“El secularismo judío comprende a aquellos judíos que son seculares y el cuerpo de trabajo producido por judíos seculares ”.
Repetitivo, circular y confuso con respecto al significado en mi humilde opinión. Claramente obvio también si uno sabe lo que es un judío secular. Si un lector se ve obligado a hacer clic en cualquier enlace secular tan pronto, se interrumpe la lectura. Mucha gente conoce el significado de la palabra como "separación de la religión del estado", pero se vuelve incómodo cuando es el contingente religioso mismo el que es "secular". Sugiero que pongamos entre paréntesis "(no radicalmente religioso)" o algo por el estilo después de la segunda mención de "secular" y creo que esto mejorará la coherencia del texto. -- Coldtrack ( conversación ) 20:21, 14 de mayo de 2017 (UTC)
¿Es apropiado etiquetar el secularismo como algo propio y distinto?¿Movimiento judío? El secularismo podría verse como una rama del judasim ortodoxo o reformado. Al igual que dentro de la ortodoxia, tienes a los ortodoxos ultraortodoxos y modernos. Pero el laicismo también se puede asociar como un tipo de ortodoxo, siendo etiquetado como ortodoxo secular. Digamos que un judío secular asiste a un servicio de sinagoga una vez al año, o una vez cada diez años. Cuando asisten a un servicio, un número considerable asistirá a una sinagoga ortodoxa donde los hombres y las mujeres se sientan por separado y donde solo los hombres son designados como rabinos y cantores. El artículo no distingue si los judíos seculares están asociados con el judaísmo ortodoxo o quizás con otro movimiento judío como la Reforma. En Israel como ejemplo, la gran mayoría de los judíos seculares se identifican con los ideales ortodoxos. Menos del 10% de los judíos israelíes son reformistas. Pensamientos de alguien? RFKjunior22( conversación ) 20:41, 24 de noviembre de 2019 (UTC)
El artículo hebreo del que parecen haber sido tomadas partes de este artículo, en realidad trata sobre el nacionalismo secular judío y el sionismo. Este artículo, hasta ahora, es un buen ensayo sobre el pensamiento de Achad Haam sobre el judaísmo y sobre el pueblo judío. Pero Achad Haam , a pesar de ser un duro crítico del naciente movimiento nacional que se autodenominaba sionismo, nunca se alejó por completo de él. Siempre estuvo más preocupado por el pueblo judío, la tradición judía y la cultura judía que por el estado judío naciente. Para él, la condición de pueblo y la cultura del pueblo siempre fueron más importantes que la condición de Estado. Pero no negó del todo la validez de las aspiraciones hacia la estadidad. No se apartó del Yishuveso eventualmente sería la base del estado que surgió.
Uno de los seguidores más importantes del pensamiento de Achad Haam , Mordecai M. Kaplan, quien también es ampliamente citado en el artículo hebreo, también se unió al estado durante los últimos años de su vida. La interrelación y los delgados límites que separan el "laicismo judío" del nacionalismo judío y el sionismo aún deben ser analizados en el artículo tal como se desarrolla aquí. warshy (¥¥) 23:26, 26 de enero de 2021 (UTC)
El artículo en su versión actual no menciona la Haskalah en absoluto, como realmente el origen de las ideas seculares en el judaísmo. No estoy agregando esto yo mismo en este momento porque quiero que estas menciones se basen en WP:RS , pero no tengo tiempo en este momento para seleccionar las mejores fuentes para estas conexiones. Gracias, warshy (¥¥) 21:04, 30 de agosto de 2021 (UTC)