Los sotiates eran una tribu galo - aquitani que vivía en la región que rodeaba la moderna ciudad de Sos ( Lot-et-Garonne ) durante la Edad del Hierro y el período romano .
Fueron subyugados en el 56 a. C. por las fuerzas romanas de P. Licinius Crassus .
Nombre
Son mencionados como Sotiates ( var. Sontiates , sociates ) por César (mediados del siglo I a. C.), [1] y como Sotiates por Plinio (siglo I d. C.). [2] [3]
El significado del etnónimo Sotiates sigue sin estar claro. El sufijo es posiblemente el galo - ates ("perteneciente a"), que aparece en los nombres de muchas tribus galas en toda Europa (por ejemplo, Atrebates , Nantuates , Caeracates ). [4] Aún se desconoce el origen del primer elemento Soti- . [3]
La ciudad de Sos , atestiguada en el s. I BC como oppidum Sotiatum (' oppidum de los Sotiates'; archidiaconatus Socientis a finales del siglo XIII d.C.) lleva el nombre de la antigua tribu. [5]
Geografía
Los sotiates habitaban al norte de los Elusates , al sur de los Vasates y Nitiobroges , al oeste de los Lactorates , al noreste de los Tarusates y al este de los Cocosates . [6]
Su principal ciudad prerromana fue el oppidum Sotiatum ( Sot (t) ium ; Sos moderno ), ubicado en la confluencia de los ríos Gueyze y Gélise . [7] [3]
Historia
Los Sotiates se mencionan en dos fuentes clásicas: el Bellum Gallicum de César y la Historia de Roma de Cassius Dio . [8] [9]
Guerras de las Galias (58-50 a. C.)
En el 56 a. C., los sotiates fueron dirigidos por su jefe Adiatuanos en la defensa de su oppidum contra el oficial romano P. Licinius Crassus . Después de un intento fallido de salida con 600 de sus soldurii , Adiatuanos tuvo que capitular ante los romanos. [10]
[Cassius] luego marchó con su ejército a las fronteras de los Sotiates. Al enterarse de su aproximación, los sotiates reunieron una gran fuerza, con caballería, en la que residía su principal fuerza, y atacaron nuestra columna en la marcha. En primer lugar, participaron en un combate de caballería; luego, cuando su caballería fue derrotada y la nuestra perseguida, de repente desenmascararon su fuerza de infantería, que habían apostado en una emboscada en un valle. La infantería atacó a nuestros jinetes dispersos y reanudó la lucha.
La batalla fue larga y feroz. Los sotiates, con la confianza de victorias anteriores, sintieron que de su propio coraje dependía la seguridad de toda Aquitania: los romanos estaban ansiosos por ver lo que podían lograr bajo un líder joven sin el comandante en jefe y el resto de las legiones. Al fin, sin embargo, después de numerosas bajas, el enemigo huyó del campo. Un gran número de ellos fue asesinado; y luego Craso se apartó directamente de su marcha y comenzó a atacar la fortaleza de los Sotiates. Cuando ofrecieron una valiente resistencia, él trajo manteles y torres.
En un momento el enemigo intentó una salida, en otro empujó las minas hasta la rampa y los manteles; y en la minería, los aquitani son, con mucho, los hombres más experimentados, porque en muchas localidades entre ellos hay minas de cobre y excavaciones. Cuando percibieron que debido a la eficiencia de nuestras tropas, estos expedientes no obtendrían ninguna ventaja, enviaron diputados a Craso y le suplicaron que aceptara su rendición.
Su solicitud fue atendida y procedieron a entregar sus armas según lo ordenado. Luego, mientras la atención de todas nuestras tropas estaba concentrada en ese asunto, Adiatunnus, el comandante en jefe, tomó acción desde otro cuarto de la ciudad con seiscientos devotos, a quienes llaman vasallos. La regla de estos hombres es que en la vida disfrutan de todos los beneficios con los camaradas con cuya amistad se han comprometido, mientras que si algún destino violento les sobreviene a sus semejantes, o soportan la misma desgracia con ellos o se quitan la vida; y todavía no se ha encontrado a nadie en la memoria del hombre que rechace la muerte, después de la matanza del camarada a cuya amistad se había dedicado. Con estos hombres, Adiatunnus intentó hacer una salida; pero se levantó un grito en ese lado del atrincheramiento, las tropas corrieron a las armas y allí se libró un fuerte enfrentamiento. Adiatunnus fue devuelto a la ciudad; pero, a pesar de todo, suplicó y obtuvo de Craso los mismos términos de rendición que al principio.
- Julio César. Bellum gallicum . 3, 20-22. Biblioteca clásica de Loeb . Traducido por HJ Edwards, 1917.
