Simeon Gheorghevici Murafa [1] (también escrito Simion o Semion Murafa ; 24 de mayo de 1887 - 20 de agosto de 1917) fue un político de Besarabia en el Imperio ruso , también conocido como publicista y compositor. Cantante clásico de formación y graduado de la Universidad Saint Vladimir (Shevchenko) , fue uno de los principales activistas que apoyaban la emancipación étnica rumana en Besarabia y más allá. En 1914, se asoció con el núcleo revolucionario del movimiento nacionalista rumano , al que representó como director del periódico Cuvânt Moldovenesc .
Simeon Gheorghevici Murafa | |
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Murafa en Kiev , fotografía de Dmitry Markov (8 de junio de 1907) | |
Nació | |
Fallecido | 20 de agosto de 1917 | (30 años)
Nacionalidad | Ruso imperial |
alma mater | Universidad San Vladimir (Shevchenko) |
Ocupación | Activista, compositor, periodista |
Partido político | Partido Nacional de Moldavia |
Esposos) | Polina Murafa |
Niños | Silvia Murafa |
Un oficial del Ejército Imperial Ruso durante la Primera Guerra Mundial , Murafa usó principalmente su posición para promover el nacionalismo rumano. A principios de 1917, ayudó a establecer el Partido Nacional de Moldavia , ayudando a organizar sus células en Bessarabia y Odessa . Fue asesinado mientras asistía a la fiesta de un amigo, luego de que un grupo de soldados revolucionarios lo identificara como enemigo político. Su legado es honrado tanto en Rumania como en Moldavia .
Biografía
Actividades tempranas
Simeon G. Murafa , nativo de Cotiujenii Mari , que en ese momento formaba parte de la gobernación rusa de Besarabia , era de una familia de agricultores moldavos . [2] Era sobrino de otro activista nacionalista, el sacerdote ortodoxo de Besarabia Andrei Murafa . [3] Desde una edad temprana, como su tío, se identificó estrechamente con la comunidad étnica rumana de Besarabia y sus ideales de emancipación nacional. Según Gheorghe V. Madan , su amigo y colega activista, Murafa era "un nacionalista ardiente". [2] Un destacado niño del coro, el joven Murafa fue al seminario ortodoxo en Edineț , donde se graduó en 1903. [2] Luego fue enviado a Kiev , donde se graduó en el Liceo No. 2 en 1907, y simultáneamente se alistó en el Conservatorio de Kiev (para 1910) y la Facultad de Derecho de la Universidad (hasta 1912). [2]
Murafa estuvo originalmente involucrado con el club nacional rumano y la biblioteca de Ion Pelivan , mencionado en Bălți alrededor de 1908. [4] En 1908 o 1909, Murafa, Madan, Ștefan Ciobanu y Daniel Ciugureanu establecieron Deșteptarea ("Despertar") o Pământenia ( "The Colony"), un círculo de estudiantes rumanos de Besarabia en Kiev. En Deșteptarea , Murafa fue buscado por su voz melodiosa, que le dio una calidad estética al manifiesto nacionalista. Organizó conciertos benéficos y puso música a la poesía patriótica de Alexei Mateevici . [2] Como señaló el decano nacionalista Pan Halippa , Murafa se estaba convirtiendo rápidamente en "el incansable propagandista de la causa nacional y popular". [5] Según se dice, después de décadas de rusificación , Murafa fue uno de los pocos intelectuales besarabianos selectos que pudieron expresarse decentemente en la lengua vernácula rumana , que estaba mejor conservada por la masa del pueblo. [6]
El grupo estableció vínculos directos pero clandestinos con el Reino de Rumania (al que consideraban su patria) y distribuyó libros en rumano. [2] Los hombres de Deșteptarea protestaron contra la rusificación con cartas enviadas a Nikolay Chkheidze y otros diputados de la Duma Imperial . [2] [7] Permanecieron en contacto con Pelivan, quien estaba siendo mantenido bajo estrecha vigilancia por las autoridades rusas. En 1912, los Gendarmes interceptaron la carta de Pelivan a Murafa, Mateevici y Ciugureanu, en la que Pelivan les aconsejaba no buscar la integración en la burocracia rusa . Rusia, advirtió Pelivan, era "el enemigo". [8]
