Cuerpo espiritual
En el cristianismo, el apóstol Pablo introdujo el concepto de cuerpo espiritual ( sōma pneumatikos ) en el Nuevo Testamento (1 Corintios 15:44), describiendo el cuerpo de resurrección como "espiritual" (griego "pneumatikos" ) en contraste con el natural (griego "psychikos" ) cuerpo:
1 Corintios 15: 42-44 Así ocurre con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra es perecedero, lo que se cría es imperecedero. Se siembra en deshonra, resucita en gloria. Se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra cuerpo natural; se levanta un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.
La enseñanza cristiana tradicionalmente interpreta a Pablo comparando el cuerpo resucitado con el cuerpo mortal, [ cita requerida ] diciendo que será un tipo diferente de cuerpo; un "cuerpo espiritual", que significa cuerpo inmortal o cuerpo incorruptible (15: 53-54). [1]
Ver también
Referencias
- ^
Por ejemplo: Albl, Martin C. (2009). Razón, fe y tradición: exploraciones en la teología católica . Prensa de Santa María. pag. 168-173. ISBN 9780884899822. Consultado el 10 de enero de 2014 .
El Nuevo Testamento [...] hace una clara distinción entre la vida humana "natural" ( psychichos ) y la "vida en Cristo", una vida espiritual ( pneumatikos ) que una persona recibe después de la conversión a Cristo y el bautismo. [...] Más bien, será un tipo de cuerpo diferente : un 'cuerpo espiritual', un cuerpo inmortal e incorruptible (15: 53-54).
 | Este artículo relacionado con el cristianismo es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo . |
