Vigilia silenciosa en la Universidad de Duke
Inmediatamente después del asesinato de Martin Luther King, Jr. , la Vigilia Silenciosa (también abreviada como Vigilia) fue una protesta social en la Universidad de Duke que no solo exigía derechos de negociación colectiva para AFSCME Local 77 , el sindicato para empleados no académicos, sino también abogó contra la discriminación racial en el campus y en la comunidad circundante de Durham, Carolina del Norte . Desde el 4 de abril de 1968 hasta el 12 de abril de 1968, los miembros del Movimiento Cristiano Universitario comenzaron a planificar una vigilia en todo el campus en memoria del Dr. King. Otro grupo de estudiantes universitarios convocó a una marcha de protesta para abordar los problemas predominantes relacionados con los empleados no académicos principalmente afroamericanos en Duke enlocal 77 . Juntos, ambos grupos de estudiantes, junto con el apoyo del Local 77 , la mayoría de los profesores y civiles no afiliados a la universidad, provocaron una manifestación no violenta que involucró a más de 2000 participantes, convirtiéndola en la más grande en la historia de Duke. [1] La Vigilia Silenciosa se destaca de otros movimientos universitarios contemporáneos debido a la colaboración principalmente entre estudiantes y profesores blancos, y principalmente trabajadores afroamericanos. Además, a diferencia de las protestas más ruidosas en la Universidad de California, Berkeley y la Universidad de Columbia , la Vigilia Silenciosa de Duke recibió considerables elogios por su enfoque pacífico, especialmente teniendo en cuenta el telón de fondo sureño que la rodea. Inspirado por elCivil Rights Movement , Silent Vigil no solo tenía como objetivo cambiar externamente la imagen blanca, privilegiada y apática de Duke a los ojos de la comunidad de Durham, sino que también sentó un poderoso precedente interno en el campus de Duke para el activismo estudiantil en el futuro.
El 13 de noviembre de 1964, Martin Luther King, Jr. pronunció un discurso sobre el Movimiento por los Derechos Civiles en la Universidad de Duke, declarando que "[el progreso humano] se produce a través de los esfuerzos incansables y el trabajo persistente de personas dedicadas que están dispuestas a colaborar con Dios... Siempre es el momento adecuado para hacer lo correcto". [2] Se presentaron tantos estudiantes, profesores, trabajadores y administradores blancos y negros que los organizadores del campus tuvieron que poner el discurso en los altavoces para que la audiencia desbordada pudiera escuchar afuera en el patio principal. Invitar al líder del Movimiento por los Derechos Civiles a hablar marcó el progreso de la universidad en términos de relaciones raciales. Hasta 1963, Duke había sido una universidad únicamente para estudiantes blancos; las únicas personas negras en el campus eran los trabajadores no académicos que servían a estudiantes y profesores. King llegó en un momento en que Duke estaba comenzando a participar en el activismo que ya había tenido lugar en muchas de sus instituciones contemporáneas en el norte y el oeste. En 1962, seis años antes del discurso del reverendo en la Universidad de Duke, las escuelas de posgrado de la universidad finalmente se eliminaron según una votación de la Junta de Síndicos;un año después, cinco estudiantes afroamericanos se matricularon en Duke.[3] En 1966, Samuel DuBois Cook se convirtió en el primer miembro titular de la facultad negro, [4] mientras que un grupo de estudiantes universitarios llamado Afro-American Society se estableció extraoficialmente para defender los derechos de los estudiantes negros. [5] Alrededor de ese mismo tiempo, los trabajadores no académicos afroamericanos habían comenzado a unirse a través de AFSCME Local 77 , un sindicato no reconocido, para protestar por mejores condiciones de trabajo.