Cuvânt Moldovenesc y el servicio de la Guerra Mundial
En mayo de 1913, con el patrocinio del terrateniente Vasile Stroescu , Nicolae Alexandri y Murafa fundaron Cuvânt Moldovenesc , un periódico nacionalista. [9] En su manifiesto de apertura, el periódico describió a Besarabia como sumergida en "la oscuridad de la ignorancia", asumiendo la misión intelectual de iluminar a las masas de habla rumana; el primer número también incluyó el ensayo educativo de Murafa, Cine-s moldovenii? ("¿Quiénes son los moldavos?"). [10] A partir de 1914, sustituyendo a Alexandri, Murafa se convirtió en director de Cuvânt Moldovenesc . [11] Su llegada siguió a una ruptura entre la corriente principal revolucionaria del nacionalismo rumano en Besarabia y el vago tolstoyismo de Alexandri . [5] Murafa dejó huella en su liderazgo al publicar, por primera vez, el poema patriótico de Mateevici, Limba noastră . [12] Continuó organizando conciertos benéficos, en los que ocasionalmente cantaba como barítono . [1]
La causa nacionalista de Murafa fue tentada por los eventos de la Primera Guerra Mundial , durante la cual sirvió, con el rango de Mayor , [13] tanto en el Ejército Imperial Ruso como en la Cruz Roja Rusa , al mando de un Destacamento Sanitario. [2] En otoño de 1916, cuando el Reino de Rumania se unió a Rusia y las otras potencias de la Entente , Murafa y su Destacamento fueron enviados al Frente Rumano . Particularmente después de la Revolución de Febrero en Rusia, usó esta posición para agitar entre los soldados de Besarabia, apoyando una unión Besarabia-Rumana . [2]
En Fălticeni , Murafa tuvo un encuentro con el novelista-soldado rumano Mihail Sadoveanu , con quien discutió la causa de los rumanos de Besarabia. Según las memorias de Sadoveanu, Murafa, "ese ' Moskal ' fuerte y vivaz con ojos brillantes", [2] creía que los libros en idioma rumano eran la "semilla" y el "evangelio" de un despertar patriótico; por lo tanto, alentó a sus subordinados a pasar de contrabando tantos libros como pudieran de Rumania a Rusia. [14] Halippa lo describe como "el enlace entre nosotros y Rumania". [5]
En marzo de 1917, Murafa estaba de nuevo en Besarabia y en contacto con el creador de opinión rumano Onisifor Ghibu , que había escapado de Transilvania . Otro transilvano, Romulus Cioflec , se unió a él en la edición de Cuvânt Moldovenesc . [15] Con Ghibu, se le menciona entre los fundadores del Partido Nacional de Moldavia (PNM). [16] Como señaló el historiador Charles Upson Clark , el PNM exigió un gobierno autónomo con una Asamblea Legislativa de Moldavia , el fin definitivo de la rusificación y, en general, "una base firme para las libertades cívicas y nacionales ganadas por la Revolución". [17]
Se unió al Comité Nacional Rumano de Ghibu en Chișinău , pero continuó agitando entre los soldados rumanos en las filas rusas. El Comité lo envió de regreso al frente rumano, donde defendió la causa de la emancipación entre los besarabianos de las unidades de voluntarios de Turquestán . [18] En una reunión del Comité en abril, Murafa señaló: "Nuestros moldavos [es decir, los besarabianos] siempre han sido los primeros en participar en la lucha por las ideas revolucionarias rusas. Pero ahora ha sucedido que deberíamos luchar por nuestros propios intereses moldavos. [...] ¡Durante demasiado tiempo hemos sido rusos, seamos moldavos para variar! " [19] Durante esos meses, el Zemstvo local volvió a publicar, en tipo cirílico , Cine-s moldovenii? . [20]
