¡Oye, Romanm, tienes razón! Otra cosa, eliminé el 'serbocroata' de las palabras PRAVO y PRAVDA, ¡están más o menos presentes en todas partes!
¿Sería el mismo dios que Piorun ? Si es así, esto probablemente debería mencionarse en este artículo, y el último debería redirigirse aquí. - Romanm 00:12, 29 de febrero de 2004 (UTC)
Sí, tu plagio y tus mentiras. Aquí tienes una prueba de dónde proviene el resto de tu 'originalidad':
Una posible excepción es quizás una breve nota en las Historias de Herodoto, que menciona una tribu de Neuri en el extremo norte, cuyos hombres, afirma Herodoto, se transforman en lobos durante varios días al año.
La primera referencia definitiva a los eslavos y su mitología en la historia escrita fue hecha por el historiador bizantino del siglo VI Procopio, cuyo Bellum Gothicum describió las creencias de cierta tribu eslava del sur que cruzó el río Danubio hacia el sur en solo dos días. Según Procopio, estos eslavos adoraban a un solo dios, señor de todos, que creaba relámpagos y truenos; aunque el historiador no menciona explícitamente el nombre de dios, de su descripción se desprende claramente que se trataba de Perun. También menciona la creencia en varios demonios y ninfas (es decir, vilas), pero no menciona ningún otro nombre.
De todos los registros históricos que describen dioses eslavos, los que mencionan a Perun son los más numerosos. Ya en el siglo VI, fue mencionado en De Bellum Gothicum, una fuente histórica escrita por el historiador bizantino Procopio. Una breve nota que describe las creencias de una cierta tribu eslava del sur afirma que reconocen que un dios, el creador del rayo, es el único señor de todos: a él le sacrifican un buey y todos los animales sacrificatorios. Si bien el nombre del dios no se menciona aquí explícitamente, el hecho de que la palabra Perun en varios idiomas eslavos hoy en día simplemente significa "trueno" o "relámpago" es prueba suficiente de que se trataba de una referencia suya.