Taran Wanderer (1967) es unanovela de alta fantasía del escritor estadounidense Lloyd Alexander , el cuarto de los cinco volúmenes de Las crónicas de Prydain . La serie sigue a Taran , el asistente del cuidador de cerdos, mientras se acerca a la edad adulta mientras ayuda a resistir las fuerzas de Arawn Death-Lord .
La primera edición | |
Autor | Lloyd Alexander |
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Artista de portada | Evaline Ness |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Serie | Las crónicas de Prydain |
Género | Fantasía |
Publicado | 24 de agosto de 1967 ( Holt, Rinehart y Winston ) |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 222 (primera edición) |
ISBN | 0-8050-1113-7 (primera edición, dura) |
OCLC | 244128642 |
Clase LC | PZ7.A3774 Alquitrán |
Precedido por | El castillo de Llyr |
Seguido por | El gran rey |
La historia sigue a Taran mientras "deambula" con Gurgi, pero sin la mayoría de sus antiguos compañeros de las otras Crónicas. Busca su linaje noble o común en las regiones orientales de Prydain, lejos del reino y las fuerzas de Arawn y la heredad del Gran Rey. [a] En el camino, conoce a mucha gente, aprende nuevas habilidades y oficios y se enfrenta a algunos personajes rudos.
Según el autor, "aprende a remodelar su vida a partir de sus propios recursos internos, porque no sólo debe haber un final para la niñez sino también el comienzo de la hombría". [1]
Orígenes
La serie se inspiró en la mitología galesa y en los castillos, el paisaje y el idioma de Gales, que el autor experimentó durante el entrenamiento de inteligencia de combate del ejército de la Segunda Guerra Mundial . [2] [3]
Todos los nombres propios de Prydain son históricos o mitológicos. [2] Algunos elementos de Taran Wanderer tienen una base galesa pero son más universales, como el "secreto de vida de Morda" y las tres brujas: las Nornas, las Moirae o la Triple Diosa. [4]
En un momento, concluiría con un cuarto libro titulado El gran rey de Prydain . El editor sintió que faltaba algo entre el tercer y cuarto volumen, por lo que Taran Wanderer fue escrito un mes después de que se publicara El castillo de Llyr . [5]
Resumen de la trama
Taran y Gurgi han regresado a Caer Dallben después de dejar a la princesa Eilonwy en la corte real de Dinas Rhydnant para recibir educación a la manera de una princesa . Taran se ha dado cuenta de que ama a Eilonwy; pero aunque ha demostrado su valía como hombre, está inquieto y está decidido a conocer su ascendencia, en parte con la esperanza de que la nobleza apoye una propuesta de matrimonio. Dallben, el encantador, no le dice nada sobre su herencia, pero da su aprobación para que Taran y Gurgi viajen solos en busca de una respuesta. Taran y Gurgi viajan primero a los Pantanos de Morva para preguntar a las brujas Orddu, Orwen y Orgoch . Taran no tiene nada de gran valor para dar a cambio, por lo que Orddu simplemente le habla de una alternativa: que el Espejo de Llunet en el lejano este de las Montañas Llawgadarn le mostrará quién es.
Taran se dirige a Cantrev Cadiffor para ser equipado por el rey Smoit. Después de que una patrulla fronteriza del vasallo de Smoit, Lord Goryon, roba su caballo Melynlas y el pony de Gurgi, pasan la noche con la pareja de granjeros Aeddan y Alarca que han perdido a su hijo y ganado. Taran es bienvenido para quedarse, pero suavemente declina y se va con un nuevo respeto por los agricultores comunes. Taran y Gurgi recuperan sus corceles en la fortaleza de Goryon porque Melynlas no tendrá otro jinete, y Goryon se siente aliviado de escapar de la carga de dominarlo. En la fortaleza vecina de Lord Gast, se encuentran con su viejo amigo Fflewddur Fflam , que ha vuelto a vagar como bardo, y juntos se dirigen a Caer Cadarn, donde Smoit les da la bienvenida.
Goryon y Gast han estado peleando por su ganado durante años, especialmente por Cornillo, una vaca excepcional. Cuando su disputa estalla de nuevo al día siguiente, Cornillo y los rebaños de ganado combinados de los dos señores se escapan. Después de recuperar la manada, Taran persuade al rey Smoit de que recurra a un juicio más sabio para resolver la disputa continua: los señores cantrev rivales volverán a sembrar los campos de Aeddan, que han sido arruinados por su enemistad, y Cornillo se entrega a Aeddan como compensación adicional , aunque los señores tendrán sus próximos terneros. El viudo sin hijos Smoit se ofrece más tarde a adoptar a Taran como su hijo y futuro rey de Cadiffor. Taran se niega, pero dice que aceptará con gusto si descubre un nacimiento noble.
Continuando hacia el este, cruzan el río Ystrad. El cuervo mascota de Taran, Kaw, revela el escondite de un hueso pulido del tamaño de un palillo de dientes, que ha sido escondido en lo alto de un árbol. El monte Llyan de Fflewddur, un gato gigante, trae una rana verde y amarilla, que en realidad es su vieja amiga Doli la enana. Doli se ha transformado durante su investigación de una amenaza mortal para la gente justa : un mago humano llamado Morda ha alcanzado el poder de encantarlos y asaltar sus reinos subterráneos. Taran, Gurgi y Fflewddur investigan la morada de Morda, pero todos son capturados. Morda comienza a jactarse ante sus cautivos, explicando que durante un invierno hace muchos años, fue buscado por la hechicera Angharad, que estaba buscando a su hija secuestrada Eilonwy, pero la dejó morir de agotamiento. Entre sus posesiones, Morda encontró un amuleto, un regalo para ella de la gente hermosa que se convirtió en la fuente principal de su poder, y un libro vacío, que le dio a Glew cuando este le rogó que lo convirtiera en hechicero .