Junto con Mateevici, fue delegado oficial de los Congresos de Maestros de Escuela, que introdujeron el alfabeto rumano en las escuelas de Besarabia. [21] En abril, asistió a la "Gran Asamblea Nacional" de soldados de Besarabia de la PNM en Odessa y, en junio, saludó al Cuerpo de Voluntarios Rumanos en la estación de tren de Chișinău . [22] Sin embargo, Murafa también tuvo una temporada en el ecléctico "Partido Nacionalista-Revolucionario Rumano", fundado por el anarquista Ilie Cătărău alrededor de una plataforma que apoyaba una "Rusia libre" y una " Gran Rumanía ". Para los nacionalistas rumanos como Ghibu, este grupo parecía sospechoso, pero Murafa era considerado una mera víctima de las maquinaciones de Cătărău. [23]
Asesinato
El 20 de agosto de 1917, Simeon G. Murafa estaba asistiendo a un picnic en el viñedo de Chișinău, propiedad del ingeniero Andrei Constantin Hodorogea , cuando una turba de soldados, que Halippa afirmaría más tarde que eran bolcheviques , irrumpió. políticos contrarrevolucionarios , y los rodeó amenazadoramente. [5] Según un relato, se produjo un tiroteo, probablemente después de que Hodorogea pidiera a sus agresores que dejaran de arrancar uvas y tirar basura. [5] Murafa recibió un disparo en el pecho y los atacantes utilizaron sus bayonetas para matar a Hodorogea, que intentaba ofrecerle atención médica. [24] Otro relato de un testigo presencial indica que los lugares señalan que Murafa y Hodorogea fueron asesinados a bayoneta por "tres soldados rusos bien armados", después de haber hecho esfuerzos para apaciguarlos. [6]
Ambos murieron antes de que la Militsiya local pudiera intervenir. [24] El incidente, narrado en detalle por Cioflec (quien estuvo presente pero escapó ileso), [3] conmocionó a los intelectuales de Besarabia. [25] A Murafa le sobrevivieron su esposa, Polina Murafa, y una hija pequeña, Silvia. [26]
Los asesinatos, se señaló más tarde, fueron parte de una violenta reacción que marcó una división definitiva entre los activistas de Besarabia y la extrema izquierda . Halippa, quien casi no asistió al picnic de Hodorogea, llama a esto un momento de "anarquía en toda regla". [5] Clark además señala que este asesinato de dos "líderes moldavos más conspicuos" se vinculó con la devastación de granjas y negocios por campesinos y desertores rusos, pero también con una "campaña de terrorismo" bolchevique. [27] La muerte de Murafa y Hodorogea ocurrió pocos días después de la muerte de Mateevici por tifus , lo que llevó al público a asociar a los tres hombres y los conmemoró juntos. [13] [24] [25] [26]
Tras el establecimiento en diciembre de 1917 de una República Democrática de Moldavia separatista , que finalmente se unió a Rumania, Murafa fue abiertamente designada como un héroe de la causa del sindicalismo. En mayo de 1918, antes de su fusión completa con Rumanía, la República reservó 5.000 rublos para un monumento que se dedicaría a la tumba de Murafa, otros 3.000 como ayuda para su viuda y una pensión de 900 rublos para su hija. El tema fue debatido acaloradamente entre el PNM y la Facción Campesina de izquierda , pero fue aprobado con una escasa mayoría de votos. [26] En 1922, siguiendo las súplicas de Halippa, [24] las autoridades rumanas encargaron una estatua en honor a los tres activistas. Como resultado, el Monumento Murafa-Mateevici-Hodorogea , una obra de piedra y bronce de Vasile Ionescu-Varo , [24] fue erigido en Chișinău. Los activistas de Besarabia de ese período presentaron a Murafa como el "mártir de la nación" original. El término fue utilizado notablemente por Pelivan, [28] y también en la dedicación del monumento. [24]
