La mayor parte de la discusión sobre el cristianismo nominal es de cristianos que juzgan o evalúan negativamente a otros cristianos como menos devotos o bíblicos que ellos. Este artículo refleja actualmente ese punto de vista. Hay bastante sociología de la religión que ve a los cristianos nominales significativamente más positivamente. Estoy pensando, por ejemplo, en Lived Religion in America: Toward A History of Practice de Hall . Este tipo de material debería incluirse aquí. Además, aquellos etiquetados como cristianos nominales juzgan de manera similar a sus evaluadores como rígidos , fuera de contacto con la cultura contemporánea, dogmáticos y puritanos . No estoy seguro de cómo podría incluirse eso aquí, pero sin algún reconocimiento, este artículo solo representa un lado de un debate. Daask( hablar ) 03:25, 8 de febrero de 2019 (UTC)
¿Por qué se considera el tema más amplio del cristianismo de cafetería como un subtema de lo que cree el Movimiento de Lausana? ¿No debería ser al contrario? Veverve ( hablar ) 01:27, 8 de julio de 2021 (UTC)