Dawoodi Bohra , en Nairobi. [1]
Referencias
- ^ Helene Charton-Bigot, Deyssi Rodríguez-Torres. Nairobi hoy. la paradoja de una ciudad fragmentada . Colectivo de libros africanos, 2010. ISBN 978-9987-08-093-9 . Pág 239