Cultura
Se debate la identidad étnica de los sotiates. Su estilo de vida era muy similar al de los galos , lo que llevó a algunos estudiosos a postular que originalmente eran un pueblo galo que se había asentado en la frontera de Aquitania . A mediados del siglo I a. C., dirigidos por su jefe Adiatuanos , los sotiates lucharon solos contra los ejércitos romanos de Craso , mientras que otras tribus aquitanas habían formado una coalición contra el invasor extranjero. [11] Además, el nombre Adiatuanos probablemente esté relacionado con la raíz galo adiantu- ('entusiasmo, deseo, ambición'; quizás relacionado con el complemento 'deseo' del galés medio ), y por lo tanto puede traducirse como 'esforzarse celosamente ( para gobernar) '. [12] [10] [13]
César menciona que su jefe estaba protegido por una tropa de 600 hombres llamados soldurii , que podría ser una forma latinizada de galo * soldurio- ('guardaespaldas, leal, devoto') según Xavier Delamarre y Pierre-Yves Lambert . [14] [15] Theo Vennemann argumenta por el contrario que el término puede ser de origen aquitano ( vascónico ), ya que es usado por la gente local ( illi ), y que el primer elemento de sol-durii podría estar relacionado con el Vasco zor ('deuda'). [16] En cualquier caso, los soldurii de Adiatuanos probablemente estaban involucrados en una relación patrón-cliente que se ha comparado con el ambactus galo , y el tamaño de su ejército (600 hombres) ilustra la concentración de un poder personal que gobierna sobre diferentes clanes. . [17]
Los sotiates también pueden interpretarse como una tribu aquitania que había sido celticizada antes de la llegada de César a la región. Una espada encontrada en un funeral cerca de Sotiatum , que data del siglo III a. C., atestigua la difusión de prestigiosos artículos de tipo celta ( La Tène ) entre la población local. [18] Joaquín Gorrochategui señala que la provincia de Aquitania experimentó "una profunda influencia gala, que se hace más evidente a medida que uno se aleja de los Pirineos hacia el norte y el este. Prueba de esta penetración son los nombres de las personas y deidades galos, los nombres de las tribus". en -ates , y más tarde los topónimos romances en -ac ". [4]
Ver también
- Aquitani
Referencias
- ^ César . Commentarii de Bello Gallico , 3: 20: 3, 3: 21: 1.
- ^ Plinio . Naturalis Historia , 4: 108.
- ^ Un b c Falileyev 2010 , sv Sociates y Sotium .
- ↑ a b Gorrochategui , 2011 , p. 31.
- ^ Nègre 1990 , p. 167.
- ^ Talbert 2000 , Mapa 25: Hispania Tarraconensis.
- ^ Beyneix y Couhade 1996 , p. 57.
- ^ Julio César . Bellum gallicum . 3, 20-22.
- ^ Dio Casio . Ῥωμαϊκὴ Ἱστορία (Historia Romana). 39 , 46.
- ↑ a b Spickermann, 2006 .
- ^ Brèthes 2012 , p. 37: "Nos seules certitudes concernientes a le peuple des Sotiates qui vit, combat, bat monnaie et s'administre comme un peuple gaulois. Comme les Gaulois, il a donc un oppidum, un site fortifié utilisé en cas d'attaque, que l ' on situe dans la région de Sos, en Lot-et-Garonne. Si nous ajoutons à ces faits troublants que ce peuple se bat seul contre Crassus sous les ordres de son roi Adiatuanos, alors que tous les autres peuples aquitains forment une coalition, nous pouvons émettre l'hypothèse qu'il pourrait s'agir de Gaulois installés aux marches de l'Aquitaine ".
- ^ Delamarre 2003 , p. 32.
- ↑ Matasović , 2009 , p. 434.
- ^ Delamarre 2003 , p. 277.
- ^ Lambert 2008 , págs. 96–97.
- ^ Vennemann 2003 , p. 695.
- ^ Berrocal-Rangel y Gardes 2001 , p. 130.
- ^ Beyneix y Couhade 1996 , p. 62.
Bibliografía
- Berrocal-Rangel, Luis; Gardes, Philippe (2001). Entre Celtas e Íberos . Real Academia de la Historia. ISBN 978-84-89512-82-5.
- Beyneix, Alain; Couhade, Cynthia (1996). "Une sépulture à armement de type celtique à Sos-en-Albret (Lot-et-Garonne)". Études celtiques . 32 (1): 57–63. doi : 10.3406 / ecelt.1996.2084 .
- Brèthes, Jean-Pierre (2012). "Et l'Aquitaine devint romaine" . Modèles Linguistiques . XXXIII (66): 29–45. doi : 10,4000 / ml 285 . ISSN 2274-0511 .
- Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une Approche linguistique du vieux-celtique continental . Errance. ISBN 9782877723695.
- Falileyev, Alexander (2010). Diccionario de topónimos celtas continentales: un compañero celta del Atlas de Barrington del mundo griego y romano . CMCS. ISBN 978-0955718236.
- Gorrochategui, Joaquín (2011). "Linguistisque et peuplement en Aquitania" . L'âge du Fer en Aquitaine et sur ses marges. Mobilité des hommes, diffusion des idées, circulación des biens dans l'espace européen à l'âge du Fer . Actes du 35e Colloque international de l'AFEAF.
- Lambert, Pierre-Yves (2008). "Gaulois Solitumaros". Études celtiques . 36 (1): 89–101. doi : 10.3406 / ecelt.2008.2303 .
- Matasović, Ranko (2009). Diccionario etimológico de protocelta . Rodaballo. ISBN 9789004173361.
- Nègre, Ernest (1990). Toponymie générale de la France . Librairie Droz. ISBN 978-2-600-02883-7.
- Spickermann, Wolfgang (2006). "Adiatunnus". El nuevo Pauly de Brill . doi : 10.1163 / 1574-9347_bnp_e103570 .
Talbert, Richard JA (2000). Atlas de Barrington del mundo griego y romano . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0691031699.
- Vennemann, Theo (2003). Europa Vasconica - Europa Semitica . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-090570-0.