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Lo que les pasó, se menciona en el archivo 1 comentario 1 (y en algunos otros lugares), pero no hubo resolución allí. ¿Alguien puede actualizar? Supongo que fueron eliminados. Sin embargo, sería genial mirarlos. Endercase ( charla ) 15:36, 27 de marzo de 2017 (UTC)
"Rand luego comenzó La rebelión de Atlas para describir la moralidad del interés propio racional, explorando las consecuencias de una huelga de intelectuales que se niegan a suministrar sus inventos, arte, liderazgo empresarial, investigación científica o nuevas ideas al resto del mundo. De hecho, la idea ya apareció en forma embrionaria en el libro anterior de Rand, The Fountainhead, donde el personaje Dominique Frankon insta repetidamente a su amante, el arquitecto Howard Roark, a dejar de dar su talento a un mundo indigno ("esparciendo perlas delante de los cerdos" ). Sin embargo, en el libro anterior, Roark rechaza firmemente este curso de acción."
Sin embargo, hay este pasaje en el discurso de John Galt que parece exactamente destinado a responder a esta aparente discrepancia:
“He hecho por plan e intención lo que se había hecho a lo largo de la historia por omisión silenciosa. Siempre ha habido hombres de inteligencia que se declararon en huelga, en señal de protesta y desesperación, pero no sabían el significado de su acción. El hombre que se retira de la vida pública para pensar, pero no para compartir sus pensamientos; el hombre que elige pasar sus años en la oscuridad de un empleo servil, guardando para sí el fuego de su mente, sin darle nunca forma, expresión o realidad. , negándose a traerlo a un mundo que desprecia: el hombre que es derrotado por la repulsión, el hombre que renuncia antes de haber comenzado, el hombre que se rinde en lugar de ceder, el hombre que funciona a una fracción de su capacidad, desarmado. por su anhelo de un ideal que no ha encontrado: están en huelga, en huelga contra la sinrazón, en huelga contra su mundo y sus valores. Pero al no conocer ningún valor propio, abandonan la búsqueda de saber; en la oscuridad de su indignación desesperada, que es justa sin conocimiento de lo correcto y apasionada sin conocimiento de deseo, te conceden el poder de la realidad y te entregan. los incentivos de su mente, y perecen en amarga inutilidad, como rebeldes que nunca aprendieron el objeto de su rebelión, como amantes que nunca descubrieron su amor." (págs. 1050-1051)