Morda convierte a Fflewddur y Gurgi en una liebre y un ratón, respectivamente, pero no logra transformar a Taran. Taran deduce que la astilla de hueso que encontró Kaw es el dedo meñique de Morda, en el que ha almacenado su propia fuerza vital para alcanzar la inmortalidad y luego se cortó la mano para mantenerla a salvo, y que Morda no puede dañar a Taran mientras posea eso. Mientras Taran y Morda luchan por el hueso, Morda lo rompe inadvertidamente, causando su propia muerte y terminando el hechizo que transformó a los compañeros. Después de recuperar el amuleto de Angharad, Taran se lo da a Doli para que lo guarde. Justo antes de separarse , Doli identifica el cuerno ceremonial que Eilonwy recuperó de las ruinas de Caer Colur , que Taran todavía lleva consigo, como un objeto mágico con el que Taran puede emitir una sola llamada de ayuda de la gente hermosa.
Taran, Gurgi y Fflewddur acampan a continuación con el rufián Dorath y su banda. Sus anfitriones sospechan de una búsqueda de tesoros y ofrecen orientación a Llunet a cambio de una parte. Los invitados intentan escabullirse temprano a la mañana siguiente, pero Dorath se lo impide y hace una apuesta en el combate cuerpo a cuerpo con Taran. Hace trampa y toma la espada de Taran, luego se marcha.
Un viejo pastor con propiedades decrépitas, Craddoc, da la bienvenida a los compañeros a continuación. Del relato de Taran sobre la misión, Craddoc revela que Taran es, de hecho, su hijo. Fflewddur se marcha, pero Taran y Gurgi se quedan y trabajan junto a Craddoc. Taran y Craddoc desarrollan un vínculo, pero Taran también resiente el final de su sueño de nacimiento noble. Durante el próximo invierno, sin embargo, Craddoc sufre una fuerte caída por un desfiladero de montaña y Taran no puede rescatarlo. Cerca de la muerte, Craddoc revela que simplemente se hizo pasar por el padre de Taran para ganarse un hijo. El desfiladero y el clima también amenazan a Taran, y finalmente convoca a la gente hermosa, que solo puede salvar a Taran y Gurgi.
Después de enterrar a Craddoc, Taran y Gurgi continúan hacia el este, a través de Little Avren hasta Free Commots, y se quedan un rato con el afortunado Llonio y su familia a orillas del río. A continuación, Taran asiste y aprende los oficios de tres grandes maestros artesanos: Hevydd el herrero, Dwyvach el tejedor y Annlaw el alfarero. Aprende lo suficiente como para ser bienvenido a permanecer como asistente, y obtiene una nueva espada, una nueva capa y un nuevo cuenco, pero aún no puede encontrar satisfacción. Mientras transporta las mercancías de Annlaw a Commot Isav, lidera la pobre aldea agrícola en la resistencia a una redada de Dorath, matando a la mitad de la banda sin pérdida de vidas por parte de los agricultores.
Al regreso de Taran, Annlaw le indica el camino hacia el Espejo de Llunet, del que él conoce, pero que nunca ha visitado. Después de un corto viaje, Taran y Gurgi encuentran el Espejo: un charco de agua en la boca de una cueva más allá del lago de Llunet. Taran lo mira, pero Dorath interrumpe y profana el estanque. Él y Taran se encuentran en una pelea de espadas, en la que la vieja espada de Taran se rompe en la nueva y Dorath huye. Taran no persigue sino que regresa con Annlaw, a quien le cuenta que el Espejo mostró su propio reflejo y nada más. No se siente engañado por Orddu, porque ha visto en lo que se ha convertido por su propio trabajo y todo lo que ha aprendido en el camino. Con una nueva confianza en sí mismo, él y Gurgi regresan a Caer Dallben.
Notas
- ↑ El mapa de Prydain (c) 1968 de Evaline Ness ubica a Annuvin aproximadamente en la costa oeste y la Isla de Mona en el mar frente a la costa oeste. The Foundling and Other Tales of Prydain , edición ampliada de 1999, x – xi.
Referencias
- ^ Taran Wander , Nota del autor, p. viii.
- ^ a b Transcripción de la entrevista de Lloyd Alexander Archivada el 3 de octubre de 2011 en la Wayback Machine (1999). Entrevista a alumnos de Scholastic. Scholastic Inc. Consultado el 17 de diciembre de 2011.
- ^ Sobre el autor (1973). The Foundling and Other Tales of Prydain , Henry Holt and Company, primera edición, página [88].
- ^ Taran Wanderer , Nota del autor, p. ix.
- ^ Lloyd Alexander: una bio-bibliografía de Jacobs y Tunnel [ aclaración necesaria ]
Citas
- Alexander, Lloyd (1999). Taran Wanderer . Nueva York: Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-6134-7 .
- Alexander, Lloyd (1999). El expósito y otros cuentos de Prydain . Edición ampliada. Nueva York: Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-6130-4 .
- Tuck, Donald H. (1974). La Enciclopedia de ciencia ficción y fantasía: un estudio bibliográfico de los campos de la ciencia ficción, la fantasía y la ficción extraña hasta 1968. Volumen 1: Who's Who, AL . Chicago: Adviento: Editores . ISBN 0-911682-20-1 .