No dudes en volver atrás, pero ten en cuenta lo anterior: ni la fe ni la razón, sino precisamente todo lo contrario. Véanse las obras de Chesterton: son apologéticas, mientras que la citada anteriormente es sólo propaganda (en el sentido técnico y probablemente en el despreciativo). Mi inglés está empezando a pudrirse, lo siento. Afortunadamente 13:18, 18 de diciembre de 2003 (UTC)
Describía que la apologética sólo tiene el propósito de fortalecer la fe de los creyentes. Esto es incorrecto, ya que en muchos sitios de Internet de creyentes se pueden encontrar cartas o artículos dirigidos a escépticos. — El comentario anterior sin firmar fue agregado por 62.107.140.222 ( charla • contribuciones ) .
Hola, en las primeras líneas encontramos "el título... por lo tanto tiene ambas connotaciones". La palabra "ambos" aquí es arbitraria, sin dos referentes claros. Esto realmente debería aclararse.
La sección sobre la persecución romana debería alinearse con los estudios modernos sobre el tema. Por ejemplo, los historiadores no están de acuerdo sobre si Nerón persiguió a los cristianos a causa de su fe. Es discutible si hubo persecuciones durante el reinado de Domiciano. Eso nos lleva a Trajano, donde vemos la primera evidencia sólida en forma de cartas entre Plinio el Joven y Trajano. En un imperio politeísta mantenido unido por el culto al Emperador, la preocupación era que los cristianos no estaban "dando al César lo que es del César", y Plinio buscaba orientación sobre qué hacer. No hubo ninguna campaña organizada para buscar cristianos y obligarlos a ofrecer incienso (oraciones) al emperador, lo que se requería de todos los demás. Pero si alguno fuere acusado, entonces deberá ofrecer incienso. Sí, esto cuenta como persecución, pero no es grave.
No fue hasta el año 250 que Decio comenzó a *exigir* que la gente hiciera ofrendas al emperador, lo que los cristianos se negaron a hacer. Esta es la primera vez que los cristianos son realmente perseguidos institucionalmente. Persecuciones similares continuaron hasta el año 306, cuando Constantino se convirtió en emperador.
Consideremos lo que sucedió después: los cristianos romanos prohibieron hablar de religión y (eventualmente) de filosofía. Hicieron listas de obras prohibidas y las quemaron en todo el imperio, llegando incluso a asaltar los hogares de la gente. Quemaron y destruyeron todos los templos y santuarios dedicados a todos los demás dioses y desfiguraron las reliquias sagradas de otras religiones. Finalmente obligaron a todos a convertirse al cristianismo.