Sonya Renee Taylor es autora, poeta, artista de la palabra hablada, oradora, activista humanitaria y de justicia social, educadora y fundadora del movimiento El cuerpo no es una disculpa. Taylor ha ganado múltiples premios de poesía nacionales e internacionales, incluido el concurso nacional de poesía individual individual de EE. UU. De 2004 , el concurso DC / Baltimore Grand Slam de 2005, el concurso Ill List III Slam de 2007, el concurso Four Continents International Slam de 2006 y ha actuado para audiencias de todo el mundo. Estados Unidos, Nueva Zelanda, Australia, Inglaterra, Escocia, Suecia, Canadá y los Países Bajos, incluso en prisiones, centros de tratamiento de salud mental, refugios para personas sin hogar, universidades, festivales y escuelas públicas de todo el mundo. [1] Ella es una mujer afroamericana que se identifica como queer.[2]
Sonya Renee Taylor | |
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Nacionalidad | americano |
Género | Poesía |
Obras destacadas | El cuerpo no es una disculpa |
Palabra hablada como hip hop
Si bien el hip hop se considera tradicionalmente en términos de música, graffiti , break dance y pinchadiscos , también incluye otras formas creativas como el cine, la palabra hablada , las autobiografías, la literatura y el periodismo. [3] El hip hop comenzó como una forma creativa de expresar emociones complicadas en torno a la experiencia de ser marginado y oprimido, y como una fuente de activismo. Las nociones de reclamar espacio para uno mismo y la propia comunidad y expresar su agencia a través de tener una voz y opiniones son temas centrales en la creación del hip hop. El hip hop tiene sus raíces en las tradiciones y el arte africanos, incorporando ritmos y narraciones, utilizando una combinación de voz e instrumentos humanos. La palabra hablada específicamente es una "tradición profundamente arraigada que se ha manifestado en una corriente de poetas que han servido como clarificadores de las 'realidades últimas' que enfrentan los negros". [4]
En su trabajo, Taylor se propone contar una historia que hace que el lector o el oyente se pregunte y cuestione sobre el significado del trabajo, desafiando su comprensión de los temas o temas que acaban de abordar. [2] Ha escrito artículos sobre las intersecciones de raza y género en el tema de la positividad corporal, criticando las ideas actuales que la sociedad tiene sobre el movimiento, haciéndolo más inclusivo y reclamando espacio para aquellos que han quedado notablemente fuera de la conversación.
"Nuestra sociedad nos dice que la gordura no es hermosa. La negrura no es hermosa. Así que incluso mientras se reivindica la diversidad de tamaños como hermosa, la presencia de Blackness complica la narrativa ... Es esta falta de voluntad para atravesar las turbias aguas de la raza lo que hace que Black y Mujeres morenas invisibles incluso en los lugares donde decimos que estamos tratando de hacer ver a la gente ". [5]
El cuerpo no es un movimiento de disculpa
Este movimiento trata de fomentar "el amor propio global, radical y sin complejos que se traduce en un amor humano radical y una acción al servicio de un mundo más justo, equitativo y compasivo". [6] Se esfuerza por reducir la violencia contra las personas que han sido marginadas y se les ha perpetuado la violencia, incluyendo
"... violencia racista que incluye linchamientos, esclavitud, holocaustos y campos de internamiento ... personas LGBTQIA que son agredidas, asesinadas y conducidas al suicidio con regularidad ... violación y agresión sexual ... bombardeo de clínicas de aborto y asesinato de médicos apoyando los derechos de las mujeres a la autonomía sobre sus propios cuerpos ... esterilización involuntaria de personas con discapacidades ... vergüenza debilitante con la que viven las personas de todo el mundo como resultado de los ataques psicológicos que nuestras máquinas sociales y de los medios de comunicación nos lanzan, que terminan en bulimia y anorexia, adicción, estigma, racismo, homofobia, capacitismo, sizeismo, discriminación por edad, transfobia, autodesprecio masivo y violencia sin sentido como resultado del odio al cuerpo ". [7]
El movimiento también ha salido con el Proyecto RUHCUS (Radically Unpologetic Healing Challenge 4 Us), un ejercicio que se lleva a cabo durante 30 días y tiene como objetivo ayudar a las personas en su objetivo de empoderamiento corporal. [8] El medio que utiliza su movimiento para difundir su mensaje es Facebook , Tumblr y su sitio web [1] . Todos estos sitios son muy accesibles para una amplia audiencia, incluidos aquellos con problemas de visión. Todas sus publicaciones incluyen subtítulos que describen la imagen para que alguien que use tecnología de narración pueda obtener una experiencia similar a la de otras personas que usan los sitios. Sus publicaciones también tratan sobre una gran variedad de temas, con temas como peso / tamaño, discapacidad, sexualidad, género, salud mental, raza, envejecimiento, padres radicales, hombres, global, intersecciones y "H", una sección que significa "manejar eso", una versión más radicalmente inclusiva de la frase "hombre arriba".
Obras
En 2010, Taylor lanzó su primer libro, A Little Truth on Your Shirt , una colección de su poesía que ha sido descrita como desafiante y que le hace preguntas difíciles al lector. [2] [9] Fue incluida en varias antologías diferentes, incluyendo Elephant Engine High Dive Revival , Junkyard Ghost Revival Anthology , Just Like a Girl: A Manifesta , Spoken Word Revolution Redux , Growing Up Girl: An Anthology of Voices from Marginalized Spaces . También apareció en varios diarios y revistas, incluyendo Domain Magazine , Reality Magazine , Off Our Backs , The City Morgue y X Magazine . Ella ha hecho apariciones en redes como MTV , BET , TVOne , oxígeno Red , CNN , PBS y NPR , así como en HBO 's Def Poetry Jam .
En 2018, Taylor publicó The Body is Not an Apology: The Power of Radical Self-Love .
En 2021, Taylor editó The Routledge International Handbook of Fat Studies, junto con Cat Pausé.
Referencias
- ^ Taylor, Sonya Renee. "Sobre el artista" . sonya-renee.com/ . Consultado el 5 de marzo de 2015 .
- ^ a b c Tolbert, TC. "TC Tolbert entrevista a Sonya Renee" . Perséfone habla . Kore Press . Consultado el 16 de abril de 2015 .
- ^ Pough, Gwendolyn; Richardson, Elaine; Durham, Aisha; Raimist, Rachel (2007). Inicio Las chicas hacen algo de ruido . California: Parker Publishing. pag. vi.
- ^ Gladney, Marvin J. "El movimiento de las artes negras y el hip-hop". Revisión afroamericana . 29 (2): 298–299.
- ^ Taylor, Sonya Renee. "Ponderación para ser visto: raza, invisibilidad y positividad corporal" . El panadero militante . Consultado el 16 de abril de 2015 .
- ^ "Misión, Visión e Historia" . thebodyisnotanapology.com . Consultado el 5 de marzo de 2015 .
- ^ "¿Qué es el terrorismo corporal?" . thebodyisnotanapology.com . Consultado el 5 de marzo de 2015 .
- ^ Harby, Liz. "Sonya Renee Taylor" . Qué funciona Studio . Consultado el 5 de marzo de 2015 .
- ^ "El ojo del poeta" . En la revista Issues . Merle Hoffman . Consultado el 5 de marzo de 2015 .