El legado de Murafa fue nuevamente desafiado por la ocupación de Besarabia por la Unión Soviética en 1940 : el monumento fue derribado y desalojado a Rumania; se presume perdido. [25] Tras la emancipación de Besarabia en 1991 como estado independiente de Moldavia , se descubrió una placa conmemorativa en el mismo lugar. [25] Según informes de 2013, se iba a erigir allí una réplica del monumento original, por iniciativa del político Dumitru Godoroja (uno de los descendientes de Hodorogea). [24] [25] El proyecto se detuvo cuando se encontró con la oposición del Partido Comunista de Moldavia . [24]
Notas
- ↑ a b (en rumano) Lucia Sava, Viața cotidiană în orașul Chișinău la începutul secolului al XX-lea (1900-1918). Monografii Antim VIII , Editura Pontos, Chișinău, 2010, p.171-172. ISBN 978-9975-51-199-5
- ^ a b c d e f g h i j (en rumano) Sergiu Nucă, "În unire e tăria (II)" , en Literatura și Arta edición en línea; consultado el 15 de febrero de 2014
- ↑ a b Vieru-Ișaev, p.35
- ^ Constantin et al., P.70-71
- ^ a b c d e f (en rumano) Iurie Colesnic , "Pan Halippa - un motor al identității naționale", en Sergiu Musteață , Alexandru Corduneanu (eds.), Identitățile Chișinăului: Materialele conferinței, 12-13 septembrie 2011 , Editura Pontos , Chișinău, 2012, p. 82. ISBN 978-9975-51-308-1
- ↑ a b (en rumano) Barbu Cioculescu , "Un memorialist necunoscut: Ovidiu Țopa" , en România Literară , Nr. 14/2009
- ↑ Ciobanu, p. 180
- ↑ Constantin et al., P.78
- ↑ Ciobanu, p. 307
- ↑ Ciobanu, p. 308, 310
- ↑ Ciobanu, p.312; Moțoc, pág.119
- ↑ Moțoc, p.119
- ↑ a b Nicolae Iorga , Oameni cari au fost, Vol. II , Editura Fundațiilor Regale , 1935, p. 261
- ↑ (en rumano) Eugenia Bojoga, "Mihail Sadoveanu despre Basarabia la 1919" , en Contrafort , Nr. 5-6 / 2012
- ↑ Vieru-Ișaev, p. 32
- ^ Clark, p. 133; Moțoc, p.120
- ↑ Clark, p.132
- ↑ Ghibu, p. 526
- ↑ Ghibu, p.525
- ↑ Lucreția Angheluță, Eva-Maria Marian, Tamara Teodorescu, Grigore Goanță, Liana Miclescu, Marilena Apostolescu, Marina Vazaca, Rodica Fochi, Bibliografia românească modernă (1831-1918). Vol. III: LQ , Editura științifică și enciclopedică , Bucarest, 1989, p. 507. ISBN 973-29-0020-2
- ↑ Moțoc, p. 120
- ↑ Moțoc, p.121-122
- ↑ (en rumano) Radu Petrescu, "Enigma Ilie Cătărău (II)" , en Contrafort , Nr. 7-8 / 2012
- ^ a b c d e f g h (en rumano) Ilie Gulca, "Ce are PCRM cu Murafa și Hodorogea" , en Jurnal de Chișinău , 3 de octubre de 2013
- ^ a b c d e (en rumano) Ion Macovei, "Monumentul celor trei martiri va renaște la Chișinău" , en Timpul , 4 de marzo de 2013
- ^ a b c (en rumano) Ion Țurcanu , "Sfatul Țării și problema limbii române" , en Transilvania , Nr. 3-4 / 2008, pág.58
- ↑ Clark, p.129-130, 143
- ↑ Constantin et al., P.186
Referencias
- Ștefan Ciobanu , Cultura românească în Basarabia sub stăpânirea rusă , Editura Asociației Uniunea Culturală Bisericească, Chișinău, 1923
- Ion Constantin, Ion Negrei, Gheorghe Negru, Ioan Pelivan: părinte al mișcării naționale din Basarabia , Editura Biblioteca Bucureștilor, Bucarest, 2011. ISBN 978-606-8337-04-3
- Charles Upson Clark , Besarabia: Rusia y Rumanía en el Mar Negro , Dodd, Mead and Company , Nueva York, 1927
- (en rumano) Onisifor Ghibu , "Cum s'a făcut unirea Basarabiei" , en Transilvania , Nr. 12/1924, pág. 517-536 (digitalizado por la Biblioteca en línea Transsylvanica de la Universidad Babeș-Bolyai )
- (en rumano) Radu Moțoc, "Un ostaș al Unirii. Sberea Chiril" , en Confluențe Bibliologice , Nr. 1-2 / 2008, pág. 118-133
- (en rumano) Maria Vieru-Ișaev, "Basarabia anului 1917 în memorialistica ardeleanului Romulus Cioflec (aprecieri și paralele în timp)" , en Biblioteca Bucureștilor , Nr. 1/2009, pág. 32-35