Simon Karas [1] (1905-1999) fue un musicólogo griego , que se especializó en la tradición musical bizantina .
Simon Karas estudió paleografía de notación musical bizantina , participó activamente en la recopilación y conservación de manuscritos musicales antiguos, [2] recopiló interpretaciones de canciones populares griegas y de canto bizantino de diferentes regiones, en la mayoría de los casos escribiéndolos en notación bizantina, posteriormente alterada y modificada por él, para satisfacer mejor sus necesidades. [3] También escribió su propia música y actuó como cantor o cantor.
La figura de Simon Karas es muy controvertida y divide fuertemente a los eruditos e intérpretes de la música bizantina en dos campos: uno apoya y otro opuesto a su filosofía y sus obras. El principal argumento de sus oponentes es que algunas obras y experimentos musicales de Simon Karas son muy no tradicionales, al borde de ser heréticos , al menos desde su punto de vista. [3]
Revisionismo
Simon Karas propuso varias revisiones a la práctica estándar del canto de la iglesia bizantina contemporánea. Si bien estas revisiones fueron aceptadas al menos hasta cierto punto por algunos grupos de cantantes bizantinos, al mismo tiempo son rechazadas furiosamente por algunos otros cantantes. Esta división práctica constituye la parte principal de la controversia en torno al nombre y la herencia de Karas.
Notación
En sus obras, Simon Karas ha observado que en muchos casos los neumas bizantinos cualitativos se pueden leer (interpretar) de varias formas diferentes, y es la experiencia del cantor y, hasta cierto punto, su elección personal lo que determina, qué particular La interpretación se utilizará en la práctica en cada caso particular. [4] Por ejemplo, existen varias interpretaciones alternativas para una combinación de neumas " un kentemata por encima de un oligón por encima de un psefistón ", y aunque en la práctica algunas lecturas de esta combinación pueden ser más frecuentes que las otras, teóricamente, todas estas interpretaciones serían ser igualmente válido. Simon Karas propuso disminuir esta ambigüedad reintroduciendo algunos de los antiguos cantos cualitativos (paleográficos), para diferenciar entre diferentes adornos posibles. [5]
Interpretación de modos
Karas también intentó revisar la clasificación de los modos musicales , utilizada por los cantores de iglesias y coros, desde un punto de vista musicológico, y no necesariamente en línea con el sistema tradicional de clasificación de 8 modos . También trató de adivinar y reconstruir las relaciones y la historia de estos modos y escalas, así como las regularidades de su estructura de intervalo interno .
Trabajos seleccionados
- Método de la música griega (una serie de libros)
- Ioannis Maistor Koukouzelis y su época
- Engomia
Seguidores más destacados
Entre los cantantes y coros que abrazan las teorías y propuestas prácticas de Simon Karas, al menos hasta cierto punto, se encuentran: [6]
- Cappella Romana
- Lycourgos Angelopoulos (y la práctica actual del Coro Bizantino Griego en general) [3]
- Coro del monasterio de Vatopedi
Referencias
- ^ Centro de Investigación y Promoción de la Música Nacional Griega - Archivos de Música, Folklore y Literatura de Simon y Aggeliki Karas
- ^ "Memorias de Angelos Boudouris en Analogion.com" . Archivado desde el original el 1 de julio de 2007 . Consultado el 23 de febrero de 2011 .
- ^ a b c "Un artículo sobre Simon Karas en Analogion.com" . Archivado desde el original el 7 de julio de 2011 . Consultado el 23 de febrero de 2011 .
- ^ Un artículo de Demetrios Nerantzis (griego)
- ^ Discusión en analogion.com
- ^ "Lista de coros en analogion.com" . Archivado desde el original el 16 de febrero de 2005 . Consultado el 11 de mayo de 2011 .