Shirley Brice Heath es una antropóloga lingüística estadounidense y profesora emérita, cátedra de inglés Margery Bailey , en la Universidad de Stanford . [1]
Se graduó de Lynchburg College , Ball State University y Columbia University , con un Ph.D. en 1970. Es profesora general de la Universidad de Brown , [2] y profesora investigadora visitante en el Watson Institute . [3] [4]
Premios
- 1984 Programa de becarios MacArthur
- Beca Guggenheim
- Fundación Nacional para las Humanidades comunión
- Beca de la Fundación Ford
- Fundación Rockefeller comunión
- Premio Grawemeyer de Educación de la Universidad de Louisville 1995 [5]
Maneras de las palabras: lenguaje, vida y trabajo en comunidades y aulas
Shirley Brice Heath es mejor conocida como antropóloga por su trabajo etnográfico en * Ways with Words: Language, Life, And Work in Communities And Classrooms , Cambridge University Press, 1983, ISBN 978-0-521-27319-0 . Pasó nueve años, 1969-1978, realizando una comparación etnográfica y transcultural de las prácticas lingüísticas entre dos pequeñas comunidades, Trackton y Roadville. Ubicadas a solo 6 millas de distancia en el área central de la región de Piedmont en las Carolinas, ambas comunidades de fábricas textiles de clase trabajadora tenían datos demográficos similares en términos de tamaño y salarios promedio. Sin embargo, Trackton es predominantemente afroamericano y Roadville es una comunidad blanca. Heath vivió y trabajó entre ambas comunidades con el objetivo de identificar los efectos de la vida hogareña y el entorno comunitario en el estilo del lenguaje utilizado entre los habitantes, con el objetivo final de identificar cómo estos estilos se transfieren al entorno escolar y más allá. Heath no solo se sumergió en las culturas de Trackton y Roadville, sino que ayudó a identificar y mejorar el plan de estudios, así como los estilos de enseñanza necesarios para que los miembros de la comunidad recibieran una educación valiosa. Heath admite que Ways "no es un modelo para perfeccionar el nuevo currículo educativo, sino un modelo para la investigación etnográfica en el campo de la educación [1] .
Roadville
Como una comunidad de fábricas textiles de múltiples generaciones , Roadville está perdiendo a muchos miembros de la comunidad por los sueños de "avanzar" en la educación y ocupaciones más allá de las fábricas textiles. Heath observó las actitudes de los antiguos trabajadores de los molinos que con frecuencia recuerdan los "buenos días" de trabajar en los molinos con pocas ganas de dejar la comunidad y recibir una educación superior. El aprendizaje temprano del lenguaje entre los niños revela que a menudo están expuestos a "charlas de bebés", así como a múltiples variaciones de libros y juguetes educativos. Los padres de Roadville son responsables de enseñar a los niños pequeños lo que está bien y lo que está mal en la comunicación verbal, así como de reforzar la moral en el proceso de contar historias. También se espera que los adultos practiquen técnicas correctas de lectura con sus hijos durante los años escolares. Heath refuerza la importancia de que todos los patrocinadores de la alfabetización realicen su propio trabajo etnográfico para educar de manera adecuada y eficiente a estudiantes culturalmente diversos [2] .
Trackton
Con respecto a esta comunidad predominantemente afroamericana, Heath sugiere que los residentes de Trackton ven su tiempo de trabajo en la comunidad como temporal. Los adultos se toman muy en serio la educación, que sueñan con tener su propia tierra y casas fuera de la comunidad. La exposición al lenguaje ocurre de manera muy diferente en comparación con Roadville. Los adultos rara vez les hablan directamente a los bebés en Trackton, pero constantemente los sostienen y consuelan físicamente. Se anima a los niños a mirar pistas contextuales como el lenguaje corporal para desarrollar respuestas a preguntas y declaraciones. Los adultos en Trackton creen que los niños necesitan aprender a actuar con una variedad de personas y no se les debe decir qué decir, sino que deben aprender estas habilidades sociales por sí mismos. Se anima a los niños a jugar verbalmente y "hablar basura" para manejar situaciones en las que reciben respuestas impredecibles y, finalmente, los llevan a dominar el arte de contar historias. Heath observó que los adultos no obligan a los niños a dominar la habilidad de escribir literatura o incluso de leer, afirmando que si "es necesario, vendrá" [3].
Obras
- Maneras con las palabras: lenguaje, vida y trabajo en comunidades y aulas , Cambridge University Press, 1983, ISBN 978-0-521-27319-0
- Identidad y juventud del centro de la ciudad: más allá de la etnia y el género , editores Shirley Brice Heath, Milbrey Wallin McLaughlin, Teachers College Press, 1993, ISBN 978-0-8077-3252-6
- Idioma en los EE . UU. , Editores Charles Albert Ferguson, Shirley Brice Heath, David Hwang, CUP Archive, 1981, ISBN 978-0-521-29834-6
- Hijos de la promesa: actividad alfabetizada en aulas con diversidad lingüística y cultural , editora Shirley Brice Heath, NEA Professional Library, National Education Association, 1991, ISBN 978-0-8106-1844-2
Referencias
- ^ http://english.stanford.edu/bio.php?name_id=62
- ^ http://research.brown.edu/research/profile.php?id=10170
- ^ http://www.shirleybriceheath.com/2008/12/shirley-brice-heath.html
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 26 de julio de 2011 . Consultado el 29 de marzo de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "1995- Shirley Brice Heath y Milbrey McLaughlin" . Archivado desde el original el 10 de junio de 2015.